موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 50

الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض ... الفيض ٢/٥١٩ · د الصلاة باب ٢٠ وهق ٢/٤٤٧ و٣/٦٦ وصحيح الجامع ( ٥٩٣٦)
١٦٠٥٤ - { مَنْ احْتكرَ عَلى المُسلمينَ طَعامهُمْ ضَربهُ اللهُ بالْجُذامِ والإفْلاسِ } ( حم ، هـ ) عن أبي يحيى المكي قال سمعت فروخا مولى عثمان بن عفان قال خرج عمر بن الخطاب من المسجد فرأى طعاما مزبورا فقال ما هذا الطع…
١٦٠٥٥ - { مَنْ أحْدثَ حَدثاً أَوْ آوى مُحْدِثاً ، أَوِ ادَّعى إلى غيْرِ أبِيهِ ، أَوْ تولَّى غيْرَ موالِيهِ ، فَعليْهِ لعْنَةُ اللهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجْمعِينَ ، لا يقْبلُ اللهُ منْهُ يوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً ولا ع…
١٦٠٥٦ - { مَنْ أَحْدثَ في أمْرِنا هذا مَا ليْسَ مِنْهُ فهو رَدٌّ } ( ق ، د ، هـ) عن عائشة
١٦٠٥٧ - { مَنْ أحْرمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ أجْزأهُ طوافٌ واحِدٌ ، وسعْىٌ واحدٌ عنْهُما ، ولَمْ يُحِلَّ حَتَّى يقْضِىَ حَجَّهُ ، ويُحِلَّ منْهُما جَميعاً } ( ت هـ ) عن ابن عمر ت (٩٤٨) ونصب ٣/١٠٨ وقط ٢/٢٥٧ و هـ (٢٩٧…
١٦٠٥٨ - { مَنْ أحْرمَ بحَجٍّ أَوْ عُمْرةٍ مِنَ المسْجِدِ الأقْصَى كَانَ كيَوْمَ ولَدتْهُ أُمُّهُ } ( هب ) عن أم سلمة تلخيص ٢/٢٣٠ وحم ٦/٢٩٩ وقط ٢/٢٨٣ ومجمع ٣/٢١٦ والإحسان (٣٧٠١) وترغيب ٢/١٩٠ والشعب (٤٠٢٦) وهـ …
١٦٠٥٩ - { مَنْ أحْسنَ الرَّمْىَ ، ثُمَّ تَركَهُ فَقدْ تَرَكَ نِعْمةً مِنَ النِّعَمِ } ( حم ) عن عقبة بن عامر حم ٤/١٤٨ ومنتقى (١٠٦٢) وعوانة(٧٤٩٥) وش ٥/٣٢١ ود (٢٥١٣) و ن (٤٤٢٠) وك٢/١٠٤ العلمية وهق ١٠/١٣ و٢١٨ وال…
١٦٠٦٠ - { مَنْ أحْسنَ الصَّلاةَ حيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ ، ثُمَّ أساءَهَا حيْثُ يخْلُو فتِلْكَ استِهانَةٌ اسْتهانَ بِها رَبَّهُ} ( عب ، ع ، هب ) عن ابن مسعود
١٦٠٦٧ - { مَنْ أحْيا أرْضاً ميِّتَةً فهي لَهُ } ( ت ) عن جابر ت (١٣٧٨ و ١٣٧٩) وهق ٦/٩٩ و ١٤٢ و١٤٣ ومعاني ٣/٢٦٨ من طرق والإحسان (٥٢٠٢ و٥٢٠٣) ومجمع٤/١٩٨ابن عمرو حم٣/٣٠٤و٣١٦ و٣٢٦ وصحيح الجامع (٥٩٧٥) صحيح قال الق…
١٦٠٦٨ - { مَنْ أحْيا أرْضاً ميِّتَةً فَهِىَ لَهُ وليْسَ لعِرْقٍ ظالِمٍ حَقٌّ } (حم ، د ، ت) والضياء عن سعيد بن زيد خ ٣/١٣٩ معلقاً ود (٣٠٧٣) و ت (١٣٧٨ و ١٣٧٩) وحم ٣/٣٣٨ و ٣٨١ وهق ٦/٩٩ و ١٤٣ و ١٤٨ ون(٥٧٦١) والضياء٣…
١٦٠٦٩ - { مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَن…
١٦٠٧٠ - { مَنْ أحْيا سُنَّتى فقدْ أَحَبَّنى ، ومَنْ أَحَبَّنى كَانَ مَعِى فِى الْجنَّةِ } ( ت،طس) عن أنس ت (٢٦٧٨) ومجمع ١/٢٧٢ وطس(٥٩٩١و٩٤٣٩) وطس(٨٥٦) وتعظيم قدر الصلاة (٧١٤) واللسان ٢/٣٧٣(١٥٤٤) والإتحاف ١/١١٨ وع…
١٦٠٧١ - { مَنْ أَحْيا ليْلةَ الفِطْرِ ، وليلَةَ الأضْحى لَمْ يمُتْ قلْبُهُ يوْمَ تَموتُ القُلوبُ } ( طب ) عن عبادة التخليص ٢/٨٠ والإتحاف ٣/٤١٠ و٥/٢٠٦ وطس «١٥٩) والمتناهية والشعب (٣٧١١) أبو الدر داء وهـ (١٧٨٢) وال…
١٦٠٧٢ - { مَنْ أَحْيا مَوَاتاً مِنَ الأَرْضِ في غيْرِ حَقٍّ مُسْلمٍ فهُوَ لَهُ ، وليْسَ لِعِرْقٍ ظالِمٍ حَقٌّ } ( طك ) عن عمرو بن عوف طب ١٨/٣١٨(٨٢٣) وشفع (١٣٤٨) وهق ٦/١٤٢ و١٤٧ وتمهيد٢٢/٢٨٤ ومعاني ٣/٢٦٨ وبز(٣٣٩٣) و…
١٦٠٧٣ - { مَنْ أخَافَ أهْلَ المدينَةِ أخافَهُ اللهُ } ( حب) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ……الإحسان (٣٧٣٨) وحم ٣/٣٩٣ و ٤/٥٥ وطب ٧/١٦٩ و ١٧١ وحب (١٠٣٩) ومجمع ٣/٣٠٦ وترغيب ٢/٢٣٢ وتخ ١/١١٧ و ٣/١٨٦ وفضائل أهل المد…
١٦٠٧٤ - { مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ ظالماً لهم أَخَافَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَد…
١٦٠٧٥ - { مَنْ أخَافَ أهْلَ المدينَةِ أخافَ ما بيْنَ جنْبىَّ } ( حم) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَمِيرًا مِنْ أُمَرَاءِ الْفِتْنَةِ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَكَانَ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُ جَابِرٍ فَقِيلَ لِجَابِرٍ…
١٦٠٧٦ - { مَنْ أخافَ مؤْمِناً كانَ حقًّا على اللهِ أَنْ لا يُؤمِّنَهُ مِنْ إفزاع يوْمِ القِيامَةِ } ( طس ) عن ابن عمر المجمع ٦/٢٥٤ وترغيب ٣/٤٨٤ وطس(٢٣٥٠) وفي سنده مقال ويشهد له حديث "من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه فيها…
١٦٠٧٧ - { َ مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدْ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلَّى الْإِسْلَامَ ظَهْرَهُ } ( د ) عن أبي الدر داء د الخراج ب ٣…
١٦٠٨٢ - { مَنْ أخَذَ ديْناً وهُوَ يُريدُ أَنْ يؤدِّيَهُ أعانَهُ اللهُ } ( ن) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَدَانَتْ …
١٦٠٨٣- { مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فِي دَارِهَا قَالَ فَرَأَيْتُهَا ع…
١٦٠٨٤ - { مَنْ أخَذَ شيئاً مِنَ مالِ امْرىءٍ مُسْلمٍ بيمينٍ فاجِرَةٍ فليْتبوَّأْ بَيْتاً فِى النَّارِ } ( طك ) عن الحارث بن البرصاء المجمع ٤/١٨١ وطب(٣٣٣٠) وتخ ٢/ ٢٥٨ومعجم الصحابة١/١٦٩ والإحسان (٥١٦٥) وك ٤/٣٢٨ العل…
١٦٠٨٥ - { مَنْ أخَذَ عَلى تعْليمِ القُرآنِ قوْساً قلَّدهُ اللهُ مكَانَها قوْساً مِنْ نَارِ جهنَّمَ يوْمَ القِيامةِ } ( حل ، هق ) عن أبي الدرداء حلية ٤/٢٠ و ٧/١٤٢ وتخ١/٤٤٤ وهق ٦/١٢٦ والصحيحة (٢٥٦) وصحيح الجامع (٥٩…
١٦٠٨٦ - {مَنْ أخَذَ مِنَ الأرْضِ شِبْراً بغيْرِ حَقٍّ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ } ( حم ) عن أبي هريرة حم ٢/٣٨٧ وترغيب ٣/١٥ وخط ١/٣٢٢ ومشكل ٤/٤٩ ومجمع٤/١٧٥ صحيح مشهور ١٦٠٨٦ - { مَنْ أخَذَ مِنَ الأرْضِ شبْ…
١٦٠٨٧ - { مَنْ أخَذَ مِنَ الأرْضِ شبْراً ما ليْسَ لَهُ ، طَوَّقهُ اللهُ السَّابِعةَ مِنَ الأرَضِينَ يوْمَ القِيامَةِ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهُوَ شهِيدٌ } ( حم ) عن سعيد بن زيد حم ١/١٨٨ وع(٩٥٠) والضياء ٣/٢٩…
١٦٠٨٨ - { مَنْ أخَذَ مِنَ الأرْضِ شيْئاً بغيْرِ حقِّهِ خُسِفَ بِهِ يوْمَ القِيامَةِ إلى سبْعِ أرَضِينَ } ( خ ) عن ابن عمر خ ٣/١٧١ و ٤/١٣٠(٣٠٢٤) البغا وع(٩٥٤) وصحيح الجامع (٥٩٨٣)
١٦٠٨٩ - { مَنْ أخَذَ مِنَ الأرْضِ شيْئاً ظُلْماً جَاءَ يوْمَ القِيامَةِ يحْمِلُ تُرابَها إلى المحْشَرِ } ( حم ، طب ) عن يعلى بن مرة حم ٤/١٧٢ و ١٧٣ وفتح ٥/١٠٤ وترغيب ٣/١٥ وطب ٢٢/٢٦٩ومجمع٤/١٧٥ ومعجم الصحابة(١١٩٥) وموض…
١٦٠٩١ - { مَنْ أخَذَ مِنْ طَريقِ المسْلِمينَ شيْئاً جَاءَ به يومَ القيامَةِ يحْملُهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ } ( طب ) عن الحكم بن الحارث طب (٣١٧٢) والمجمع ٤/١٧٦ وترغيب ٣/١٦ وطص ٢/١٥٣(١١٩٧) ومطالب (١٤١٠) وخط ١٤/٤٤١ …
١٦٠٩٢ - { مَنْ أخْرجَ أذىً مِنَ المسْجِدِ بَنى اللهُ له بيْتاً في الجنَّةِ } ( هـ ) عن أبي سعيد هـ (٧٥٧) وترغيب ١/١٩٨ وقال :إسناده يحتمل التحسين والميزان (٧٦٨٦) لين
١٦٠٩٣ - { مَنْ أخْرجَ صدقَةً فلمْ يَجِدْ إلا برْبَرِيًّا فلْيرُدَّها } ( حم ) عن ابن عمر ) وقال ابن الجوزى : كان البربر إذ ذاك كفارا حم ٢/٢٢١ ومجمع ٤/٢٣٤ والميزان (٦٨٠١) وبنحوه عن عائشة عند ك(٢٩٦٣) حسن لغيره
١٦٠٩٤ - { مَنْ أخْرجَ مِنْ طرِيقِ المسْلمينَ شيْئاً يؤْذِيهمْ كَتبَ اللهُ لَهُ بِهِ حَسنةً ، ومَنْ كَتبَ لَهُ عنْدَهُ حَسنةً أدْخلهُ بِها الجنَّةَ } ( ( طس ) عن أبي الدر داء المجمع ٣/١٣٥و١٣٦وترغيب ٣/٦١٩ وطس(٣٢) وعن …
١٦٠٩٥ - { مَنْ أخْطأَ خَطيئَةً ، أَوْ أذْنَبَ ذنْباً ثُمَّ نَدِمَ فهُوَ كفَّارتُهُ } ( طب ، هب ) عن ابن مسعود عدي ٤/١٣٢٩ والشعب (٧٠٣٣) وله شواهد بمعناه انظرها في المجمع ١٠/١٩٨ - ١٩٩ حسن لغيره
١٦٠٩٦ - { مَنْ ادَّانَ ديْناً وهُوَ يُحدِّثُ نفْسهُ بِقضائِهِ أعانَهُ اللهُ عليْهِ } ( طك ، ع ) عن ميمونة الإتحاف ١٠ / ١٠ وتخ ١ / ٢٥٩ ومجمع ٤ /١٣٢ من طرق وطس(٨٢٩) وطب(١٠٤٩)و٢٤/٢٨(٧٢و٧٣) وهق٥/٣٥٤ حسن لغيره
١٦٠٩٧ - { مَنِ ادَّانَ دَيْناً يَنْوِى قضَاءَهُ أدَّاهُ اللهُ عنْهُ يوْمَ القِيامَةِ } ( طب ) عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةَ قَالَ كَانَتْ تَدَّانُ دَيْنًا فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَهْلِهَا لَا تَفْعَلِي وَأَنْكَ…
١٦٠٩٨ - { مَنْ أدَّى زكَاةَ مالِهِ طيِّبَ النَّفْسِ بِها ، يُريدُ بِها وجْهَ اللهِ والدَّارَ الآخرَةَ ، فَلمْ يُغَيِّبْ شيْئاً مِنْ مالِهِ ، وأقَامَ الصَّلاةَ ، ثُمَّ أدَّى الزَّكاةَ فتُعُدِّىَ علَيْهِ في الْحَقِّ ، فأخ…
١٦٠٩٩ - { مَنْ أدَّى زَكاةَ مالِهِ فَقَدْ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِى عليْهِ ، ومَنْ زَادَ فهُوَ أفْضَلُ } ( هق ) عن الحسن مرسلا هق ٤/٨٤ وش ٣/١١٦ (٩٨٤١و٩٨٤٢) الحسن مرسلاً وابن عباس موقوفاً والإتحاف ٤/١٠٥و مد (١٣٠) وا…
١٦١٠٠ - { مَنْ أدَّى زَكاةَ مالِهِ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّهُ } ( طس ) عن جابر الترغيب ١/٥١٩ ومجمع ٣/٦٣ وهق٤/٨٤ وطس(١٥٧٩) وك(١٤٣٩) وخط٥/١٠٥ صحيح
١٦١٠١ - { َ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ يَعْنِي وَهُوَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْن ِ وَقَدْ أُمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌٌ } (حم ، د ، هـ ، …
١٦١٠٢ - { مَنْ أَدْرَكَ إفاضَتَنا أَدْرَكَ الْحَجَّ } ( طك ) عن عروة بن مضرس الطائي أنه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع قبل أن يفيض فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله طويت الجبلين و…
١٦١٠٣ - { مَنْ أَدْرَكَ الأذَانَ في المسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحاجَتِهِ وهُوَ لا يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فَهُوَ مُنافِقٌ} ( هـ ) عن عثمان نصب ٢/١٥٥ وهـ (٧٣٤) وصحيح ابن ماجة (٦٠٠) وهق٣/٥٦ وترغيب ١/١٩٠ وعد…
١٦١٠٤ - { مَنْ أدْرَكَ الْخُطْبَةَ فالْجُمعَةُ ركْعَتانِ ، ومَنْ لَمْ يُدْرِكْها فلْيُصَلِّ أَرْبَعاً ، ومَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ فَلا يَعْتدَّ بالسَّجْدَةِ حَتَّى يُدْرِكَ الرَّكْعَةَ } ( طك ) عن ابن مسعود …
١٦١٠٥ - { مَنْ أدْرَكَ الصُّبْحَ ولَمْ يُوتِرْ فَلا وِتْرَ لَهُ } ( ك ) عن أبي سعيد الخدري هق ٢/٤٧٨ و ك ١/٣٠١ و ٣٠٢ وحب (٦٧٤) وخزيمة (١٠٩٢) والإحسان (٢٤٠٨) صحيح وهذا محمول على المتعمد أي لا وتر له كامل لتفويت…
د (١٩٥٠) وحم ٤/٢٦١ و ك ١/٤٦٣ ومنتقى(٤٦٧) وخزيمة(٢٨٢١) ومي(١٨٨٨) وتمهيد ٩/٢٧٤ وطب ١٧/١٥٢(٣٨٥-٣٩٢) وقط٢/٢٣٩ ون(٤٠٤٩)وهـ(٣٠١٦) و ت(٨١٥) وش(١٣٦٨٢) وطس(١٢٩٦و٣٠٢٤) وطص(٢٧٦) وصحيح الجامع (٥٩٩٧) صحيح المشهور أن التفث ما يصن…
١٦١٢٢ - { مَنِ ادَّعَى إِلى غَْيِر أبِيهِ حَرَّمَ اللهُ عَليْهِ الجنَّةَ } ( بز ) عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وأبي بكرةَ المجمع ١/٩٧ و ٩٨ ومي(٢٥٣٠) ود(٥١١٣) وش(٢٦١٠٤) وعب ٩/٥٠ وبز(٢٦٠٠) وحم٥/٤٦ وع(٧٦٥) صحيح
١٦١٢٣ - { مَنِ ادَّعَى إِلى غَْيِر أبِيهِ لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجنَّةِ ، وإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عامٍ} ( هـ ) عن ابن عمرو هـ (٢٦١١) وحم ٢/١٧١ و ١٩٤ و ترغيب ٣/٧٤ ودعا طب (٢١٣٢) و…
١٦١٤٩ - { مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْه…
١٦١٥٠ - { مَنْ أرضَى الَلهَ بسَخَطِ الناسِ كفاهُ الُلهُ، ومَنْ أسخطَ اللهَ برضا الناسِ وَكَلهُ اللهُ إلى الناسِ } (حب) عن عائشة الإحسان(٢٧٧) ومجمع١٠/٢٢٤ وعبد بن حميد(١٥٢٤) صحيح
١٦١٥١ - { مَنْ أرْضَى النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وكَلَهُ اللهُ إلى النَّاسِ ، ومَنْ أسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَى اللهِ كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ } ( ت ، حل ) عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَ…
١٦١٥٢ - { مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ } (٣) عن ابن عمرو د (٤٧٧١) ون(٣٥٥١) و ت (١٤٢٠ و ١٤٢١) ون ٧/١١٥ وهـ (٢٥٨٢) وهق ٨/١٨٧ وترغيب ٢/ ٣٣٩والخلال(١٦٠و١٩٧) وخط ٤/١٧٠ وحلية …
١٦١٥٣ - { مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلَاتِهِ خُيَلَاءَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ } ( د ) عن ابن مسعود د (٦٣٧) وترغيب ٣/٩٢ وطب(٩٣٦٨) وصحيح الجامع (٦٠١٢) صحيح
١٦١٥٤ - { مَنْ اسْتَجَدَّ ثَوْبًا فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ يَبْلُغُ تَرْقُوَتَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَ…