السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنِ اجْتَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا اجْتَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ "
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٧٣٩- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بن خَالِدٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَيُّوبَ، عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بن يَسَارٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرِو بن العَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ وَغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ وَمَنِ اجْتَازَ البَحْرَ فَكَأَنَّمَا اجْتَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالمَائِدُ فِيهِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ.
كَذَا رَوَاهُ يَحيَى بن أَيُّوبَ، عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْهُ.
ورَواه سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَن عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو قَالَ: غَزْوَةٌ فِي البَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ وَمَنْ أَجَازَ البَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالمَائِدُ فِي السَّفِينَةِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ هَكَذَا مَوْقُوفًا.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٧٣٩- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بن خَالِدٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَيُّوبَ، عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بن يَسَارٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرِو بن العَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ وَغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ وَمَنِ اجْتَازَ البَحْرَ فَكَأَنَّمَا اجْتَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالمَائِدُ فِيهِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ.
كَذَا رَوَاهُ يَحيَى بن أَيُّوبَ، عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْهُ.
ورَواه سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَن عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو قَالَ: غَزْوَةٌ فِي البَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ وَمَنْ أَجَازَ البَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالمَائِدُ فِي السَّفِينَةِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ هَكَذَا مَوْقُوفًا.٤/٣٣٤
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، وغَزوَةٌ لَمَن قَد حَجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ، وغَزوَةٌ في البحرِ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَنِ اجتازَ البحرَ فكأنَّما جازَ (١) الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ (٢) فيه كالمُتَشَحِّطِ (٣) في دَمِه" (٤) . كَذا رَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ بهَذا الإسنادِ عَنه.
ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: أخبرَنِى مُخبِرٌ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: غَزوَةٌ في البحرِ كَعَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَن أجازَ البحرَ فكأئَّما أجازَ الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ في السَّفينَةِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِهِ (٥) . هَكَذا مَوقوفًا.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٦٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § "حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ , وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنِ اجْتَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا اجْتَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ" . كَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْهُ
٨٦٦٧ - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: §" غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالْمَائِدُ فِي السَّفِينَةِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ هَكَذَا مَوْقُوفًا
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
قال: "حَجَّةٌ لِمَن لَم يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، وغَزوَةٌ لَمَن قَد حَجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ، وغَزوَةٌ في البحرِ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَنِ اجتازَ البحرَ فكأنَّما جازَ (¬١) الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ (¬٢) فيه كالمُتَشَحِّطِ (¬٣) في دَمِه" (¬٤). كَذا رَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ بهَذا الإسنادِ عَنه.
ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: أخبرَنِى مُخبِرٌ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: غَزوَةٌ في البحرِ كَعَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَن أجازَ البحرَ فكأئَّما أجازَ الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ في السَّفينَةِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِهِ (¬٥). هَكَذا مَوقوفًا.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٦٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنِ اجْتَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا اجْتَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ ". كَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْهُ
٨٦٦٧ - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالْمَائِدُ فِي السَّفِينَةِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ هَكَذَا مَوْقُوفًا
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.