يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بنى عبد المطلب فقلت فمن هذا يرميه بالحجارة قيل عمه عبد العزى أبو لهب بن عبد المطلب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود إذا تانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من اين القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال تبيعوني الجمل قلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذته وما استقصى فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتى توارى في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفوه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد رأينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشى اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله اأنتم الذين جئتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأمركم ان تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا فاكلنا من التمر حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا تم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول يد المعطى العليا وابدأ (١) بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك وثم رجل من الانصار فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى رأيت بياض ابطيه فقال لاتجنى ام على ولد وذكر الحديث (ورواه) ايضا أبو جناب الكلبى عن جامع بن شداد واجل معلوم ان كان إلى اجل ومن كرهه (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (ح وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا سليمان بن الاشعث السجستاني بالبصرة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسارعن أبى رافع قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فأمرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الاجملا خيارا رباعيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطه اياه فأن خيار الناس احسنهم قضاء - اخرجه مسلم في الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب عن مالك - (أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى انبأ أبو سهل احمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتنى اوفاك الله (٢) ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء - رواه البخاري في الصحيح عن أبى نعيم واخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان (قال الشافعي رحمه الله فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه أخذ وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ضمن بعيرا بالصفة وفى هذا ما دل على انه يجوز ان يضمن الحيوان كله بصفة - (أخبرنا) أبو أحمد المهرجانى أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن على ان على بن أبى طالب رضى الله عنه باع جملا له يقال له عصيفير بعشرين بعيرا إلى اجل (قال وثنا) مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اشترى راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة (قال وحدثنا) مالك انه سأل ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى اجل فقال لا بأس بذلك (قال وحدثنا) مالك عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب انه كان يقول لاربا في الحيوان - (وأخبرنا) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ عبيدة يعنى ابن حميد (١) عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس انه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان قال (وحدثنا) سعيد ثنا هشيم أنبأ يونس عن الحسن انه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان إذا كان سنا معلوما إلى اجل معلوم (قال وحدثنا) سعيد بن منصور ثنا عبيدة ابن حميد عن عمار الدهنى عن سعيد بن جبير عن ابن مسعود انه كره السلف في الحيوان - ورواه ايضا حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود - (وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد عن ابى معشر عن ابراهيم ان ابن مسعود كان لا يرى بأسا بالسلم في كل شئ إلى اجل مسمى ماخلا الحيوان - (وفى ما اجاز لي) أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن الربيع عن الشافعي ان بعض من تكلم معه في هذه المسألة قال له انما كرهنا السلم في الحيوان لان ابن مسعود كرهه (قال الشافعي) وهو منقطع عنه ويزعم الشعبى الذى هو