سنن ابن ماجه
كتاب الصيد · باب كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
Sunan Ibn Majah 3232
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبُو إِدْرِيسَ(ت ٨٠هـ) أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ(ت ٧٥هـ)
المتن
ـ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏
It was narrated from Abu Tha’labah Al-Khushani that the Prophet (ﷺ) forbade eating any predatory animal that has fangs.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا حَتَّى دَخَلْتُ الشَّامَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ثعلبة الخشني (صحابي · صحابي) أخبرني أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٣٤ a، صحيح مسلم ١٩٣٤ b، صحيح مسلم ١٩٣٤ c، صحيح مسلم ١٩٣٤ d، مسلم صحيحه ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٨٠٣ … و٦٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٣٣ a، صحيح مسلم ١٩٣٣ b، جامع الترمذي ١٤٧٩، جامع الترمذي ١٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٣ … و١٨ غيرها
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٦، النسائي المجتبى ٤٣٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٦٠، جامع الترمذي ١٧٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٤، سنن أبي داود ٤٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٧٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٣٥٣ / ٩ وفي ٣ موضعاً آخر
قوله لحوم الحمر الأهلية لم يروه غير الزبيدي
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٧٤
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٨٥
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٧
أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير مسلم بن مشكم وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٩٥·أبواب الصَّيْدِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٣·أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص١٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل كل ذي ناب ومخلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ثعلبة الخشني — ٤ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٩٥، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٦، أبي عبيد الله (ت ١٠١) ×٥، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٥٩ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٢٧ (٧/٩٥) · بمثله مطولاًلُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏…صحيح البخاري · ٥٥٣٠ (٧/٩٦) · بلفظهأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ‏…
البخاري صحيحه · ٥٧٨٠ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٩٣٢ a (٦/٥٩) · بنحوه مطولاًأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ b (٦/٥٩) · بمثله مختصراًعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ c (٦/٦٠) · بلفظهأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٣٢ d (٦/٦٠)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَار…صحيح مسلم · ١٩٣٦ (٦/٦٣)حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٠٢ (٣/٤١٨) · بنحوهنَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٤٧٧ (م) (٣/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٧٧ (٣/١٤٤) · بمثله مطولاًكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ…
النسائي المجتبى · ٤٣٣٧ / ٣ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٣٣٦ / ٢ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٣٥٣ / ٩ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٣٥٢ / ٨ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٥٠ / ١ (١/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٤٣٢٥نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٨٢١ / ٤٨١ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٢ (٧/٣٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٨ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٧ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٦ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٥ (٧/٣٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠١٩ (٧/٣٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٢٣ (٧/٣٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih