السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

المدوَّنة · ١,٩٨٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 27 of 40

٣١ - كتاب الوقف بسم الله الرحمن الرحيم باب الصدقات المحرمات · - باب الصدقة على ما شرط الواقف من الاثرة والتقدمة والتسوية
المسلمون على شروطهم - (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى ثنا أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو يوسف عن هشام بن عروة ان الزبير جعل دوره صدقة قال وللمردوة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها …
٣١ - كتاب الوقف بسم الله الرحمن الرحيم باب الصدقات المحرمات · - باب اتخاذ المسجد والسقايات وغيرها
من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة - رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن أبى عاصم - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزى أنبأ أبو الموجه محمد بن عمر والفزاري …
٣٢ - كتاب الهبات · باب التحريض على الهبة والهدية صلة بين الناس
من يشترى بئر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالى قال وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتى اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان …
٣٢ - كتاب الهبات · - باب شرط القبض في الهبة
يا نساء المسلمات (١) لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة - رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن على واخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد - (أخبرنا) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا ابراهيم بن عبد الل…
٣٢ - كتاب الهبات · - باب هبة مافى يدى الموهوب له
هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت - رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
٣٢ - كتاب الهبات · - باب العمرى
امسكو عليكم اموالكم لا تعطوها احد فمن اعمر شيئا فهو له - اخرجه مسلم في الصحيح عن أبى بكر وغيره عن وكيع عن سفيان - (وأخبرنا) أبو الحسن العلوى أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي بطوس ثنا أبو بكر بن أبى خيثم…
٣٢ - كتاب الهبات · - باب ما جاء في تفسير العمرى والرقبى
من اعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيئا فهو سبيله - وفى رواية شبل فهو سبيل الميراث التى وردت في الاخبار المطلقة (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد ا…
٣٢ - كتاب الهبات · باب السنة في التسوية بين الاولاد في العطية
هو أن يقول الرجل ان مت قبلى رجع إلى وان مت قبلك فهو لك (وقال حدثنا) ابن علية ايضا عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة قال الرقبى ان يقول كذا وكذا لفلان فان مات فهو لفلان - (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ثن…
٣٢ - كتاب الهبات · - باب ما يستدل به على ان امره بالتسوية بينهم في العطية على الاختيار دون الايجاب
انى نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سألتنى ان أشهدك على ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال وكلهم اعطيت مثل الذى اعطيت النعمان قال لا فقال هؤلاء المحدثين هذا جور وقال
٣٢ - كتاب الهبات · - باب المكافاة في الهبة
مثل الذى يسترد ما وهب كمثل الكلب الذى يقئ ويأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب -
٣٢ - كتاب الهبات · - باب اعطاء الغنى من التطوع
من اهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها (وروى ذلك) من وجه آخر عن عمرو وفيه نظر - (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور المذكر ثنا احمد بن داود السمنانى ثنا محمد بن السرى ثنا عبد الرزاق…
٣٢ - كتاب الهبات · - باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ياخذ صدقة التطوع وياخذ الهبة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطينى العطاء فاقول اعطه افقر إليه منى حتى اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر إليه منى فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل …
٣٣ - كتاب اللقطة · باب اللقطة ياكلها الغنى والفقير اذا لم تعترف بعد تعريف سنة
من التقط لقطة فليشهد ذوى عدل ولا يكتم ولا يعيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يؤتيه من يشاء - (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن عجلان عن ع…
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب ما يجوز له اخذه وما لا يجوز مما يجده
لا يأوى الضالة الاضال - (أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عمر المقرى ابن الحمامى ببغداد ثنا اسمعيل بن على الخطبى ثنا معاذ بن المثنى حدثنى عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهيب ايوب عن أبى العلاء عن أبى مسلم عن الجارود…
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب الرجل يجد ضالة يريد ردها على صاحبها لا يريد اكلها
من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها - رواه مسلم في الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب - (أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح (٣) ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى ابن…
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب تعريف اللقطة ومعرفتها والاشهاد عليها
الشسخ) ظاهر الحديث عن على رضى الله عنه في هذا الباب يدل على انه انفقه قبل التعريف في الوقت (وقد روينا) عن عطاء بن يسار عن على رضى الله عنه في هذه القصة ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يعرفه فلم يعترف (١) فأمره…
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة
من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا - رواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرى - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابرا…
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب ما جاء فيمن احيا حسيرا
الشعبى هذا قد قضى فيه ان كان سيبها في كلا وماء وامن فصاحبها احق بها وان كان سيبها في مفازة ومخافة فالذي اخذها احق بها -
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب الجعالة
لا يختلى خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس رضى الله عنه الا الاذخر فقال الا الاذخر - رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن سعيد عن روح - (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أ…
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب التقاط المنبوذ وان (٢) لا يجوز تركه ضايعا
انا اولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فانى وليه وايكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق - (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن …
٣٣ - كتاب اللقطة · - باب الولد يتبع ابويه في الكفر فاذا اسلم احدهما تبعه الولد في الاسلام
كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه - قال الاوزاعي لا يخرجانه من علم الله والى علم الله يصيرون -
٣٣ - كتاب اللقطة · باب ذكر بعض من صار مسلما باسلام ابويه او احدهما من اولاد الصحابة رضى الله عنهم
هذا عائذ بن عمرو وأبو سفيان الاسلام اعز من ذلك - الاسلام يعلو ولا يعلى (قال الإمام احمد رحمه الله وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة إذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم -
٣٣ - كتاب اللقطة · باب من قال لا يحكم باسلام الصبى بنفسه وابواه كافران حتى يبلغ فيصف الاسلام
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ - وروينا عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - باب من قال يحكم بصحة اسلامه (استدلالا بما أخبرنا) أبو عبد الله ا…
٣٤ - كتاب الفرايض · باب الحث على تعليم (٢) الفرايض
تعلموا الفرائض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو ينسى وهو اول شئ ينتزع من امتى - تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوى - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمر وأنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عو…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب من لا يرث من ذوى الارحام
لا يرث ابن الاخ للام برحمه ذلك شيئا ولا ترث الجده ام ابى الام ولا الخالة اظنه قال ولا الجد أبو الام ولا ابنة الاخ للاب والام ولا العمة اضحت الاب للام والاب ولا الخالة ولا الخالة ولامن هو ابعد نسبا من المتوفى ممن هو (١) …
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب من قال بتوريث ذوى الارحام
من ترك كلا فالينا وربما قال إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والحال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه - (أخبرنا) أبو على الروذبارى انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان …
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم - رواه البخاري في الصحيح عن أبى عاصم - (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيين…
القاتل لا يرث - اسحاق بن عبد الله لا يحتج به الا ان شواهده تقويه والله اعلم - (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى ثنا على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن حمدوية المروزى ثنا محمد بن آدم ثنا أبو بكر عياش عن مطرف عن الشعبى قال…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب حجب الاخوة والاخوات من كانوا بالاب والابن وابن الابن
لا يتوارث اهل ملتين ؟ شتى ؟ ولا يحجب من لا يرث (قال وانا) يزيد انا شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال قال على رضى الله عنه وزيد رضى الله عنه المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله رضى الله عنه يحجب ولا يرث - (أخبرنا) …
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب لا يرث مع الاب ابواه
هو ما عدا الوالد والولد قال قلت فان الله عز وجل يقول (ان امرؤ هلك ليس له ولد) قال فغضب وانتهرني - (وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمر وانا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان قال قال عمرو س…
٣٤ - كتاب الفرايض · باب فرض الزوج والزوجة
كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للولد الذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة الربع أو الثمن - رواه البخاري عن محمد بن يوسف
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب فرض الام
يرث الرجل من امرأته إذا هي ام تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان تركت ولدا أو ولد ابن ذكرا أو انثى ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شئ وترث المرأة من زوجها إذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا أو ولد ابن ورثته…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب فرض الابنتين فصاعدا
لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقى فلك - قوله استفاء مالهما معناه استرد واسترجع حقهما من الميراث واصله من الفئ وهو الرجوع - قوله ثابت ابن قيس خطأ انما هو سعد بن الربيع - (أخبرناه) أبو على الروذبارى انا محمد…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب من لم يورث ابن الاخ مع الجد شييا
يا جابر ما اراك الا ميتا أو قال ما اراك ميتا من هذا الوجع وقد انزل الله في اخواتك فبين فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلت هؤلاء الايات في (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) إلى آخرها - لفظ حديث وهب بن جرير وحديث ال…
٣٤ - كتاب الفرايض · باب ميراث (١) الاخوة والاخوات لاب وام او لاب
ان الدين قبل الوصية وانتم تقرؤنها (من بعد وصية يوصى بها أو دين) وان اعيان بنى الام يتوارثون دون بنى العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب ميراث الاب
لا تسألونا عن شئ مادام هذا الخبر بين اظهركم - رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة (أخبرنا) أبو عمرو الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا بشر هو ابن خالد ثنا محمد هو ابن جعقر ثنا شعبة عن سليمان عن ا…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب فرض الجدة والجدتين
ألحقوا المال بالفرائض فما تركت الفرائض فلادنى - (أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا سلمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد (ح وانا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الحسن احمد بن…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب من لم يورث اكثر من جدتين
خلاف ذلك الا ما روينا عن سعيد بن أبى وقاص مما لا يثبت اهل المعرفة بالحديث اسناده -
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب توريث القربى من الجدات دون البعدى
إذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس وإذا كانت التى من قبل الام اقرب من الاخرى فالسدس لها وإذا كانت التى من قبل الاب اقرب فهو بينهما - (أخبرنا) أبو سعيد انا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار (ح وأخبرنا) أ…
٣٤ - كتاب الفرايض · باب العصبة
انا اولى بالمؤمنين من انفسهم من ترك مالا فماله لموالى العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فانا وليه - رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن عبيد الله بن موسى عن اسرائيل - اسم الموالى يقع على ذوى الارحام - (١) باب تر تيب العصبة (…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب ميراث ابني عم احدهما زوج والاخر اخ لام
ألحقوا الفرائض باهلها فما تركت الفرائض فلا ولى رجل ذكر - رواه البخاري في الصحيح عن امية بن بسطام - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبى طالب ثنا يزيد بن …
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب الميراث بالولاء
بل بكتاب الله فقال ابن ؟ قال شريح (واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله) فقال على رضى الله عنه هل قال للزوج النصف ولهذا ما بقى ثم اعطى على رضى الله عنه الزوج النصف والاخ من الام السدس ثم ما بقى قسمه بينهما (١) …
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب ما جاء في المولى من اسفل
الشيخ) رواه بعض الرواة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس وهو غلط لا شك فيه -
٣٤ - كتاب الفرايض · باب من جعل ميراث من لم يدع وارثا ولا مولى في بيت المال
ان عندي ميراث رجل من الازدولست اجد ازديا ادفعه إليه قال فاذهب فالتمس رجلا ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه إليه قال فانطلق فنظر اول خزاعي تلقاه فادفعه إليه فلما ولى قال على بالرجل فلما …
٣٤ - كتاب الفرايض · باب ميراث الجد
في خطبته قى حجة الوداع ان الله عز وجل قد اعطى كل ذى حق حقه لاوصية لوارث - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبى طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبى عن سالم عن خارجة…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب من ورث الاخوة للاب والام او الاب مع الجد
لو اتخذ احدا خليلا لا تخذته فانه انزله ابا يعنى ابا بكر رضى الله عنه - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى انا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن أبى ب…
٣٤ - كتاب الفرايض · - باب كيفية المقاسمة بين الجد والاخوة والاخوات
من كان معه من الورثة قال لا ادرى قال لا دريت (قال الشعبى) وكان زيد بن ثابت بجعله اخا حتى يبلغ ثلاثة هو ثالثهم فإذا زادوا على ذلك اعطاه الثلث (وكان على) بن أبى طالب رضى الله عنه يجعله اخا حتى يبلغ ستة هو سادسهم فإذا ز…
وامح كتابي
وميراث الجد أبى الاب مع الاخوة من الاب والام انه يخلفون ويبدأ باحد ان شركهم من اهل الفرائض فيعطى فريضته فما بقى للجد والاخوة من شئ فانه ينظر في ذلك ويحسب انه افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا ويقاسم ال…
وامح كتابي · - باب بيان الاختلاف في مسالة المعادة
ما قال فيها ابن عباس ان كان لمقنبا (٣) وفى رواية الرقى ان كان لمنقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيئا واعطى الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطى الام ثلاثة واعطى الجد اربعة واعطى الاخت سهمين قال …
وامح كتابي · - باب ميراث المرتد
الاسلام يزيد ولا ينقص - كذا رواه شعبة - (ورواه) عبدالورث بن سعيد كما (أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث