السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

المدوَّنة · ١,٩٨٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 40

٢٠ - كتاب الشركة · - باب الامانة في الشركة وترك الخيانة
يقول الله عز وجل انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما - (وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان المصيصى باسناده هذا عن أبى هريرة
٢٠ - كتاب الشركة · - باب الشركة في الغنيمة
المسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا أو شرطا احل حراما - (وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو عيسى الختلى ثنا عبد الله بن محمد الاذرمى ثنا مروان بن معاوية فذكره وكذلك رواه أبو عامر الع…
٢١ - كتاب الوكالة
ما كان له شئ الا انا الذى كنت ألى ذلك منه بعثه الله إلى ان توفى فكان إذا اتاه الانسان المسلم فرآه عاريا يأمرنى فانطلق فاستقرض فاشترى البردة والشئ فاكسوه (٢) واطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة…
٢١ - كتاب الوكالة · - باب فضل النيابة عمن لا يهدى
أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله وقال الم تمر على الركائب المناخات الاربع قال فقلت بلى قال فان لك رقابهن وما عليهن وإذا عليهن كسوة وطعام اهداهن له عظيم فدك فاقبضهن اليك ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقل…
٢١ - كتاب الوكالة · - باب ما جاء في الوكيل ينعزل اذا عزل وان لم يعلم به
من مشى مع قوم يرى انه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن اعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله حتى ينزع (٥) وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا ابراهيم بن أبى طالب ثنا …
٢٢ - كتاب الاقرار · - باب من يجوز اقراره
من كانت عنده مظلمة من اخيه من عرضه أو ماله فليحللها (٣) من صاحبه من قبل ان يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له اخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه - رواه البخاري في الص…
٢٢ - كتاب الاقرار · - باب الاستثناء في الكلام
قد وضعت الغامدية قال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال إلى ارضاعه يا نبى الله فرجمها - رواه مسلم في الصحيح عن أبى كريب عن يحيى بن يعلى بن الحارث - (وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحا…
٢٢ - كتاب الاقرار · باب ما جاء في اقرار المريض لوارثه
لاوصية لوارث ولا اقرار بدين (فحدثناه) أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا أشعث بن شداد هو الخراساني ثنا يحيى بن يحيى ثنا نوح بن دراج فذكره وذكر جابرا (قال أبو عبد الرحمن) حدثنا…
٢٣ - كتاب العارية
اما الميراث فهو له واما انت فاحتجبى منه فانه ليس لك باخ - فاسناد هذا الحديث لا يقاوم اسناد الحديث الاول لان الحديث الاول رواته مشهورون بالحفظ والفقه والامانة وعائشة رضى الله عنها تخبر عن تلك القصة كأنها شهدتها والحديث ال…
٢٣ - كتاب العارية · - باب العارية موداة
اسلم قوم في ايديهم عوارى من المشركين فقالوا قد احرز لنا الاسلام ما بايدينا من عوارى المشركين فبلغ ذلك رسول الله
٢٣ - كتاب العارية · - باب العارية المضمونة
على اليد ما اخذت حتى تؤديه ثم ان الحسن نسى حديثه فقال هو امينك لا ضمان عليه - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ محمد بن شريك عن ابن أبى مل…
٢٤ - كتاب الغصب
اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولامتاع فقال ان المفلس من امتى يأتي (٢) يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتى قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فا…
٢٤ - كتاب الغصب · - باب نصر المظلوم والاخذ على يد الظالم عند الامكان
ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه - رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبى كريب عن أبى اسامة - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن على بن مكرم ثنا عبيد بن عبد ال…
٢٤ - كتاب الغصب · - باب رد المغصوب اذا كان باقيا
على اليد ما أخذت حتى تؤديه - باب رد قيمته ان (٣) كان من ذوا ت القيم أو رد مثله ان كان من ذوات الامثال إذا اتلفه الغاصب أو تلف في يديه (٤) (استدلالا بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسن وأبو …
٢٤ - كتاب الغصب · - باب لا يملك احد بالجناية شييا جنى عليه الا ان يشاء هو والمالك
من اخذ شبرا من الارض يعنى ظلما طوقه إلى سبع ارضين فقال له مروان لا اسألك بينة بعد هذا قال اللهم ان كانت كاذبة فأعم بصرها و اقتلها في ارضها قال فما ماتت حتى ذهب بصرها فبينا هي تمشى في ارضها إذ وقعت في حفرة فماتت - رواه م…
٢٤ - كتاب الغصب · - باب ليس لعرق ظالم حق
من ظلم (١) قيد شبر من ارض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين - (أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن على ثنا ابن رجاء ثنا حرب عن يحيى قال حدثنى محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة …
٢٤ - كتاب الغصب · - باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية
لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبى قماش ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن
٢٤ - كتاب الغصب · - باب من اراق مالا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعاءها
من وجد ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه - (أخبرنا) أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حميد الطويل عن الحسن ان رجلا باع جارية لابيه وأبوه غا…
٢٥ - كتاب الشفعة · باب الشفعة فيما لم يقسم
بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة أو حائط لا يحل له ان يبيع حتى يستأ مر شريكه ورواية بعضهم حتى يؤذن شريكه فان شاء أخذ وان شاء ترك فان باع ولم يؤذنه فهو احق به - ورواه مسلم في الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله …
٢٥ - كتاب الشفعة · - باب الشفعة بالجوار
الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة وأبو سلمة من الحفاظ وروى أبو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول أبى سلمة ويخالف ما روى عبد الملك ابن أبى سليمان - (أخبرنا) أبو سعيد المالينى أنبأ أبو أحمد بن عدى…
٢٥ - كتاب الشفعة · - باب رواية الفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسايل الشفعة
لا شفعة للنصراني - قال أبو أحمد احاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري -
٢٥ - كتاب الشفعة · - باب لا شفعة فيما ينقل ويحول
الشريك شفيع في كل شئ هذا هو الصواب مرسل (وقد قيل) عن أبى حمزة عن محمد بن عبيدالله (٣) عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا - (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم انبأ عبدان أنبأ أبو الموجه انبأ أبو …
٢٦ - كتاب القراض
الشفعة في العبيد وفى كل شئ وفى رواية عفان في العبد شفعة وفى كل شئ - تفرد به عمر بن هارون البلخى عن شبعة وهو ضعيف لا يحتج به والله اعلم (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد ال…
٢٦ - كتاب القراض · - باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير امره
وصنعت كيف قال فاخبره فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه قال فقال انى لاقوم في الكناسة بالكوفة فما ارجع إلى اهلي حتى اربح اربعين الفا - رواه جماعة عن سعيد بن زيد وهو اخو حماد بن زيد وليس بالقوى والله اعلم - (أخبرنا) …
٢٧ - كتاب المساقاة · باب المعاملة على النخل بشطر ما يخرج منها او ما تشارطا عليه من جزء معلوم
يا اعداء الله تطعمونى السحت ولقد (٦) جئتكم من عند احب الناس إلى ولانتم ابغض (٧) إلى من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملنى بغضى اياكم وحبى اياه على ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا (٨) قامت السموات والارض - …
٢٧ - كتاب المساقاة · - باب المعاملة على زرع البياض الذى بين اضعاف النخل مع المعاملة على النخل
حين افتتح خيبر واشترط عليهم ان له الارض وكل صفراء وبيضاء يعنى الذهب والفضة فقال له اهل خيبر نحن اعلم بالارض فاعطناها على ان نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم انه اعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم…
٢٨ - كتاب الاجارة
انما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استأجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة إلى نصف النهار على قيراط فعملت النصارى (٥) ثم قال من يعمل لى مابين نصف النهار إلى العصر على قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لى ما بين…
٢٨ - كتاب الاجارة · - باب ما يستحب من تاخير الاحمال ليكون اسهل على الجمال وغيرها
أخروا الاحمال فان الايدى معلقة والرجل موثقة - باب ما جاء في تضمين الاجراء (فيما اجاز لى) أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابى العباس الاصم أنبأ الربيع بن سليمان عن الشافعي قال قد ذهب إلى تضمين القصار شريح فضمن قصارا…
٢٨ - كتاب الاجارة · - باب الامام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الامام وتاديب المعلم
ما يدريك انها رقية قال وقال اصبتم اقتسموا واضربوا إلى معكم بسهم - (قال أبو عبد الله) حدثنا بهذا الحديث عن كل واحد منهم على الانفراد وزاد بعضهم على بعض في الحديث والمعنى واحد - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل و…
٢٨ - كتاب الاجارة · - باب من كره اخذ الاجرة عليه
نهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصبعه نحو الغزل والخبز والنقش -
٢٨ - كتاب الاجارة · - باب كسب الرجل وعمله بيديه
انى وهبت لخالتى غلاما ارجوا أن يبارك لها فيه وقلت لها لا تسلميه حجاما ولا قصابا ولا صائغا -
٢٩ - كتاب المزارعة · - باب ما جاء في النهى عن كراء الارض
بمعناه، محمول على التنزيه لا على التحريم - واما كسب الحجام فالكلام فيه مذكور في المختصر في الربع الاخير وبالله التوفيق - (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا يحيى بن…
٢٩ - كتاب المزارعة · - باب من زرع في ارض غيره بغير اذنه او باذنه على سبيل المزارعة
من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له في الزرع شئ وترد عليه نفقته - هذا لفظ حديث أبى الوليد وفى رواية يحيى بن آدم قال يرفعه وقال فله نفقته وليس له من الزرع شئ (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبى عمرو وأبو صا…
٢٩ - كتاب المزارعة · - باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه
من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شئ وترد عليه قيمة نفقته - قال يوسف غير حجاج لا يقول - عبد العزيز يقول عن أبى اسحاق عن عطاء (قال الشيخ) أبو إسحاق كان يدلس واهل العلم بالحديث يقولون عطاء عن رافع منقطع وق…
٢٩ - كتاب المزارعة · - باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع
يا معشر قريش انكم تحبون الماشية فاقلوا منها فانكم باقل الارض مطرا واحترثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم وهذا ايضا مرسل - (أخبرنا) أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو د…
٣٠ - كتاب احياء الموات · باب من احيا ارضا ميتة ليست لا حد ولا في حق احد فهى له
من الله لامن رسوله لعن الله عاضد السدر (٢) (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيدالله بن عمربن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم قال سألت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مسند…
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب من احيا ارضا ميتة فهى له بعطية رسول الله صلى الله عليه وسلم دون السلطان
العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيئا فهو له (١) وليس لعرق ظالم حق -
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب اقطاع الموات
من احيا ميتا (٣) من موتان (٤) الارض فله رقبتها وعادى الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدى - ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال ثم هي لكم منى - (وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم أنبأ الحسن بن على …
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب سواء كل موات لا مالك له اين كان
لا حمى الا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم (قال الشيخ) لان قوله حمى النقيع من قول الزهري وكذلك قاله ابن أبى الزناد عن عبد الرحمن ابن الحارث - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد (٦) بن …
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب من اقطع قطيعة او تحجر ارضا ثم لم يعمرها او لم يعمر بعضها
من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما أكلت العافية فهو له صدقة - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن هشام عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن …
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب ما لا يجوز اقطاعه من المعادن الظاهرة
رجل انه كالماء العد فابى ان يقطعه قال الاصمعي الماء العد الدائم الذى لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البئر -
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب ما جاء في مقاعد الاسواق وغيرها
لا يقيم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه - رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن أبى اويس - (أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصفهانى أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن بنداربن ابراهيم الضيى ثنا أبو عبد الله
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب ما جاء في النهى عن فضل الماء
لا يمنع نقع البئر وهو الرهو (٢) قال عبد الرحمن سمعت أبى يقول الرهو أن تكون البئر بين شركاء فيها الماء فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه - وكذلك رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن أبى الرجال موصولا - ورواه ايضا حارثة بن …
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب ترتيب سقى الزرع والاشجار من الاودية المباحة
لا يمنع فضل الماء ولا نقع البئر - حارثة هذا ضعيف - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن ان رجلا …
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب القوم يختلفون في سعة الطريق الميتاء الى ما احبوه
إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع - رواه مسلم في الصحيح عن أبى كامل (ورواه) ايضا بشير بن كعب عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم -
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب ما جاء في حريم الابار
إذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة اذرع تختلف فيه الحاملتان - (أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبى بكر ثنا فضيل بن سليمان أنبأ موسى بن عقبة قال حدثنى اسحاق ب…
٣٠ - كتاب احياء الموات · - باب من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد
للانصاري اذهب فاقلع نخله (وقد روى) في معارضته ما دل على انه لا يجبر عليه - (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا زهير بن محمد
٣١ - كتاب الوقف بسم الله الرحمن الرحيم باب الصدقات المحرمات
ما رأيت ابخل منك الا الذى يبخل بالسلام - (وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو محمد المزني ثنا على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال حدثنى سعيد بن المسيب ان اول شئ عتب فيه رسول الله صلى الله علي…
٣١ - كتاب الوقف بسم الله الرحمن الرحيم باب الصدقات المحرمات · - باب جواز الصدقة المحرمة وان لم تقبض
لا حبس عن فرائض الله - قال على رحمه الله لم يسنده غير ابن لهيعة عن اخيه وهما ضعيفان (قال الشيخ) وهذ اللفظ انما يعرف من قول شريح القاضى - (أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستو…
٣١ - كتاب الوقف بسم الله الرحمن الرحيم باب الصدقات المحرمات · - باب الحبس في الرقيق والماشية والدابة
ما عندي ما احجك عليه قالت احجني على جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله قالت فحج بى على ناضحك قال ذاك نعتقبه انا وابنك قالت فبع ثمرتك قال ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت زوجها إلى النبي صلى الل…