السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

المدوَّنة · ١,٩٨٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 40

١٣ - كتاب البيوع · - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف
من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف - في آخر هذا الجزء من النسخة المدراسية ما لفظه آخر الجزء المائة من الاصل وهو آخر المجلد الخامس من هذه النسخة يتلوه في السادس منها الجزء الحادى والحمد لله رب العالمين (وصلى الله و…
١٣ - كتاب البيوع · - باب تجارة الوصي بمال اليتيم او اقراضه
ابتغوا في مال اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة - (وأخبرنا) أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري (٣) الفقيه أنبأ عيسى بن على أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا داود بن ع…
١٣ - كتاب البيوع · - باب من يشترى (٣) من ماله لنفسه من نفسه اذا كان ابا او جدا من قبل الاب
كنت جالسا إلى عبد الله بن مسعود فجاء رجل من همدان على فرس ابلق فقال يا ابا عبد الرحمن اشترى هذا قال وماله قال ان صاحبه اوصى إلى قال لا تشتره ولا تستقرض من ماله (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن …
١٣ - كتاب البيوع · - باب من قال يقضيه اذا ايسر
مما كنت ضاربا ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا - كذا رواه - (والمحفوظ ما أخبرنا) أبو نصر عمربن عبد العزيز بن قتادة ثنا أبو منصور العباس بن افضل النضروى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد و…
١٣ - كتاب البيوع · باب النهى عن ثمن الكلب
لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولامهر البغى - (واما الحديث الذى أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الاصبهاني ثنا (٣) محمد بن يحيى بن مالك الضمى ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤ…
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء فيما يحل اقتناوه من الكلاب
من اتخذ كلبا غير كلب زرع ولا ضرع فقد ؟ ؟ من عمله كل يوم قيراط فقلت لابن عمر ان كان في دار وانا له كاره فقال هو على رب الدار الذى يملكها -
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في ثمن السنور
من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث أو ماشية وفى رواية الاوزاعي من اقتنى - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي (ورواه) معمر عن الزه…
١٣ - كتاب البيوع · - باب تحريم التجارة في الخمر
بم ساررته قال أمرته ان يبيعها قال ان الذى حرم شربها حرم بيعها قال
١٣ - كتاب البيوع · - باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام
ان الله جل ثناؤه حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه - (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسمعيل بن عياش عن حبيب بن صالح عن ابن …
١٣ - كتاب البيوع · - باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل اكله
لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها (١) ان الله إذا حرم على قوم أكل شئ حرم عليهم ثمنه (قال وحدثنا) اسمعيل ثنا سليما بن حرب ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن بركة أبى الوليد عن ابن عباس ان …
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في بيع المغنيات
لاتبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفى مثل هذا الحديث نزلت (ومن الناس من يشترى لهو الحديث) الآية وبمعناه رواه جماعة عن عبيد الله بن زحر وبمعناه رواه الفرج بن فضالة عن على بن يز…
١٣ - كتاب البيوع · - باب النهى عن بيع فضل الماء
لا تبيعوا (١) المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفى مثل هذا الحديث نزلت (ومن الناس من يشترى لهو الحديث) حتى بلغ (اولئك لهم عذاب مهين) (٢) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على …
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف
لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا - رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي البصري هكذا بلفط البيع في هذه الرواية وفيها دلالة على صحة تأويل الشافعي رحمه الله - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عم…
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره
لا لقين الله عز وجل من قبل ان اعطى احدا من مال احد شيئا بغير طيب نفسه انما البيع عن تراض - (أخبرنا) أبو حازم العبدوى الحائط ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا صا…
١٣ - كتاب البيوع · - باب السلف في الشي ليس في ايدى الناس اذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه
اولئك خيار الناس الموفون المطيبون (٣) وفى رواية أبى الازهر حدثنى يحيى بن عميره ولى بنى اسد حدثنى هشام ابن عروة (وروى) هذا الحديث مختصرا عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة - (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحا…
١٣ - كتاب البيوع · - باب من اجاز السلم في الحيوان بسن وصفة
يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بنى عبد المطلب فقلت فمن هذا يرميه بالحجارة قيل عمه عبد العزى أبو لهب بن عبد المطلب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا…
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما يستدل به على ان الحيوان يضبط بالصفة
فليعط لا يقع اسم التسليف فيه حتى يعطيه ما سلفه قبل ان يفارق من سلفه -
١٣ - كتاب البيوع · - باب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين
بم تستحل ماله اردد عليه قال ثم قال لا تسلفوا في النخل حتى يبدو صلاحه - (وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن أبى السرى ثنا الوليدبن مسلم حدثنى …
١٣ - كتاب البيوع · - باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة
كان اصحاب رسو ل الله صلى الله عليه وسلم يسلمون في الحنطة والشعير والزبيب إلى
١٣ - كتاب البيوع · - باب السلف فيما يباع كيلا في الوزن مثل السمن والعسل وما اشبهه
هلك النجاشي رضى الله عنه فلما ردت إليه الهدية اعطى كل امرأة من نسائه أو قية من ذلك المسك واعطى سائره ام سلمة رضى الله عنها وعنهن اجمعين واعطاها
١٣ - كتاب البيوع · - باب من اقال المسلم اليه بعض السلم وقبض بعضا
من اقال مسلما عثرته (٢) اقاله الله تعالى يوم القيامة - قال أبو العباس كان اسحاق يحدث بهذا الحديث عن مالك عن سمى فحدثنا به من اصل كتابه عن سهيل (قال الشيخ) هذا (٣) المتن غير متن حديث سمى والله اعلم (وروى) عن…
١٣ - كتاب البيوع · - باب من كره ان يقول اسلمت عند فلان في كذا وليقل سلفت
من احب ان يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع له (وقد مضى) في الحديث الثابت عن أبى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه - (وأخبرنا) أبو حازم الحاف…
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في الاحتكار
من احتكر فهو خاطئ فقال انسان لسعيد فانك تحتكر فقال سعيد معمر الذى كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر - رواه مسلم في الصحيح عن القعنبى -
١٣ - كتاب البيوع · - باب من سلف في شي فلا يصرفه غيره ولا يبيعه حتى يقبضه
إذا اسلف في شئ فلا تصرفه إلى غيره - وفى رواية الروذبارى من اسلف في شئ فلا يصرفه إلى غيره والاعتماد على حديث النهى عن بيع الطعام قبل ان يستوفى فان عطية العوفى لا يحتج به - (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن …
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في ابتغاء البركة من كيل الطعام
كيلوا طعامكم يبارك لكم - وكذلك رواه الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد وقالا يبارك لكم فيه -
١٣ - كتاب البيوع · - باب المعطى يرجح في الوزن والوزان يزن بالاجر
يا معشر التجار انكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الامم السالفة المكيال والميزان - اسنده أبو على حنش ووقفه غيره من وجه آخر عن ابن عباس - (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا ع…
١٣ - كتاب البيوع · - باب ما جاء في بيع دور مكة وكرايها وجريان الارث فيها
من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه في مثلها لم يبارك له فيها - (وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي ثنا اسمعيل بن ابراهيم بن م…
١٤ - كتاب الرهن · - باب ذكر الخبر الذى ورد في خل الخمر
والذى نفس محمد بيده ما اصبح عند آل محمد صاع حب ولاصاع تمر وان له يومئذ تسع نسوة ولقد رهن يومئذ درعا له عند يهودى بالمدينة أخذ منه صاعا ما وجد ما يكفيه أو قال ما يفتكه - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن …
١٤ - كتاب الرهن · - باب ما جاء في زيادات الرهن
الرهن مركوب ومحلوب - فذكرت ذلك لابراهيم فكره ان ينتفع بشئ منه ورواه الجماعة عن الاعمش موقوفا على أبى هريرة - (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمربن حفص الزاهد (ح وأخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبى ها…
١٤ - كتاب الرهن · - باب من قال الرهن مضمون
لا يغلق الرهن قلت له ارأيتك قولك لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم آتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال وبلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه (أخبرنا) أبو حازم الحافظ أن…
١٥ - كتاب التفليس · باب المشترى يفلس بالثمن
لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذى رهنه عنده حتى يبتاع من غيره - هكذا وجدته في كتابي وصوابه فيما اظن وذلك يعنى غلق الرهن ان يمنع صاحب الرهن ان يبتاع من الذى رهنه عنده حتى يبتاع من غيره فقال لا يغلق الره…
١٥ - كتاب التفليس · - باب المشترى يموت مفلسا بالثمن
ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيئا فهى له فان كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقى فهو اسوة الغرماء - زاد الروذبارى في روايته وايما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم ي…
١٥ - كتاب التفليس · - باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونه
كان معاذ فذكره (وروى) من وجهين ضعيفين عن جابر بن عبد الله في قصة معاذ - (وحدثنا) أبو جعفر المشتملى أنبأ بشر بن احمد الاسفرائينى ثنا داود بن الحسين البيهقى ثنا يحيى بن يحيى ثنا سفيان عن ابن
١٥ - كتاب التفليس · - باب ما جاء في بيع الحر المفلس في دينه
انت سرق (٢) فباعنى باربعة ابعرة فقال الغرماء للذى اشتراني ما تصنع به قال اعتقه قالوا فلسنا بازهد في الاجر منك فاعتقوني بينهم وبقى اسمى (وبمعناه) رواه عبد الرحمن و عبد الله ابنا زيد بن اسلم عن ابيهما اتم (٣) من …
١٥ - كتاب التفليس · - باب حبس من عليه الدين اذا لم يظهر ماله وما على الغنى في المطل
إذا ضاع لاحدكم متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشترى على البائع بالثمن (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم ثنا الفريابى ثنا سف…
١٥ - كتاب التفليس · - باب ما جاء في الملازمة
كنت قينا في الجاهلية وكان لى على العاص بن وائل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر حتى يميتك الله ثم يبعثك قال قذرني حتى اموت ثم ابعث فاوتى مالا وولدا فاقضيك فنزل (١) (افرأيت الذى كفر …
١٥ - كتاب التفليس · - باب من باع سلعة بدين ثم طلب منه كفيلا
من آسى معسرا أو وضع عنه نجاه الله من كرب يوم القيامة - لفط حديث احمد بن صالح - ورواه مسلم في الصحيح عن أبى الطاهر - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو محمد دعلج بن احمد ثنا ابراهيم بن أبى طالب ثنا اسحاق بن راه…
١٦ - كتاب الحجر
شريح قد أقررت بالبيع فبينتك على شرطك - (٢) باب الحجر على الصبى حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد قال الله عز وجل (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فان آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم اموالهم) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ…
١٦ - كتاب الحجر · - باب البلوغ بالانبات
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق (ورويناه) من حديث وهيب عن خالد الحذاء ومن حديث أبى ظبيان عن ابن عباس رضى الله عنه عن على مرفوعا وموقوفا ومن حديث أبى ظبيان عن على رضى ال…
١٦ - كتاب الحجر · باب الرشد هو الصلاح في الدين واصلاح المال
إذا ملك الرجل المرأة لم تجز عطيتها الا باذنه - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ ثنا هشام بن على (٦) ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن داود ابن أبى هند وحبيب المعلم عن عمرو بن …
١٧ - كتاب الصلح · - باب ما جاء في التحلل وما يحتج به من اجاز الصلح على الانكار
من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليست ثم دينار ولا درهم من قبل ان يؤخذ لاخيه من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذت من (٥) سيئات اخيه فطرحت عليه - رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن أبى اويس -
١٧ - كتاب الصلح · - باب نصب الميزاب واشراع الجناح
فوضع العباس رجليه على عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان (وقد روى) من وجهين آخرين عن عمر وعباس رضى الله عنهما -
١٧ - كتاب الصلح · - باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه باجرة وغير اجرة (١)
إذا استأذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طأطأوا رؤسهم فقال مالى اجدكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم - رواه مسلم في الصحيح عن أبى خيثمة عن سفيان - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأ…
١٧ - كتاب الصلح · - باب لاضرر ولاضرار
لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه - تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردى ورواه مالك بن
١٨ - كتاب الحوالة · باب من احيل على ملى فليتبع ولا يرجع على المحيل
مطل الغنى ظلم وإذا احلت (٣) على ملى فاتبعه ولاتبع بيعتين في بيعة -
١٨ - كتاب الحوالة · باب من قال يرجع على المحيل لا توى على مال مسلم
فابو اياس من الطبقة الثالثة من تابعي اهل البصرة فهو لم يدرك عثمان ابن عفان ولا كان في زمانه -
١٩ - كتاب الضمان
ان المسألة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة (٢) حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل اصابته جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم ليمسك ورجل اصابته حاجة اوفاقة حتى تكلم ثلاثة من…
١٩ - كتاب الضمان · - باب رجوع الضامن على المضمون عنه بما غرم وضمن بامره
خذ بيدى يا فضل فاخذت بيده حتى عقد على المنبر ثم قال - فذكر الحديث إلى ان قال من قد كنت
١٩ - كتاب الضمان · - باب الضمان عن الميت
عليه دين قالوا نعم قال فما ينفعه ان اصلى على رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه إلى الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فان صلاتي تنفعه - (أخبرنا) أبو بكر الفارسى أنبأ ابراهيم بن عبد الله الاصفهانى أنبأ أبو أ…
١٩ - كتاب الضمان · - باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حق
لاكفالة في حد - قال أبو أحمد عمر بن أبى عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات (قال الشيخ) تفرد به بقية عن أبى محمد عمربن أبى عمر الكلاعى وهو من مشايخ بقية المجهولين ورواياته منكرة والله اعلم - (أخبرنا) أبو عبد …