جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 182 of 451
كتاب الحج · باب امكان الحج
فحَدَّثَنِى عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ أنَّه كان يَقرَؤُها في المُصحَفِ (¬١).
مَن لَم يَحبِسْه مَرَضٌ، أو حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائرٌ، ولَم يَحُجَّ، فليَمُتْ إن شاءَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا" (¬٢). وهَذا وإِن كان إسنادُه غَيرَ قَوِىٍّ فلَه شاهِدٌ مِن قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁:
٦ نسخ
ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ نُعَيمٍ، أنَّ الضَّحّاكَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ الأشعَرِىَّ أخبَرَه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ غَنْمٍ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: لِيَمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا -…
نسختان
كتاب الحج · باب ركوب البحر لحج او عمرة او غزو
يَشُكُّ - ولَغَزوَةٌ أغزوها بَعدَ ما أحُجُّ أحَبُّ إلَىَّ مِن سِتِّ حَجّاتٍ أو سَبعٍ. ابنُ نُعَيمٍ يَشُكُّ فيهِما.
لا يَركَبَنَّ رَجُلٌ بَحرًا إلَّا غازيًا أو مُعتَمِرًا أو حاجًّا، وإِنَّ تَحتَ البحرِ نارًا وتَحتَ النَّارِ بَحرًا" (¬٢).
محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ: لَم يَصِحَّ حَديثُه (¬١). يَعنِى حَديثَ بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ هَذا.
إنَّ تَحتَ البحرِ نارًا، ثُمَّ ماءً، ثُمَّ نارًا. حَتَّى عَدَّ سَبعَةَ أبحُرٍ وسَبعَةَ أنيارٍ (¬٢). هَكَذا رُوِىَ مَوقوفًا.
٧ نسخ
يَعلَى: واللهِ لا أدخُلُه أبَدًا، واللهِ لا تُصيبُنِى مِنه قَطرَةٌ أبَدًا (¬٣).
صالِحٍ،
قال: "حَجَّةٌ لِمَن لَم يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، وغَزوَةٌ لَمَن قَد حَجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ، وغَزوَةٌ في البحرِ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَنِ اجتازَ البحرَ فكأنَّما جازَ (¬١) الأوديَةَ كُلَّ…
٧ نسخ
أبو داودَ: وحَدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ الرَّحيمِ الدِّمَشقِىُّ المَعنَى، حدثنا مَرْوانُ، حدثنا هِلالُ بنُ مَيمونٍ الرَّمْلىُّ،
كتاب الحج · باب الحج عن الميت، وان الحجة الواجبة من راس المال
المائدُ في البحرِ الَّذِى يُصيبُه القَئُ له أجرُ شَهيدٍ، والغَرِقُ له أجرُ شَهيدَينِ" (¬١).
إنِّي لأعلَمُ أرضًا يُقالُ لَها: عُمانُ، يَنضَحُ بجانِبِها البحرُ، الحَجَّةُ مِنها أفضَلُ مِن حَجَّتَينِ مِن غَيرِها" (¬٣).
٧ نسخ
نَعَم" (¬١).
٥ نسخ
عن عليٍّ بنِ حُجرٍ (¬٣).
اقضوا اللهَ، فإنَّ اللهَ أحَقُّ بالوَفاءِ" (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (¬٥).
كتاب الحج · باب من ليس له ان يحج عن غيره
نَعَم والصَّدَقَةُ أفضَلُ". وكَذَلِكَ في النُّذورِ والمَشىِ إلَى المَسجِدِ (¬٣)، إسنادُه ضَعيفٌ.
الحَجَّةُ الواجِبَةُ مِن رأسِ المالِ (¬٤).
الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه أبو يوسُفَ القاضِى عن سعيدٍ:
ذَلِكَ. قال: وقَد رَوَى قَتادَةُ أيضًا عن عَزْرَةَ بنِ تَميمٍ، وعن عَزْرَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ.
٥ نسخ
له النَّبِىُّ ﷺ: "إن كُنتَ حَجَجتَ فلَبِّ عنه، وإلَّا فاحجُجْ عن نَفسِكَ ثُمَّ احجُجْ عنه" (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا.
نسختان
له: "لَبَّيتَ عن نَفسِكَ؟ ". قال: لا. قال: "فلَبِّ عن نَفسِكَ، ثُمَّ لَبِّ عن فُلانٍ" (¬١). وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن ابنِ أبي لَيلَى (¬٢). ورَواه هُشَيمٌ عن ابنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن عائشةَ (¬٣). ورَواه…
نسختان
عن نَفسِكَ فلَبِّ" (¬٥).
الفِريابِىُّ. نَحوَه (¬٥).
له: "هَل حَجَجتَ؟ ". قال: لا. قال: "فهَذِه عَنكَ، وحُجَّ عن شُبرُمَةَ" (¬١). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عبدِ اللهِ بنِ حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مُسنَدًا (¬٢). ورِوايَةُ مَن رَوَى حَديثَ عَطاءٍ مُرسَلًا أصَح…
نسختان
أحَدُهُما: قال: أخِى. وَقالَ الآخَرُ: فذَكَرَ قَرابَةً. فقالَ: أحَجَجتَ عن نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: فاجعَلْ هذه عن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عن شُبرُمَةَ (¬٣). هَكَذا. رُوِىَ مَوقوفًا.
٣ نسخ
سُلَيمانُ: لَم يَروِه عن سُفيانَ إلَّا مُعاويَةُ. وأَمّا الحَديثُ الَّذِى:
أيُّها المُلَبِّى عن نُبَيشَةَ، هذه عن نُبَيشَةَ، واحجُجْ عن نَفسِكَ" (¬١).
علىٌّ: هَذا هو الصَّحيحُ عن ابنِ عباسٍ، والَّذِى قَبلَه وهْمٌ؛ يُقالُ: إنَّ الحَسَنَ بنَ عُمارَةَ كان يَرويه ثُمَّ رَجَعَ عنه إلَى الصَّوابِ، فحَدَّثَ به على الصَّوابِ موافِقًا لِرِوايَةِ غَيرِه عن ابنِ عباسٍ، وهو مَتروك…
٦ نسخ
لا، بَل لِلأبَدِ" (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ (¬٣).
٧ نسخ
بَينَنا فإِنَّه لَم يَحِلَّ حتَّى بَلَغَ الهَدىُ مَحِلَّه (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ (¬٣).
٧ نسخ
أحسَنتَ، طُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ أحِلَّ". وَذَكَرَ الحديثَ (¬٤). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٥). وفِي رِوايَةِ طاوُسٍ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ لا يُسَمِّى حَجًّا ولا عم…
٧ نسخ
النَّبِىُّ ﷺ: "مَن كان مَعَه الهَدىُ فليُقِمْ على إحرامِه، ومَن لَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ فليَحلِلْ". فلَم يَكُنْ مَعِى هَدىٌ فحَلَلتُ، وكانَ مَعَ الزُّبَيرِ هَدىٌ فلَم يَحلِلْ. قالَت: فلَبِستُ ثيابِى ثُمَّ خَرَجتُ فجَلَستُ…
٧ نسخ
كتاب الحج · باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الاسلام
في رَجُلٍ لَم يَحُجَّ فحَجَّ يَنوِى النّافِلَةَ، أو حَجَّ عن رَجُلٍ، أو حَجَّ عن نَذرِه، قال: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، ثُمَّ يَحُجُّ عن الرَّجُلِ بَعدُ إن شاءَ وعن نَذرِهِ (¬١).
٧ نسخ
امرأةً سألَتِ ابنَ عُمَرَ قالَت: إنِّي نَذَرتُ أن أحُجَّ فلَم أحُجَّ. فقالَ: ابدَئى بحَجَّةِ الإسلامِ. فقالَت: إنِّي فقيرَةٌ مِسكينَةٌ فادعُ اللهَ لِي. فدَعا اللهَ أن يُيَسِّرَ لَها (¬٣).
٧ نسخ
كتاب الحج · باب ما يستحب من تعجيل الحج اذا قدر عليه
فيمَن نَذَرَ أن يَحُجَّ ولَم يَحُجَّ قَطُّ، قال: ليَبدأْ بالفَريضَةِ (¬١).
مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ" (¬٢).
عَجِّلوا الخُروجَ إلَى مَكَّةَ؛ فإِنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى ما يَعرِضُ له مِن مَرَضٍ أو حاجَةٍ" (¬٣). ورَواه أبو إسرائيلَ المُلائىُّ عن فُضَيلٍ كما:
٦ نسخ
مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ؛ فإِنَّه قَد يَمرَضُ المَريضُ، وتَضِلُّ الضّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجَةُ" (¬١).
عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ عن أبي الوَليدِ بالشَّكِّ (¬٣).
عَليًّا ﵁ يقولُ: حُجّوا قَبلَ ألَّا تَحُجّوا؛ فكأنِّى أنظُرُ إلَى حَبَشِىٍّ أصمَعَ أفدَعَ (¬١) بيَدِه مِعوَلٌ يَهدِمُها حَجَرًا حَجَرًا، فقُلتُ له: شَئٌ برأيِكَ تَقولُ أو سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ؟ قال: لا والَّذِى فلَق…
يُخَرِّبُ الكَعبَةَ ذو السُّوَيقَتَينِ (¬٣) مِنَ الحَبَشَةِ" (¬٤).
بنَحوِه (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ الله، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي شَيبَةَ (¬٦).
حامِدِ
كتاب الحج · باب تاخير الحج
كأنِّى أنظُرُ إلَى أسوَدَ أفْحَجَ (¬١) يَقلَعُها حَجَرًا حَجَرًا" (¬٢). يَعنِى الكَعبَةَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ علىٍّ عن يَحيَى القَطّانِ (¬٣).
٤ نسخ
واستَدَلَّ أصحابُنا بحَديثِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ على أنَّها نَزَلَت زَمَنَ الحُدَيبيَةِ، وهو ما:
في قَولِه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾: أقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ للَّهِ ﷿. وعن عليٍّ ﵁: تَمامُ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ:
٧ نسخ
٨٧٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ اللَّبّادُ، حدثنا عمرُو بنُ طَلحَةَ، حدثنا أسباطُ بنُ نَصرٍ، عن السُّدِّيِّ، عن أبي مالكٍ وأَبِى صال…
نسختان
٨٧٧٧ - أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سفيانُ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ…
على الحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ أبو بكرٍ سنةَ تِسعٍ استَعمَلَه النَّبِىُّ ﷺ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِىُّ ﷺ سنةَ عَشرٍ مِن مَقدَمِه المَدينَةَ وهِىَ حَجَّةُ الوَداعِ (¬٣). وفِي هَذا دِلالَةٌ على أنَّ أمرَ الفَتحِ واستِعمالَ عَتّابِ ب…
٧ نسخ
السابق
١٨٢ / ٤٥١
التالي