جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 27

من كتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله
إبراهيم: أنا أشك- وكان خيرا مني فلم يوجد له إلا بردة يكفن بها، ما أظننا إلا قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا وجعل يبكي١. فإن ظنّ ظانّ جاهل أن الاستكثار من الدنيا ليس به بأس أو غلب عليه الجهل فظن أن ذلك أفضل من طلب ا…
ليس الغنى من كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس" ١. - ورواه مالك عن أبي الزناد بإسناده مثله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه مسلم "١٠٥١" ٢/ ٧٢٦، وابن ماجه "٤١٣٧" ، وأحمد ٢/ ٢٤٣، وابن حبان "…
أبو فراس الحمداني: غنى النفس لمن يعقـ ـل خير من غنى المال وفضل الناس في الأنفـ ـس ليس الفضل في الحال
٧١٠- حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، قال: قال سليمان بن داود, عليه السلام …
٧١١- وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن مطرف، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، قال: قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، وما لم يؤتوا، و…
الحسن, يقول: كنا نطلب العلم للدنيا فجرنا إلى الآخرة٢.
معمرا، يقول: كان يقال: مَن طلب العلم لغير الله يأبى عليه العلم حتى يصيره إلى الله١.
إن الرجل ليطلب العلم لغير الله فيأبى عليه العلم حتى يكون لله٣.
أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني معمر, قال: كان يقال: إن الرجل ليتعلم العلم لغير الله فيأبى العلم عليه حتى يكون لله٤.
٢٠٤٧٥" ١١/ ٢٥٦، والخطيب في جامعه "٧٧٧, ٧٨١, ٧٨٢" ١/ ٥٣٧-٥٣٩، والبيهقي في المدخل "٥١٩" ص٣٢٦. ٢ انظر الذي قبله. ٣ انظر الذي قبله. ٤ انظر الذي قبله. بعد١.
نطلب العلم للدنيا فجرّنا إلى الآخرة٢.
الحسن: لقد طلب أقوام هذا العلم ما أرادوا به الله وما عنده فما زال بهم حى أرادوا به الله وما عنده٤. ٥٥- باب معرفة أصول العلم وحقيقته، وما الذي يقع عليه اسم الفقه والعلم مطلقا:
العلم ثلاثة فما سوى ذلك فهو فضل: آية محكمة وسنة قائمة وفريضة عادلة" ١. ورواه عن عبد الرحمن بن زياد جماعة كما رواه ابن وهب.
دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل فقال: "وما هذا؟" قالوا: يا رسول الله رجل علامة. قال: "وما العلامة؟" قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب، وأعلم الناس بعربية، وأعلم الناس بشعر، وأعلم الناس بما اختلف فيه العرب. فقال رس…
٧٢٢- حدثنا أحمد بن فتح بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي بمصر، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري، قال: حدثنا الزبير بن بكار, قال: حدثنا سعيد بن داود بن أبي زنبر، عن مالك بن أنس، عن داو…
٧٢٣- حدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن عمار القرظي، قال: حدثنا المعافى بن عمران، قال: حدثنا موسى بن خلف العمي، عن أبي المقدام، عن م…
تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه, صلى الله عليه وسلم ٢.
في مجمع الزوائد ١/ ١٥٧: "ورجاله موثقون" . ٢ رواه مالك في الموطأ بلاغا ٢/ ٨٩٩، وسيأتي برقم "٩٥١" إن شاء الله تعالى. وسنده ضعيف جدا، فيه: ١- كثير بن عبد الله: ضعيف، منهم من نسبه إلى الكذب. انظر التقريب ٢/ ١٣٢، والكا…
مالك: الحكم حكمان: حكم جاء به كتاب الله، وحكم أحكمته السنة. قال: ومجتهد رأيه، فلعله يوفق. قال: ومتكلف، فطعن عليه١.
مالك: العلم والحكمة نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المسائل.
ابن مسعود: ليس العلم بكثرة الرواية، إنما العلم خشية الله.
بعد ذلك شيئا برأيه فما أدري أفي حسناته يجده أم في سيئاته؟٢.
أبو عمر: قول محمد بن الحسن: وما أشبهه يعني ما أشبه الكتاب، وكذلك قوله في السنة وإجماع الصحابة يعني: ما أشبه ذلك كله فهو القياس المختلف فيه الأحكام، وكذلك قول الشافعي: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ …
الكتاب "٣. فأطلق على حديثه اسم العلم لمن تدبره وفهمه.
٧٣٣- حدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن الجريري، عن أبي السليل، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أُبي بن كعب، قال: قال رسول الل…
٧٣٤- أخبرنا خلف بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن حزم: ح: وحدثنا عبد الرحمن بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن علي: قالا: حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج،…
٧٣٥- أخبرنا محمد بن خليفة، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن سهل الأشناني، قال: حدثنا الحسين بن علي بن الأسود، قال: حدثنا يحبى بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح،…
٩٨٥٧, ٩٨٥٨, ٩٨٥٩" ٤/ ١٥٠، وابن بطة في الإبانة "٨٦" ١/ ٢٥٢، واللالكائي ١/ ٧٢، والدارمي "٢١٩" ١/ ٨٣. ٢ رواه الطبري "٩٨٨٨" ٤/ ١٥٤، والآجري في الشريعة ١/ ٥٣، واللالكائي "٧٦" ١/ ٧٢-٧٣، وابن بطة في الإبانة "٥٨-٥٩" …
. قال: طاعة الله ورسوله: اتباع الكتاب والسنة {وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} قال: أولي العلم والفقه٢.
٢٨" ، والبغوي في شرح السنة ١/ ٢٠٨-٢٠٩، وابن حجر في التغليق ٥/ ٣١٩-٣٢٠. ٢ رواه ابن أبي حاتم "٥٥٢٨" ١/ ٩٨٧، وابن جرير ٤/ ١٥٢، واللالكائي "٧٥" ١/ ٧٢، وسعيد بن منصور "٦٥٥" ٤/ ١٢٨٩، وابن بطة في الإبانة "٨٦" ١/ ٢٥٢. …
لي الأوزاعي: يا بقية العلم، ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما لم يجئ عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فليس بعلم، يا بقية لا تذكر أحدا من أصحاب محمد نبيك صلى الله عليه وسلم إلا بخير ولا أحدا من أمتك، وإذا …
ما جاء عن أصحاب محمد وما لم يجئ عن واحد منهم فليس بعلم٣.
٢٧٠-٢٧١" ص٢١٤-٢١٥، وانظر الدر المنثور ٢/ ١٧٦. ١ رواه ابن أبي حاتم "٥٥٣٣" ٣/ ٩٨٨، والطبري "٩٨٦٧" ٤/ ١٥١، والحاكم في المستدرك ١/ ١٢٢-١٢٣، والآجري في أخلاق العلماء "١٩" ص١٧-١٨، والبيهقي في المدخل "٢٦٨" ص٢١٣-٢١٤، و…
أبو عمر: معناه: ليس له أن يأتي بقول يخالفهم به.
العلماء؛ أصحاب محمد, صلى الله عليه وسلم
ما لم يعرف البدريون فليس من الدين٢.
طلق بن غنام، قال: أبطأ حفص بن غياث في قضية فقلت له. فقال: إنما هو رأيي, ليس فيه كتاب ولا سنة، وإنما أحز في لحمي فما عجلني.
محمد بن مسلمة: إنما على الحاكم الاجتهاد فيما يجوز فيه الرأي، وليس أحد في رأي على حقيقة أنه الحق، وإما حقيقته الاجتهاد١.
مالك بن أنس، يقول: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي فكلما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وكلما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه٢. - وذكر أحمد بن مروان المالكي، عن أبي جعفر بن رشدين، عن إبراهيم بن المنذر، عن معن، عن…
٧٥٢- أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الملك بن بحر، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصايغ، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا مطرف، قال: سمعت مالكا يقول: قال لي ابن هرمز: لا تمسك على …
٧٥٣- أخبرنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر والثوري، عن ابن أبجر، قال: قال لي الشعبي: ما حدثوك عن أصحاب رسول الله …
برأيهم فاختلفوا.
له سالم: لعلي أخبرك برأيي ثم تذهب فأرى بعدك رأيا آخر غيره فلا أجدك. - قال ابن وهب: وأخبرني عمرو بن الحارث، أن عمرو بن دينار أخبره أن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه عبد الرزاق في المصنف "٢٤…
الرجل: رأيت فلانا يفعل كذا ولعله قد فعله ساهيا. - ومن فصل لابن المقفع في "اليتيمة" قال: ولعمري أن لقولهم: ليس الدين خصومة أصلا يثبت وصدقوا، ما الدين بخصومة ولو كان خصومة لكان موكولا إلى ـــــــــــــــــــــــــــــ…
عمر بن الخطاب: تعلموا الفرائض والسنة كما تتعلمون القرآن١.
لي إسحاق بن راشد: كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف علمهم, فقلت له: إن بالكوفة مولى لبني أسد -يعني: الأعمش- يروي أربعة آلاف حديث قال: أربعة آلاف حديث! قلت: نعم، إن شئت حدثتك ببعض حديثه -أو قال: بعض علمه- قال: فجيء به, فج…
٧٥٩- حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب عن محمد، قال: قال شريح: إنما أقتفي الأثر، فما وجدت في الأثر حدثتكم به٣. ــــــــــــــــــــــــــ…
٧٦٠- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الحوطي, حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سوادة بن زياد وعمرو بن مهاجر، عن عمر بن عبد العزيز، أنه كتب إلى الناس: أنه لا رأي لأحد مع سنة سنها رسول الله, صلى الله عليه…
عبدان بن عثمان, يقول: سمعت ابن المبارك، يقول: ليكن الأمر الذي يعتمدون عليه هذا الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر لكم الحديث٢.
بشر بن السري السقطي: نظرت في العلم فإذا هو الحديث والرأي، فوجدت في الحديث ذكر النبيين والمرسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الرب وجلاله وعظمته وذكر الجنة والنار وذكر الحلال والحرام والحث على صلة الأرحام وجماع الخير، ونظرت في …