زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

إذا سَمَّيْتُم الوَلَدَ مُحَمَّدًا فَأَكْرِمُوهُ، وأَوْسِعُوا له في المَجْلِسِ، ولا تُقَبِّحُوا له وَجْهًا" . (٣/ ٩٠ - ٩١) في ترجمة (محمد بن أبي إسماعيل عليّ بن الحسين العَلَوي أبو الحسن) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين العَلَوي) ، فقد نقل الخطيب عن أبي سعد عبد الرحمن الإِدْرِيسِيّ قوله فيه: "كان يجازف في الرواية في آخر عمره" . وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٢٩٩) ونقل ذلك أيضًا. و(عليّ بن الحسين بن الحسن العَلَوي)، و (الحسين بن الحسن بن القاسم العَلَوي) ، و (محمد بن القاسم بن الحسن العَلَوي) ، و (القاسم بن الحسن بن عليّ ابن أبي طالب) ، لم أقف على من ترجم لهم. وباقي رجال الإسناد ثقات. التخريج: ورواه الحاكم النَّيْسَابُوريُّ في "تاريخه" كما في "الجامع الكبير" (١/ ٦٥) . ورواه ابن بُكَيرْ في "جزئه" في فضل من اسمه أحمد ومحمد، من طريق أحمد بن عامر بن سليمان الطائي، حدَّثنا عليّ بن موسى الرضى، عن آبائه مرفوعًا به. ذكره السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٠٣) وقال: "الطَّائِيُّ له عن أهل البيت نسخة باطلة" . وله شاهد رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٤١٢ - ٤١٣) رقم (١٩٨٨) -من كشف الأستار- عن أبي رافع مرفوعًا بلفظ: "إذا سَمَّيْتُمْ مُحَمَّدًا فَلَا تَضْرِبُوه ولا تَحْرِمُوه" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٨) : "رواه البزَّار عن شيخه غسان بن عبيد، وثّقه ابن حِبَّان وغيره، وفيه ضَعْفٌ" . وله شاهد من حديث ابن عمر، رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٨٩١) -في ترجمة (خالد بن يزيد العُمَرِيّ) -، مطوّلًا، ولفظه: "من ولد له ثلاثة فلم يسمّ أحدهم مُحَمَّدًا فهو من الجَفَاء، وإذا سَمَّيتُمُوه مُحَمَّدًا فلا تسبُّوه ولا تجبهوه ولا تعنِّفوه ولا تَضْرِبُوه، وشَرِّفوه وعَظِّموه، وأكرموه وبرُّوا قَسَمَه" . قال ابن عدي عقبه: هذا حديث منكر. أقول: فيه (خالد بن يزيد العُمَرِيّ) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (٥٠٥) . وعن ابن عدي رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ١٥٥) ، وأعلّه بخالد المذكور. قال الشَّوْكَانيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٣٢٨ بعد أن ذكره بنحو لفظ حديث ابن عمر: "وفي معناه أحاديث أُخر لا تصحّ" . وانظر: "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٠٢ - ١٠٣) ، و "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٨) ، و "الفِرْدوس" (١/ ٣٤٠) رقم (١٣٥٤) ، و "فيض القدير" للمُنَاوي (١/ ٣٨٥) . * * *

إذا سَمَّيْتُم الوَلَدَ مُحَمَّدًا (¬٢) فَأَكْرِمُوهُ، وأَوْسِعُوا له في المَجْلِسِ، ولا تُقَبِّحُوا له وَجْهًا". (٣/ ٩٠ - ٩١) في ترجمة (محمد بن أبي إسماعيل عليّ بن الحسين العَلَوي أبو الحسن). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين العَلَوي)، فقد نقل الخطيب عن أبي سعد عبد الرحمن الإِدْرِيسِيّ قوله فيه: "كان يجازف في الرواية في آخر عمره". وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٢٩٩) ونقل ذلك أيضًا. و(عليّ بن الحسين بن الحسن العَلَوي)، و (الحسين بن الحسن بن القاسم العَلَوي)، و (محمد بن القاسم بن الحسن العَلَوي)، و (القاسم بن الحسن بن عليّ ابن أبي طالب)، لم أقف على من ترجم لهم. وباقي رجال الإسناد ثقات. التخريج: ورواه الحاكم النَّيْسَابُوريُّ في "تاريخه" كما في "الجامع الكبير" (١/ ٦٥). ورواه ابن بُكَيرْ في "جزئه" في فضل من اسمه أحمد ومحمد، من طريق أحمد بن عامر بن سليمان الطائي، حدَّثنا عليّ بن موسى الرضى، عن آبائه مرفوعًا به. ذكره السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٠٣) وقال: "الطَّائِيُّ له عن أهل البيت نسخة باطلة". وله شاهد رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٤١٢ - ٤١٣) رقم (١٩٨٨) -من كشف الأستار- عن أبي رافع مرفوعًا بلفظ: "إذا سَمَّيْتُمْ مُحَمَّدًا فَلَا تَضْرِبُوه ولا تَحْرِمُوه". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٨): "رواه البزَّار عن شيخه غسان بن عبيد، وثّقه ابن حِبَّان وغيره، وفيه ضَعْفٌ". وله شاهد من حديث ابن عمر، رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٨٩١) -في ترجمة (خالد بن يزيد العُمَرِيّ) -، مطوّلًا، ولفظه: "من ولد له ثلاثة فلم يسمّ أحدهم مُحَمَّدًا فهو من الجَفَاء، وإذا سَمَّيتُمُوه مُحَمَّدًا فلا تسبُّوه ولا تجبهوه ولا تعنِّفوه ولا تَضْرِبُوه، وشَرِّفوه وعَظِّموه، وأكرموه وبرُّوا قَسَمَه" (¬١). قال ابن عدي عقبه: هذا حديث منكر. أقول: فيه (خالد بن يزيد العُمَرِيّ) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (٥٠٥). وعن ابن عدي رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ١٥٥)، وأعلّه بخالد المذكور. قال الشَّوْكَانيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٣٢٨ بعد أن ذكره بنحو لفظ حديث ابن عمر: "وفي معناه أحاديث أُخر لا تصحّ". وانظر: "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٠٢ - ١٠٣)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ٤٨)، و"الفِرْدوس" (١/ ٣٤٠) رقم (١٣٥٤)، و"فيض القدير" للمُنَاوي (١/ ٣٨٥). * * *