المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 159 of 169

كتاب المعاملات
يقول: «ما من عبد يدان، وفي نفسه أداؤه، إلا كان معه من الله عون». فأنا ألتمس ذلك العون (¬١). - وفي رواية: «من داين الناس بدين، يعلم الله منه أنه حريص على أدائه، كان معه من الله عون وحافظ». فأنا ألتمس ذلك العون (¬٢). أخرجه…
له: يا عبد الله، إنا قد ابتعنا منك جزورا، أو جزائر، بوسق من تمر الذخرة، فالتمسناه فلم نجده، قال: فقال الأعرابي: وا غدراه، قالت: فنهمه الناس، وقالوا: قاتلك الله، أيغدر رسول الله ﷺ؟ قالت: ف قال رسول الله ﷺ: دعوه، فإن لصاحب…
- كتاب المزارعة
قال: «من ظلم قيد شبر من الأرض، طوقه من سبع أرضين» (¬١). أخرجه أحمد (٢٥٠٠٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسين. وفي ٦/ ٢٥٢ (٢٦٦٧٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب. و «البخاري» ٣/ ١٧٠ (٢٤٥٣) قال: حد…
كتاب الوصايا
الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛ فرواه محمد بن ربيعة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ووهم في ذكر عائشة. والصحيح عن هشام، عن أبيه، عن سعد. كذلك رواه أصحاب هشام الحفاظ، عن هشام. «العلل» (٣٥٢٩). - رواه وكيع، عن هشا…
- كتاب الفرايض
لهن عائشة: أليس قد قال رسول الله ﷺ: «لا نورث، ما تركنا فهو صدقة؟» (¬١). - وفي رواية: «أرسل أزواج النبي ﷺ عثمان، إلى أَبي بكر، يسألنه ثمنهن، مما أفاء الله على رسوله ﷺ فكنت أنا أردهن، فقلت لهن: ألا تتقين الله؟ ألم تعلمن أن…
البزار: هذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن جُريج إلا أَبو عاصم. «مسنده» ١٨/ (٢٤٨). - وقال المِزِّي: قال النَّسَائي عقب روايته للحديث: عَمرو بن مسلم ليس بذاك القوي، وقد اختلف على ابن جُريج فيه. «تحفة الأشراف» (١٦١٥٩). - وقال…
- كتاب النذور
من حلف في قطيعة رحم، أو فيما لا يصلح، فبره أن لا يتم على ذلك». أخرجه ابن ماجة (٢١١٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، فذكرته (¬١).
من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» (¬١). أخرجه مالك (¬٢) رواية أبي مصعب (٢٢١٦) عن طلحة بن عبد الملك الأيلي. و «ابن أبي شيبة» (١٢٢٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أسامة، عن عُبيد الله بن عمر…
- كتاب الحدود والديات
كتابا: إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله، ورجل تولى غير أهل نعمته، فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، وفي الأجر المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، لا يقتل مسل…
من ارتد عن دينه فاقتلوه». أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٦٣) عن الأسلمي، عن سليمان، عن عاصم، عن عروة، فذكره.
يقول: «من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين، يريد قتله، فقد وجب دمه». أخرجه أحمد (٢٦٨٢٥) قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة, قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن علقمة، عن أمه، في قصة ذكرها، فذكرته (¬١).
قال: «إذا زنت الأمة فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير». والضفير: الحبل. أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٢٥) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمار بن…
أن قريشا أهمهم شان المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ قالوا، ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله ﷺ فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟ ثم قام فاختطب، فقال: إنما هل…
أسامة: استغفر لي يا رسول الله، ثم قام رسول الله ﷺ عشيتئذ، فأثنى على الله، ﷿، بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنما هلك الناس قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد، والذي نفس محم…
البيهقي: والذي عندي أن القدر الذي رواه من وصله من قول عائشة، وكل من رواه موصولا حفاظ أثبات، وهذا الكلام الأخير من قول عروة، فقد رواه عَبدة بن سليمان، وميز كلام عروة، من كلام عائشة، ﵂. ١٨٤٠٢ - عن امرأة عكرمة، أن عائشة، أُ…
ثم قال: أرضيتم؟ قالوا: نعم» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٨٠٣٢). وأحمد (٢٦٤٨٥). وابن ماجة (٢٦٣٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «أَبو داود» (٤٥٣٤) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان. ⦗٤٣٣⦘ و «النَّسَائي» ٨/ ٣٥، وفي «الكبرى» (٦٩٥٤)…
كتاب الاقضية
يقول: «ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة، يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط» (¬١). - وفي رواية: «يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في عمره». أخرجه أحمد (٢٤٩٦٨) …
أنه قال: «أتدرون من السابقون إلى ظل الله، ﷿، يوم القيامة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم» (¬١). أخرجه أحمد (٢٤٨٨٣) قال: حدثنا حسن، ويحيى بن إسحاق. …
التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي، ويزيد يضعف في الحديث، ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزُّهْري إلا من حديثه. ولا نعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل إسناده.
أَبي (٢٦٨٩٨): وسفيان يقول: فُليت.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأسود بن عامر) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن قيس بن وهب، عن رجل من بني سواءة، فذكره (¬٣).
- كتاب الاطعمة والاشربة
كان ياكل طعاما في ستة من أصحابه، فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين، فقال: أما إنه لو ذكر اسم الله، ﷿، كفاكم، فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله، فإن نسي اسم الله في أوله، فليقل: بسم الله في أوله وآخره» (¬١). - وفي رواية: «إذا أ…
نعم الإدام الخل» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٠٥). والتِّرمِذي في «الشمائل» (١٧٢) قال: حدثنا سفيان بن وكيع. و «أَبو يَعلى» (٤٤٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر. كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وسفيان بن وكيع) عن زيد بن الحُبَاب، عن …
قال: «نعم الإدام، أو الأدم، الخل» (¬١). - وفي رواية: «نعم الإدام الخل» (¬٢). أخرجه الدَّارِمي (٢١٨٢) قال: حدثني يحيى بن حسان. و «مسلم» ٦/ ١٢٥ (٥٤٠٠) قال: حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا يحيى بن حس…
يا عائشة، بيت لا تمر فيه، جياع أهله، يا عائشة، بيت لا تمر فيه، جياع أهله، أو جاع أهله، قالها مرتين، أو ثلاثا» (¬١). ⦗٤٤٨⦘ - وفي رواية: «يا عائشة، بيت ليس فيه تمر، جياع أهله» (¬٢). - وفي رواية: «بيت ليس فيه تمر، كأن ليس …
النَّسَائي، عقب حديث الزُّهْري، عن عروة: ليس هو بمحفوظ من حديث الزُّهْري. «تحفة الأشراف» (١٦٦٨٨). - وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛ فرواه ابن عُيينة، وأَبو أسامة، والثوري، وعَبدة بن سليمان، وقيس بن الر…
طعام فيه بصل» (¬١). أخرجه أحمد (٢٥٠٩٢) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «أَبو داود» (٣٨٢٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي (ح) وحدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٤٦) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان. ثلاث…
ما رأيته ياكلها، غير أنها قد أُهديت لنا، وأنا نائمة، فرفع لي منها العجز، فلما استيقظت أعطانيه، فأكلته». ⦗٤٥٧⦘ أخرجه عبد الرزاق (٨٦٩٨) عن الأسلمي، عن عبد الحميد بن سهيل (¬١)، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره (¬٢).
من بات وفي يده ريح غمر، فلا يلومن إلا نفسه». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٨٠) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثني يوسف بن واضح، قال: حدثنا عمر بن علي، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (¬١). - قال أَبو …
إذا أتي باللبن، قال: كم في البيت بركة، أو بركتين» (¬١). أخرجه أحمد (٢٥٦٣٧) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٣٢١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. كلاهما (يزيد بن هارون، وزيد بن الحُبَاب) عن جعفر بن برد ا…
عن البتع؟ فقال: كل شراب أسكر فهو حرام» (¬١). - وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن البتع، وهو نبيذ العسل، وكان أهل اليمن يشربونه، فقال رسول الله ﷺ: كل شراب أسكر فهو حرام» (¬٢). - وفي رواية: «كل شراب أسكر فهو حرام» (¬٣). أخرجه…
يقول: «إن أول ما يكفأ (قال زيد: يعني الإسلام (¬١)) كما يكفأ الإناء لفي الخمر، فقيل: فكيف يا رسول الله، وقد بين الله فيها ما بين؟ قال رسول الله ﷺ: يسمونها بغير اسمها فيستحلونها» (¬٢). - وفي رواية: «أول ما يكفأ الإسلام كما…
عن الحنتم، والدُّبَّاء، والنقير». قالت: ولكن اشربن في الأدم كله، أو ما أوكيتن، أو علقتن. أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٥٠) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا سكين، قال: حدثنا حوشب بن عقيل، عن غنية بنت الرضي، فذكرته (¬…
أن ننتبذ في الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت». أخرجه أحمد (٢٥٣٢٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن الأشعث، يعني ابن سليم، عن حبة، فذكره (¬١).
ينهى عن شراب صنع في دباء، أو حنتم، أو مزفت، لا يكون زيتا، أو خلا». أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٠٦، وفي «الكبرى» (٥١٢٦) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن عون بن صالح البارقي، عن زينب بنت نصر، وجميلة (¬١) بنت عباد، فذكرت…
أن ينبذ في الجر، وفي كذا، وفي كذا، إلا الخل». أخرجه ابن ماجة (٣٤٠٧) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، قال: حدثتني رميثة، فذكرته (¬١).
فذكره (¬١).
وكنت آخذ القبضة من الزبيب فألقيها فيه». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٣٥٥) قال: حدثنا حفص، عن حميد بن سليمان، عن مجاهد، فذكره (¬١).
ثلاثة آنية من الليل مخمرة، إناء لطهوره، وإناء لسواكه، وإناء لشرابه». أخرجه ابن ماجة (٣٦١) قال: حدثنا عصمة بن الفضل، ويحيى بن حكيم. وفي (٣٤١٢) قال: حدثنا عصمة بن الفضل. كلاهما (عصمة، ويحيى) عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، ق…
كتاب اللباس والزينة
يتطيب؟ قالت: نعم، بذكارة الطيب: المسك، والعنبر». أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٩٣٤٧) قال: أخبرنا أَبو عبيدة بن أبي السفر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا بكر المزلق، قال: حدثنا عبد الله بن عطاء الهاشمي، ع…
وقال: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه». أخرجه أَبو داود (٤١٠٤) قال: حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، ومُؤَمَّل بن الفضل الحراني، قالا: حدثنا الوليد، عن سعيد بن بشير…
والتبختر في المسجد، فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة، وتبخترن في المساجد». أخرجه ابن ماجة (٤٠٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن موسى بن عُبيدة، عن داود بن…
عن رجلة النساء» (¬٢). أخرجه الحُميدي (٢٧٤). وأَبو داود (٤٠٩٩) قال: حدثنا محمد بن سليمان لُوَين، وبعضه قراءة عليه. و «أَبو يَعلى» (٤٨٨٠) قال: حدثنا الحارث بن سريج. ثلاثتهم (الحميدي، ومحمد بن سليمان، والحارث) عن سفيان بن ع…
رسول الله ﷺ: ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا، لو نزعت هذا، وجعلت مسكتين من ورق، ثم صفرتهما بزعفران، كانتا حسنتين». أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (٩٣٨١) قال: أخبرني الربيع بن سليمان، قال: حدثنا إسحاق بن بكر، قال: حدث…
من قرن يافوخه، وأسدل له إذا دهنت ناصيته» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٨٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «ابن ماجة» (٣٦٣٣) (¬٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٤٤١٣) قال: حدثنا ع…
عائشة تقول: «يا معشر النساء، إياكن وقشر الوجه، فسألتها امرأة عن الخضاب؟ فقالت: لا باس بالخضاب، ولكني أكرهه، لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه» (¬١). - وفي رواية: «عن كريمة ابنة همام، قالت: دخلت المسجد الحرام، فأخلوه لعائشة، فسأل…
الواصلة، والمستوصلة، أو قالت: الواصلة». أخرجه أحمد (٢٥٣١٤) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬١).
يلعن القاشرة والمقشورة، والواشمة والموتشمة، والواصلة والمتصلة». أخرجه أحمد (٢٦٦٥٧) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثتني أم نهار بنت دَفَّاع، قالت: حدثتني آمنة بنت عبد الله، فذكرته (¬١).
لهم: أحيوا ما خلقتم، ثم قال: إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة» (¬١). - وفي رواية: «حشوت للنبي ﷺ وسادة فيها تماثيل، كأنها نمرقة، فجاء فقام بين البابين، وجعل يتغير وجهه، فقلت: ما لنا يا رسول الله؟ قال: ما بال هذه …
من سفر، وقد اشتريت نمطا فيه صورة، فسترته على سهوة بيتي، فلما دخل كره ما صنعت، وقال: أتسترين الجدر يا عائشة؟ فطرحته، فقطعته مرفقتين، فقد رأيته متكئا على إحداهما وفيها صورة» (¬١). أخرجه أحمد (٢٦٦٣٢) قال: حدثنا عثمان بن عمر…