جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 160

كذا وكذا، أفلا نُجامِعُهنَّ؟ فتغيَّر وجهُ رسول اللَّه ﷺ حتى ظننّا أنّه قد وَجَدَ (٣) عليهما، فخرجا فاستقبلَتْهما هديةً من لَبَن إلى رسول اللَّه ﷺ، فأرسلَ في آثارهما فسقاهما، فعرفا أنّه لم يَجِدْ عليهما. انفرد بإخراجه مسل…
يَخْرُجُ إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار، ما منهم أحدٌ يرفعُ رأسَه من حَبْوَته إلَّا أبو بكر وعمرُ، فيتبسّمُ إليهما ويتبسّمان إليه (١).
ذهبَ المُفطِرون اليومَ بالأجر". أخرجاه.
إنّ هذا حَمِدَ اللَّه وأنت لَمْ تَحْمَدِ اللَّه". أخرجاه.
عن وقت صلاة الصُّبح. فأمرَ بِلالًا حين طلعَ الفجرُ فأقامَ الصلاة، ثم أسفرَ الغدَ (٢)، ثم قال: "أينَ السّائلُ عن وقت صلاة الغداة؟ ما بين هاتين -أو قال: هذين- وَقْتٌ" (٣). (٤٠٧) الحديث الرابع والثمانون بعد المائتين: وبه عن…
إِذا خطبَ يومَ الجُمعةِ يُسْنِدُ ظَهْرَه إلى خشبة، فلمّا كَثُر النّاسُ قال: "ابنُوا لي مِنبرًا" أراد أن يُسْمِعَهُم، فبنَوا له عَتَبَتيَن، فحُوِّلَ من الخشبة إِلى المِنبر. قال: فأخبرَني أنسُ بن مالك أنه سمعَ الخشبةَ تَحِ…
وجنازةُ سعدٍ موضوعة: "اهتَزَّ لها عَرْشُ الرحمن". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
يقول: "الإسلامُ علانيةٌ، والإيمان في القلب" قال: ثم يُشيرُ بيده إلى صدره ثلاث مرّات، ثم يقول: "التَّقوى هاهنا، التَّقوى هاهنا" (٤).
لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانةَ له، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ له" (١).
لا عليكم ألَّا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بِمَ يُختم له؛ فإنَّ العامل يعملُ زمانًا من عُمُرِه أو بُرْهَةً من دَهْرِه بعملٍ صالحٍ، لو مات عليه دخلَ الجنّة، ثم يتحَوَّلُ فيعملُ عَمَلًا سيَئًا. وإنَّ العبدَ ليعملُ الدّهرَ من ده…
فلا أدري أشيءٌ أنزِلَ عليه أمْ شَيءٌ يقوله: "لو كان لابن آدَمَ واديانِ من مالٍ لابتغى إليهما ثالثًا، ولا يملأُ جوفَ ابن آدمَ إلَّا التُّراب، ويتوبُ اللَّه على من تَاب". أخرجاه (١). (٤١٩) الحديث السادس والتسعون بعد المائت…
أنا والساعة كهاتين" وأشار بالوسطى والسبَّابة. أخرجاه (٢).
في أعلى الفِرْدَوس" شكَّ يزيدُ. انفرد بإخراجه البخاري (٤).
إنّ الشيطانَ يجري من ابن آدمَ مَجرى الدَّم". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
صلّى في بُرْدَةٍ حِبَرةٍ، أحسبه: عَقَدَ بين طَرَفَيها (٤). (٤٢٨) الحديث الخامس بعد الثلاثمائة: وبه عن أنس قال:
كان يطوفُ على نسائه في الليلة الواحدة، وله يومئذٍ تسعُ نسوة. انفرد بإخراجه البخاري (٤).
رَبْعةً من القوم، لا بالقصير ولا بالطّويل (١)، رَجِلَ الشَّعر، ليس بالسَّبْط ولا بالجَعْد القَطَط، بُعثَ على رأس أربعين، أقامِ بمكّة عشرًا، وبالمدينة عشرًا، وتُوُفّي على رأس ستّين، ليس فَي رأسه ولحيته عشرون شَعَرة بيضاء.…
يُحبُّ أن يَلِيَهُ المُهاجرون والأنصار في الصلاة (٤).
عن المحاقلة، والمخاضرة، والملامسة، والمنابذة، والمزابنة. انفرد بإخراجه البخاريّ (٥). المحاقلة: بيع الزّرع قبل إدراكه. والمخاضرة: اشتراء الثّمار وهي مخضرّة لم يبدُ صلاحها. والملامسة: أن يقول: إذا لمست ثوبي أو لمستُ ثوبك ف…
رأى على رجل صُفْرةً، فكَرِهها وقال: "لو أمَرْتُم هذا أن يغسلَ هذه الصُّفرة". قال: وكان لا يكادُ يواجهُ أحدًا في وجهه بشيءٍ يَكرهه (٢).
عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جُريج عن المطّلب بن حَنْطَب عن أنس قال:
لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ. . .﴾ إلى قوله: ﴿. . . زَوَّجْنَاكَهَا﴾ [الأحزاب: ٣٧] يعني زَيْنَب (١).
لا تَدَعون منه دِرْهمًا". انفرد بإخراجه البخاري (٢). وإنما قالوا: ابن أُختنا، لأنَّ هاشمًا تزوَّجَ امرأةً من بني النّجّار فولدت له عبد المطّلب، وهذا من أحسن الأدب؛ لأنَّهم لو قالوا: نتركُ لعمِّك كان كالمِنَّة عليه (٣).
لا طاعةَ لمن لم يُطعِ اللَّه" (٢).
أنظرُ إلى غبار موكب جبريلَ ساطعًا في سكّة بني غَنْم حين سار إلى بني قريظة. انفرد بإخراجه البخاريّ (٣).
أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾ [المائدة: ٤٥] نصبَ (النّفس) ورفعَ (العين) (٤). (٤٤٢) الحديث التاسع عشر بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن يزيد قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيّوب قال: ح…
من تركَ مالًا فلأهله، ومن ترك دَينًا فعلى اللَّه وعلى رسوله" (١).
غزا خيبر، قال: فصلَّينا عندها صلاة الغداة بغَلَس، فركب رسول اللَّه ﷺ، وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى نبيُّ اللَّه ﷺ في زُقاق خيبر، وإن ركبتي لَتَمَسُّ فَخِذَ نبيّ اللَّه ﷺ، فانحسرَ الإزارُ عن فَخِذِ نبيّ اللَّه …
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من الهمّ، والحَزَن، والعجزِ، والكسل، والبُخل، والجُبن، وضَلَع الدَّين، وغَلَبة الرجال" فلم أزلْ أخدمه حتى أقبلْنا من خيبرَ، وأقبلَ بصفيّة بنتِ حُييٍّ قد حازَها، فكنتُ أراه يُحَوّي (٢) لها بعباءةٍ…
الشّارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، في كلّ أربعين يومًا مرَّة. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
قال:
يُؤتَى بأنعم أهل الدُّنيا من أهل النَّار يومَ القيامة، فيُصبغُ (٣) في النَّار صبغةً، ثم يقال له: يا ابنَ آدم، هل رأيتَ خيرًا قَطّ؟ هل مرَّ بك نعيمٌ قطّ؟ فيقول: لا واللَّه يا ربِّ. ويُؤتَى بأشدِّ النّاسِ بُؤسًا في الدُّني…
الجمعة، ثم نرجع إلى القائلة فنقيل. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
مَن أكلَ من هذه الشَّجرة - فلا يَقْرَبَنّا، ولا يُصَلِّيَنّ معنا". أخرجاه (٣).
فَرَحِمْتَها، رَحِمَك اللَّه" (١).
في ليلةٍ ظَلماء حِنْدِسٍ، فلمّا خرجا من عنده أضاءت عصا أحدِهما، فكانا يمشيان في ضوئها، فلمّا تفرَّقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
فيُصَلّي معه، ويكون معه إلى قريبٍ من نصف النّهار، فيجيءُ فيَقيلُ ويأكلُ، فإذا صلّى الظُّهر تهيّأ وذهب فلم يجيء إلى صلاة العَتَمة. فراح عشيّة، ومات الصبيّ، فَسَجَّت عليه ثوبًا وتركَتْه، فقال لها: يا أُمُّ سُليم، كيف باتَ …
اللهمّ نعم". فقال: فأنْشُدُك اللَّهَ، آللَّهُ أمرَك أن نُصَلّيَ الصلواتِ الخمسَ في اليوم والليلة؟ قال: "اللهمّ نعم" قال: أَنْشُدَك اللَّه، آللَّهُ أمرك أن نَصومَ هذا الشَّهْر من السَّنة؟ قال رسول اللَّه: "اللهمّ نَعم". ق…
رجل من الأنصار: إنَّما يُريدُكم. فقالوا: واللَّه يا رسول اللَّه لا نكون كما قالت بنو إسرائيلَ: "اذهبْ أنتَ وربُّك فقاتلا إنّا ها هنا قاعدون" (١)، ولكن واللَّه لو ضَرَبْتَ أكبادَنا حتى تبلغ بَرْك الغِماد لكنّا معك (٢). * …
والذي نفسي بيده، لا يُؤمنُ عبدٌ حتى يُحِبَّ لأخيه ما يَحِبُّ لنفسه من الخير". أخرجاه (٥).
لكلّ نبيّ دعوةٌ قد دعا بها فاستُجيب له، وإنّي اختبأتُ دعوتي شفاعةً لأمّتي يومَ القيامة" (٢). (٤٥٨) الحديث الخامس والثلاثون بعد الثلاثمائة: وبه عن أنس: أنّ رسول اللَّه نهى أن يُنْبَذَ التَّمرُ والبُسر جميعًا (٣).
إنّ الشّهرَ يكون تسعًا وعشرين" (١). انفرد بإخراج الطريقين البخاريّ (٢).
الأئمّة من قُريش، ولهم عليكم حقٌّ، ولكم مثلُ ذلك، ما إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا حكَموا عدَلوا، وإذا عاهدوا وفَوا، فمن لم يفعلْ ذلك منهم فعليه لعنةُ اللَّه والملائكةِ والنّاسِ أجمعين" (٤).
ذاك إبراهيمُ ﵇". انفرد بإخراجه مسلم (١).
أيّ اللباس كان أحبَّ إلى رسول اللَّه ﷺ؟ قال: الحِبَرة. أخرجاه (٢).
اللهمّ أنتَ عَضُدي، وأنت نصيري، وبك أُقاتل" (١).
قال: "يقولُ اللَّهُ ﷾: أنا عندَ حُسْنِ ظَنّ عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني" (٢).
من مسلم يموتُ فيشهدُ له أربعةُ أهل أبيات من جيرانه الأدْنَين إلّا قال: قد قَبلْتُ عِلْمَكم فيه، وغَفَرْتُ له ما لا تعلمون" (٣).
إذا وقعتْ لقمةُ أحدِكم فَلْيُمِطْ عنها الأذى وليأكلْها، ولا يَدَعْها للشّيطان، ولْيَسْلُتْ أحدُكم الصَّحْفةَ؛ فإنَكم لا تَدْرون في أيِّ طعامِكم البركةُ". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
إنّما هي لقراءة القرآنِ، وذكرِ اللَّه، والصلاةِ" وقال رسول اللَّه ﷺ لرجلٍ من القوم: "قُمْ فأتِنا بدلوٍ من ماء فشُنَّه عليه"، فأُتِيَ بدلوٍ من ماء فَشَنّه عليه. أخرجاه (١). ومعنى تُزْرِموه: تقطعوا عليه بوله. والإزرام: الق…