لا عليكم ألَّا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بِمَ يُختم له؛ فإنَّ العامل يعملُ زمانًا من عُمُرِه أو بُرْهَةً من دَهْرِه بعملٍ صالحٍ، لو مات عليه دخلَ الجنّة، ثم يتحَوَّلُ فيعملُ عَمَلًا سيَئًا. وإنَّ العبدَ ليعملُ الدّهرَ من دهره بعملٍ سيّء لو مات عليه دخل النَّار، ثم يَتَحوّلُ فيعملُ عملًا صالحًا. وإذا أراد اللَّهُ تعالى بعبد خيرًا استعمله قبل موته". قالوا: يا رسول اللَّه، وكيف يستعملُه؟ قال: "يُوفّقه لعملٍ صالح، ثم يَقْبِضُه عليه" (٢). ورواه حمّاد عن حُميد فقال فيه: "فيعملُ عملَ أهلِ النّار، فمات فدخل النّار" وفيه: "فعمل بعمل أهل الجنّة، فمات فدخل الجنّة" (٣). (٤١٦) الحديث الثالث والتسعون بعد المائتين: وبالإسناد (٤) عن أنس: أن رجلًا كان يكتُب للنبيّ ﷺ، وقد قرأ "البقرة" و"آل عمران"، وكان الرجلُ إذا قرأ "البقرة" و"آل عمران" جدّ فينا -يعني عَظُمَ- فكان النَّبِيّ يُملي عليه: ﴿غَفُورًا رَحِيمًا﴾ فيكتب: عليمًا حكيمًا. فيقول له النّبِيّ ﷺ: "اكتُبْ كذا وكذا، اكتُبْ كيف شِئْتَ". ويُمْلي عليه (عليمًا حكيمًا) فيكتب: سميعًا بصيرًا، فيقول: "اكتُبْ كيف شِئْتَ". فارتدَّ ذلك الرّجُلُ عن الإسلام، فَلَحِقَ بالمشركين، وقال: أنا أعلمُكم بمحمّد، إنْ كُنْتُ لأكتُبُ ما شِئْتُ، فمات ذلك الرّجل، ف قال رسول اللَّه ﷺ: "إنَّ الأرضَ لا تقبله". قال أنس: فحدّثني أبو طلحة أنه أتى الأرضَ التي مات فيها ذلك الرَّجُل فوجدوه منبوذًا. قال أبو طلحة: ما شأنُ هذا الرجل؟ قالوا: دفنّاه مرارًا فلم تقبله الأرض (١). الذي أُخْرِجَ في الصحيحين: أنّ رجلًا كان يكتب لرسول ﷺ ارتدَّ، فدُفِنَ فلم تقبلْه الأرض (٢). فأمَّا ما في هذا الحديث من قوله: كان يُملي ﴿غَفُورًا رَحِيمًا﴾ فيكتب عليمًا حكيمًا، فيقول: "اكتُبْ كيف شِئْتَ" فليس في الصحيح. ووجهُه -إنْ ثَبَتَ- أنّ الذين كانوا يكتبون كان فيهم قِلّة، فكأنه كان يغتنم ضبط الوحي خوفَ أن يتفلّت منه، ويثقُ بإصلاح ما وَقَع فيه الخطأ: اما من حفظه، أو بمعاودة جبريل، أو لعلمه أنّ اللَّه يحفظ كتابَه بقوله: ﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: ٩]. (٤١٧) الحديث الرابع والتسعون بعد المائتين: وبه عن أنس: أنَّ رسول اللَّه كان بالبَقيع، فنادى رجلٌ رجلًا: يا أبا القاسم، فالتفت النَّبِيّ ﷺ، فقال الرَّجل: لَمْ أَعْنِك يا رسول اللَّه، إنّما عَنَيْتُ فُلانًا. فقال رسول اللَّه ﷺ: "تَسَمُّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنْيَتي". أخرجاه (٣).