صحيح البخاري
كتاب الذبائح والصيد · باب أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
Sahih al-Bukhari 5530
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ(ت ٨٠هـ) أَبِي ثَعْلَبَةَ(ت ٧٥هـ)
المتن
أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ‏
Narrated Abu Tha`laba: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the meat of beasts having fangs.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ثعلبة الخشني (صحابي · صحابي) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٣٤ a، صحيح مسلم ١٩٣٤ b، صحيح مسلم ١٩٣٤ c، صحيح مسلم ١٩٣٤ d، مسلم صحيحه ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٨٠٣ … و٦٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٣٣ a، صحيح مسلم ١٩٣٣ b، جامع الترمذي ١٤٧٩، جامع الترمذي ١٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٣ … و١٨ غيرها
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٦، النسائي المجتبى ٤٣٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٦٠، جامع الترمذي ١٧٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٤، سنن أبي داود ٤٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٧٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٣٥٣ / ٩ وفي ٣ موضعاً آخر
قوله لحوم الحمر الأهلية لم يروه غير الزبيدي
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٧٤
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٨٥
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٧
أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير مسلم بن مشكم وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٣ من ٤
ومكحول ، وأبو قلابة ، ولم يدركاه
ومكحول الشامي ( م ت ) ولم يسمع منه
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٥٧٣·كِتَاب الذَّبَائِحِ وَالصَّيْدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٣٢·كتاب الذبائح والصيدج٢١ ص١٣٢·كتاب الذبائح والصيد
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٣·أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص١٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل كل ذي ناب ومخلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ثعلبة الخشني — ٤ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٩٥، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٦، أبي عبيد الله (ت ١٠١) ×٥، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٥٩ من ٨٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٢٧ (٧/٩٥) · بمثله مطولاًلُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏…
البخاري صحيحه · ٥٧٨٠ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ١٩٣٢ a (٦/٥٩) · بنحوه مطولاًأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ b (٦/٥٩) · بمثله مطولاًعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ c (٦/٦٠) · بلفظهأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ d (٦/٦٠)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَار…صحيح مسلم · ١٩٣٦ (٦/٦٣)حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٠٢ (٣/٤١٨) · بنحوهنَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٤٧٧ (م) (٣/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٧٧ (٣/١٤٤) · بمثله مطولاًكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ…
النسائي المجتبى · ٤٣٣٧ / ٣ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٣٣٦ / ٢ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٣٥٢ / ٨ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٥٣ / ٩ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٤٥٠ / ١ (١/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٣٢ (٤/٣٨١) · بلفظهـ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٨٢١ / ٤٨١ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٢ (٧/٣٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٥ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٧ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٨ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٦ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٩ (٧/٣٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٢٣ (٧/٣٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٢٤ (٧/٣٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)