المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 151 of 327

٣ - كتاب الزكاة >> ٥١٦ - باب تفسير اسنان الابل
ادَّخِرُوا ثَلاَثاً، ثُمَّ تَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ) ثمَّ ذكر الحديث (إِنَّمَا كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا) وذكر معناه من حديث جابر، وسلمة بن الأكوع…
سَالِمٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَأْكُلُ لُحُومَ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: بَعْدَ ثَلاَثٍ.
أهل اللُّغة: الدَّافَّةِ: بتشديد الفاء، قوم يسيرون جميعاً سيراً خفيفاً، ودفَّ، يدُفُّ بكسر الدَّال، ودافَّة الأعراب من يرد منهم المصر، والمراد هنا: من ورد من ضعفاء الأعراب للمواساة. قوله: (دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ أ…
بَعْدُ: "كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا" .
نَعَمْ. قوله: (إِنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَ الأَسْقِيَةَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ، وَيَجْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ) قوله: (يَجْمِلُونَ) بفتح الياء مع كسر الميم وضمِّها، ويقال: بضمِّ الياء مع كسر الميم، يقال: جملت الدُّهن أج…
أَنْ نَتَزَوَّدَ مِنْهَا، وَنَأْكُلَ مِنْهَا -يَعْنِي: فَوْقَ ثَلاَثٍ-.
ابْنُ الْمُثَنَّى: شَكَّ عَبْدُ الأَعْلَىَ.
إِنَّ ذَاكَ عَامٌ كَانَ النَّاسُ فِيهِ بِجَهْدٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ يَفْشُوَ فِيهِمْ" .
أهل اللُّغة: الحَشَم: بفتح الحاء والشِّين، هم اللاَّئذون بالإنسان يخدمونه، ويقومون بأموره. وقال الجوهري: هم خدم الرَّجل، ومن يغضب له، سمُّوا بذلك لأنَّهم يغضبون له، والحشمة الغضب، ويطلق على الاستحياء أيضاً، ومنه قولهم: …
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "أَصْلِحْ هَذَا اللَّحْمَ" . قَالَ: فَأَصْلَحْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّىَ بَلَغَ الْمَدِينَةَ.
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
ابْنُ الْمُثَنَّى: عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُ…
مالك وجماعة: لا تشرع للمسافر بمنى ومكَّة. (ج/ص: ١٣/ ١٣٥) وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ، فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ، فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِ…
ترك الوضوء ممَّا مسَّت النَّار، وتارة بالتَّاريخ إذا تعذَّر الجمع، وتارة بالإجماع كترك قتل شارب الخمر في المرَّة الرَّابعة. والإجماع لا ينسخ لكن يدلُّ على وجود ناسخ، أمَّا زيارة القبور: فسبق بيانها في كتاب الجنائز. وأم…
(وما ذاك؟) قالوا: نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. فقال: (إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت. فكلوا وادخروا وتصدقوا) . الراوي: عبدالله بن واقد السعدي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٧١ خلاصة …
إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٨١٢ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح…
إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٨١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - يا أهل المدينة! لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث…
٩ - لا فرع ولا عتيرة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٢٣٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠ - لا فرع ولا عتيرة الراوي: ابن عمر المحدث: الرباعي - المصدر: فتح الغفار - الصفحة أو الرقم: ١١٣٧/ ٢ خلاصة حكم المحدث: [له شاهد] ? - --
١١ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن: الفرع، والعتيرة. وفي لفظ: لا فرع، ولا عتيرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٢٣٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٢ - لا فرع ولا عتيرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٥١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - لا فرع ولا عتيرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٨٣١ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئاً" . قِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لاَ يَرْفَعُهُ. قَالَ: لَكِنِّي أَرْفَعُهُ.
٢ - وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ تَرْفَعُهُ قَالَ…
٣ - وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أ…
نَحْوَهُ.
تَقُولُ:
مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئاً، حَتَّىَ يُضَحِّيَ" . قال إبراهيم المروزيُّ، وغيره من أصحابنا: حكم أجزاء البدن ك…
بِمَعْنَىَ حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ.
بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ: إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَكْرَهُ هَذَا، أَوْ يَنْهَىَ عَنْهُ. فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي؟ هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُر…
كتاب الاطعمة >> باب الاضاحي
من كان له ذبح الحديث. وقد أخرج مسلم أيضاً في صحيحه من الطريقين الذين ذكرناهما عن شرح الآثار. وهذه الطرق المرفوعة كلها صحيحة فكيف يصح القول بأن حديث أم سلمة الموقوف هو أصل الحديث، بل الظاهر أن أصل الحديث هو المرفوع. وقد …
أَنْ أ َقومَ على بُدْنِهِ، وأَن أَقْسِمَ لحومَها وجُلُودَها وجلالهَا على المساكين، ولا أُعْطي في جزارتها شيئاً منْها "متفقٌ عليْهِ. هذا في بدنه صلى الله عليه وآله وسلم التي ساقها في حجة الوداع وكانت مع التي أتى بها علي …
٢ - إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٧٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - إذا دخل العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئا الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٤٨٥ خلاصة حكم المحدث: رواه مسلم وأعله الدار…
٤ - إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٥٦٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
(لعن الله من ذبح لغير الله. ولعن الله من آوى محدثا. ولعن الله من لعن والديه. ولعن الله من غير المنار) . الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٧٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- …
١٣ - لعن الله من ذبح لغير الله الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: ٣٧٠/ ٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٤ - لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غير تخوم الأرض، ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل، ولعن الله من سب والديه، ولعن الله من تولى غير مواليه [ولعن الله من وقع على بهيمة] . ولعن الله من عمل عمل قوم لوط، قالها ثلاث…
١٥ - لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غير تخوم الأرض، ولعن الله من سب والديه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢٥١٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»» رفع الحرج ع…
١ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاه رجل يوم النحر، وهو واقف عند الجمرة. فقال: يا رسول الله! إني حلقت قبل الرمي. فقال ارم ولا حرج" وأتاه آخر فقال: إني ذبحت قبل أن أرمي. قال "ارم ولا حرج" وأتاه آخر فقال: إني أ…
٢ - أتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال إني أفضت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما رأيته سئ…
٣ - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته بمنى قال فأتاه رجل فقال: يا رسول الله إني كنت أرى أن الحلق قبل الذبح فحلقت قبل أن أذبح فقال: اذبح ولا حرج قال ثم جاءه آخر فقال: يا رسول الله إني كنت أرى أن الذبح قب…
٤ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع، فجعلوا يسألونه، فقال رجل: لم أشعر، فحلقت قبل أن أذبح، قال: اذبح ولا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي، قال: ارم ولا حرج. فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخ…
٥ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه، فجاءه رجل فقال: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح؟ فقال: اذبح ولا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم ولا حرج. فما سئل النبي صلى الله…
٦ - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسأل، فقال رجل: يا رسول الله، نحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم ولا حرج. قال آخر: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر؟ قال: انحر ولا حرج. فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل ولا…
٧ - وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، بمنى، للناس يسألونه. فجاء رجل فقال: يا رسول الله! لم أشعر، فحلقت قبل أن أنحر. فقال "اذبح ولا حرج" ثم جاءه رجل آخر فقال: يا رسول الله! لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي. فقا…
٨ - وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته. فطفق ناس يسألونه. فيقول القائل منهم: يا رسول الله! إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر، فنحرت قبل الرمي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فارم ولا حرج" قال: وطفق آخر ي…
٩ - وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أ…
١٠ - وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال: (هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف) . ثم أفاض حين غربت الشمس، وأردف أسامة بن زيد، وجعل يشير بيده على هيئته، والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت إليهم ويقول: (يا أيها ال…
١٧ - شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يخطب وهو يقول: أمك وأباك وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك. قال: فجاء قوم فقالوا: يا رسول الله قتلتنا بنو يربوع، ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى، ثم…