مَنْ ماتَ يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ". (٣/ ١٠٤) في ترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الرَّزَّاز أبو نصر). مرتبة الحديث: شَاذٌّ من هذا الطريق، وللحديث شواهد صحيحة مشهورة. ففيه (عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدَّرَاوَرْدِيّ) -وهو صدوق، تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٢) -، قد خالف (بُكْر بن مُضَر) و (حَيْوَة بن شُرَيْح) و (الليث بن سعد) و (يحيى بن أيوب المِصْرِيّ) و (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِيّ)، الذين رووه جميعًا -كما سيأتي- عن يزيد بن الهَاد، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ، عن سعيد بن الصَّلْت، عن سُهَيْل بن البيضاء به مرفوعًا، دون ذكر عبد اللَّه بن أُنَيْس) بين (سعيد بن الصَّلْت) و (سُهَيْل بن البيضاء). وكلُّ الذين خالفهم أوثق منه، عدا (يحيى بن أيوب) و (ابن لَهِيعة). وقد قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "روى هذا الحديث مصعب بن عبد اللَّه الزُّبَيْرِي عن عبد العزيز، فلم يذكر عبد اللَّه بن أُنَيْس في إسناده، بل قال: عن سعيد بن الصَّلْت عن سُهَيْل بن البيضاء". وفيه (يحيى بن عبد الحميد) وهو (الحِمَّاني)، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٧٣٩): "حافظ، منكر الحديث". وقال ابن حَجَر في "تقريب" (٢/ ٣٥٢): "حافظ، إلّا أنهم اتَّهموه بسرقة الحديث، من صغار التاسعة". وَرَمَز إلى رواية مسلم عنه. أقول: مُسْلِمٌ ﵀ إنما ذكره في "صحيحه" (١/ ٤٩٤) رقم (٧١٣) -في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب ما يقول إذا دخل المسجد- في حديث عبد الملك بن سعيد في القول عند دخول المسجد، ولم يخرِّج له. انظر "التهذيب" (١١/ ٢٤٨). وانظر ترجمته مطوَّلًا في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣)، و"التهذيب" (١١/ ٢٤٣ - ٢٤٩). و(سعيد بن الصَّلْت مولى آل مَخْرَمَة، أبو يعقوب) قد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٨٣ - ٤٨٤) وقال: "عن سُهَيْل بن البيضاء، مرسل. وسمع ابن عبَّاس". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.