جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 27

من كتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله
وددت أنها قطعت من ههنا ولم أرو الحديث٢.
بعض الحكماء: إذا كانت حياتي حياة السفيه وموتي موت الجاهل فما يغني عني ما جمعت من غرائب الحكمة٢. - وقال الحسن بن آدم: ما يغني عنك ما جمعت من حكمة الحكماء وأنت تجري في العمل مجرى السفهاء. - وقال أبو عبد الرحمن العطوي: …
عبد الله بن مسعود: تعلموا تعلموا، فإذا علمتم فاعملوا١.
رأيت أبا حنيفة في النوم، فقلت له: ما فعل الله بك يا أبا حنيفة؟ فقال: غفر لي. فقلت له: بالعلم؟ فقال: هيهات للعلم شروط وآفات قَل مَن ينجو منها. قلت: فبم ذا؟ قال: بقول الناس فيّ ما لم يعلمه الله أو ما لم أكن عليه٢. ٦٦٧…
سفيان الثوري: يهتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل٣. وروى أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة: مَن عبد الله ما استغنى أحد بالله إلا احتاج إليه الناس، وما عمل أحد بما علمه الله، إلا احتاج الناس إلى ما عنده.
٦٦٨- وأخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا وهب بن مسرة، قال: حدثنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البيهقي في الشعب ١/ ٥١٢، وابن أبي الدنيا في ذم الدنيا " ٣٢٣" ص١١٤، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١١٠، …
١- عبد الله بن خراش: ضعيف، وأطلق عليه ابن عمار: الكذاب. انظر التقريب ١/ ٤١٢، والكاشف ٢/ ٧٤، والتلخيص ٣/ ٦٥، والمغني ٢/ ٣٣٦.
٢- أبو صادق، عن علي مرسل. انظر تحفة التحصيل ص٣٦٧-٣٦٨. ميزان غيره سعد به وشقي هو به، ورجل نظر إلى علمه في ميزان غيره سعد به وشقي هو به. - وروينا عن الشعبي أنه قال: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به وكنا نستعين على ط…
يدخر مما أفاء الله عليه من صفاياه من فدك وغيرها قوت سنة ويجعل الباقي في الكراع والسلاح في سبيل الله٣. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ١/ ١٧٢-١٧٣-١٧٦-١٧٩، والطيالسي "١٩٥-١٩٧" ، والحميدي "٦٦" ، واب…
قتادة، يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن حكيم بن قيس بن عاصم، أن أباه قال: يا بني عليكم بالمال، فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم١.
لبنيه: يا بني عليكم بالمال واصطناعه؛ فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم٢.
يونس ... فذكره١.
كان ممن ترك الصامت عبد الرحمن بن عوف، وكان ممن لم يدع صامتا أبو بكر وعمر.
عبد الرحمن بن عوف التي طلقها في مرضه من ربع الثمن على ثلاثة وثمانين ألفا٢.
للزبير ألف مملوك يؤدون الخراج لم يكن يدخل بيته منها درهم.
أن ابنا لعمر باع ميراثه من ابن عمر بمائة ألف درهم٣.
قال: سألنا الحسن: أوصى عمر بن الخطاب بثلث ماله أربعين ألفا٤؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال "١١١" ص١٩٦-١٩٧ "٤٢٧" ص٣٤٦، والمزي في تهذيب الكمال ٢/ ٨٠٩. ٢ سبق …
لا يجمع المال يكف به وجهه ويؤدي أمانته٢.
إني والله ما تركتها إلا لأصون بها عرضي أو وجهي٣.
٦٨٢- قال: وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال: لا تضركم دنيا إذا شكرتموها لله. قال أيوب: وكان أبو قلابة يقول لي: يا أيوب الزم سوقك، فإن الغنى من العافية٤. ـــــــــــــــــــــــ…
٦٨٣- قال: وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا مسلم بن قتيبة، قال: حدثنا أيوب، عن يونس بن أبي إسحاق, عن أبيه، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبزى، يقول: نعم العون على الدين اليسار١.
فاتخذ سابياء فإنه يوشك أن يجيء أغيلمة من قريش يمنعون هذا العطاء٢.
ابن عمر: لو كان عندي أحد ذهبا أعلم عدده وأخرج زكاته ما كرهت ذلك أو ما خشيت أن يضر بي.
ص١٧٦، والدولابي في الكنى ٢/ ١٩، وذكره ابن الأثير في النهاية ٢/ ٣٤١. والسابياء: الزراعة والنتاج.
من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راضٍ" ١.
لي سفيان الثوري: لأن أخلف عشرة آلاف درهم يحاسبني الله عليها أحبّ إليّ من أن أحتاج إلى الناس٣.
ابن حبان. انظر الثقات ٤/ ٢٢٨، والتهذيب ٣/ ٢٣٨-٢٣٩، والتاريخ الكبير ٢/ ١/ ٢٥٧. وفي المطبوعة: من رزق الدنيا. والصواب ما أثبتناه من المصادر المخرجة للحديث. ٢ سبق قريبا برقم "٦٨٢" . ٣ رواه ابن أبي حاتم في مقدمة الجرح ص…
الشاعر الحكيم: ألا عائذا بالله مِن بَطَر الغني ومن رغبة يوما إلى غير مرغب
علي بن أبي جملة: رأيت بلال بن أبي الدرداء أميرا على دمشق. - وقال أبو الدرداء: ليس من حبك الدنيا التماسك بما يصلحك منهما١. - وكان يقول: من فقهك عويمر إصلاحك معيشتك٢. - وقال عمر بن الخطاب, رضي الله عنه يا معشر القرا…
اللهم إني أعوذ بك من الفقر والفاقة والقلة والذلة وأن أَظلم أو أُظلم أو أَجهل أو يُجهل علي" ١. وكان من دعائه, صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعافية والغنى" ٢. والدليل على أن التقلل من الدنيا والاقت…
قمت على باب الجنة فإذا عامة مَن يدخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار, وقمت على باب النار فإذا عامة مَن يدخلها النساء" ١. ورواه عن سليمان التيمي معمر بن راشد وخالد بن عبد الله ال…
قمت على باب الجنة فإذا عامة مَن دخلها المساكين وأصحاب الجد -يعني الأغنياء- محبوسون إلا أصحاب النار، وقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة مَن دخلها النساء" .
٦٩٣- وحدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد، قال: حدثنا يوسف بن يزيد، قال: حدثنا أسد بن موسى، فذكره بإسناده سواء إلى آخره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البخاري "٥١٩٦-٦…
٦٩٤- حدثنا عثمان بن أبي بكر، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصفهاني، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شريك بن عبد الله، عن منصور، عن سالم بن أبي الج…
فذكره بإسناده.
لقيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها" ٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن ماجه "٢٠١٣" ، وأحمد ٥/ ٢٥٢-٢٥٣-٢٥٧-٢٦٨-٢٦٩، والطيالسي "١١٢٦" ص١٥٤، والحاكم ٤/ ١٧٣-١٧٤، وأحمد بن منيع، …
خير الرزق ما يكفي، وأفضل الذكر الخفي" ١.
اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" ١.
ألا أبشركم يا معشر الفقراء, إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام" ٢.
١٠٥٥" ٢/ ٧٣٠، و "١٠٥٥" ٤/ ٢٢٨١، والترمذي "٢٣٦١" ٤/ ٥٨٠، وابن ماجه "٤١٣٩" ، والنسائي في الرقاق من الكبرى، كما في التحفة ١٠/ ٤٤٢، وأحمد ٢/ ٢٣٢, ٤٤٦, ٤٨١، وفي الزهد ص١٣، ووكيع في الزهد "١١٩" ١/ ٣٤٣-٣٤٤، وأبو يعلى …
١- عثمان أبي العاص: رواه المحاملي في أمياله "٤٠٥" ص٣٦١، والخطيب في تاريخه ١٤/ ٧٩.
٢- أبي هريرة: انظر الحديث الآتي. رسول الله, صلى الله عليه وسلم "يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة عام" ١. فهذه الآثار يؤيد بعضها في فضل القناعة والرضى بالكفاف.
إن الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم يلقاه" ٢.
يا أبا هاشم، إنها لعلك تدرك أموال مؤتاها أقوام فإنما يكفيك من المال خادم ومركب في سبيل الله" ، وأراني قد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الترمذي "٢٣٥٣-٢٣٥٤" ٤/ ٥٧٨، والنسائي في الكبرى "١١٣٤…
دخل معاوية على خاله... فذكر مثل حديث أبي معاوية، عن الأعمش٢.
يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب "٣.
لم يحفظه أحد قال: "ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب" ١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أحمد في الزهد ص٨٢، وابن أبي عاصم في الزهد "١٦٩" ص٦٥، وابن سعد ٤/ ٩١، وابن جرير في تهذيب الآثار…
العجلي، عن بعض أصحابه، ممن أدرك سلمان به.
٣- أبو سفيان طلحة بن نافع، عن أشياخه: رواه أحمد في الزهد ص١٥٢، وهناد في الزهد "٥٦٦" ١/ ٣١٦، وأبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ١٣٣-١٣٤، وابن أبي شيبة ٣/ ٢٢٠، وابن سعد ٤/ ٩٠-٩١، والحاكم في المستدرك ٤/ ٣١٧، وأبو نعيم في الحلية…
٤- الحسن البصري: وكيع في الزهد "٦٧" ١/ ٢٩٠، وأحمد في المسند ٥/ ٤٣٨، وفي الزهد ص٢٨-٢٩، وابن سعد ٤/ ٩١، وعبد الرزاق ١١/ ٣١٣، وابن السني في القناعة ١٩" ص٤٨، و "٢٠" ص٥١ و "٢٦" ص٥٤، والمروزي في الزهد لابن المبارك "٩٦٦"…