إذا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتُ السودُ من قبل المَشْرِقِ، فإنَّ أَوَّلها فِتْنَة، وأوسطها هَرْج، وآخرها ضَلَالة". (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ أبو عبد اللَّه، ويعرف بالعُصْمِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (داود بن عبد الجبَّار الكوفي المؤذِّن أبو سليمان) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٥٣) وقال: "ليس بثقة". وقال: "كان ينزل باب الطَّاق، وقد رأيته، وكان يكذب". ٢ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤٠ - ٢٤١) وقال: "منكر الحديث". ٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٠٠ رقم (١٩٠) وقال: "ليس بثقة متروك". ٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٨) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "منكر الحديث". ٥ - "المجروحين" (١/ ٢٩٠) وقال: "منكر الحديث جدًّا، مُظلِمُ الرواية بمرَّة". ٦ - "الكامل" (٣/ ٩٥٢ - ٩٥٣) وقال: "يتبين على رواياته الضَّعْفُ". ٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنيّ ص ٢٠٣ رقم (٢٠٩). ٨ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥٥ - ٣٥٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء". وقال يعقوب الفَسَوي: "منكر الحديث لا ينبغي أَنْ يُكْتَبَ حديثه". وقال: أبو داود: "غير ثقة". وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "لا بأس به". وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ): "داود بن عبد الجبَّار: متروك". ٩ - "المغني" (١/ ٢١٩) وقال: "تَرَكُوه". وفيه (أبو شَرَاعَة) وقد جَزَمَ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ١٠) في ترجمة (داود بن عبد الجبَّار الكوفي)، بأنَّ اسمه (سَلَمَة بن مجنون). ومِنْ قَبْلِهِ رَجَّحَ ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٥٣) في ترجمة (داود بن عبد الجبَّار)، أنَّ (أبا شَرَاعَة) اسمه: (سَلَمَة بن مجنون). وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ) وقال: "أبو شَرَاعَة: مجهول".