Narrated Abu Hurairah: "On the day of Khaibar, the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited every predator possessing canines, and the Mujath-thamah, and the domestic donkey." He said: There are narrations on this topic from 'Ali, Jabir, Al-Bara', Ibn Abi Awfa, Anas, Al-'Irbad bin Sariyah, Abu Tha'labah, Ibn 'Umar and Abu Sa'eed. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. 'Abdul-'Aziz bin Muhammad and others reported this Hadith from Muhammad bin 'Amr, and they only mentioned one phrase: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited every predator possessing canines."
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنمحمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة)عنزائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)حدثناحسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٨٠٦، النسائي المجتبى ٤٣٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٤، سنن أبي داود ٤٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٧٩
هذا حديث حسن
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٤٣٣٥ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٢٢ / ٤٨٢
حديث ثابت صحيح مجتمع على صحته
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٥٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده قوي
ابن عدي— عن البزار مسنده ٩٤٤٣
لا يتابع أشعث عليها كلها بهذا الإسناد غير محفوظة لا يرويها عن قتادة غير أشعث
البزار— عن البزار مسنده ٩٤٤٣
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وأشعث بن نزار لين الحديث بصري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح›شروط تذكية ما أيس من حياته›عدم نفاذ المقتل قبل الذبح
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح›شروط تذكية ما أيس من حياته›عدم نفاذ المقتل قبل الذبح›سبب عدم نفاذ المقتل قبل الذبح›عدم نفاذ المقتل قبل الذبح بأسباب أخرى
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح›شروط تذكية ما أيس من حياته›عدم نفاذ المقتل قبل الذبح›سبب عدم نفاذ المقتل قبل الذبح›عدم نفاذ المقتل قبل الذبح بسبب أكل سبع الذبيحة