سنن أبي داود
كتاب السنة · باب فِي لُزُومِ السُّنَّةِ
Sunan Abi Dawud 4604
الإسناد
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ(ت ٢٣٢هـ) أَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ(ت ٢٠٩هـ) حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ(ت ١٦٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ(ت ٨٧هـ)
المتن
أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلاَ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَلاَ لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ ‏"
Narrated Al-Miqdam ibn Ma'dikarib: The Prophet (ﷺ) said: Beware! I have been given the Qur'an and something like it, yet the time is coming when a man replete on his couch will say: Keep to the Qur'an; what you find in it to be permissible treat as permissible, and what you find in it to be prohibited treat as prohibited. Beware! The domestic ass, beasts of prey with fangs, a find belonging to confederate, unless its owner does not want it, are not permissible to you If anyone comes to some people, they must entertain him, but if they do not, he has a right to mulct them to an amount equivalent to his entertainment.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي عوف (ثقة · الثانية ، ويقال : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم) عن حريز بن عثمان (ثقة ثبت ، رمي بالنصب · الخامسة) نا أبي (ثقة ، عابد · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
الترمذي
حسن غريب من هذا الوجه
المباركفوري
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٧٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٢٧، صحيح البخاري ٥٥٣٠، البخاري صحيحه ٥٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٩٣٢ a، صحيح مسلم ١٩٣٢ b، صحيح مسلم ١٩٣٢ c … و٧٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٣٤ a، صحيح مسلم ١٩٣٤ b، صحيح مسلم ١٩٣٤ c، صحيح مسلم ١٩٣٤ d، مسلم صحيحه ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٨٠٣ … و٦٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٣٣ a، صحيح مسلم ١٩٣٣ b، جامع الترمذي ١٤٧٩، جامع الترمذي ١٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٣ … و٢٣ غيرها
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٦، النسائي المجتبى ٤٣٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٨٠٤
ذكره الدارقطني مختصرا وأشار إلى غرابته
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦٤
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦٤
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣١٩٣
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٢٨·كِتَاب السُّنَّةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٦٦·الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥١٠·حرف الميمج٨ ص٥١١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›نزول القرآن على النبي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›معاملة أهل الكتاب وغيرهم›حرمة أهل الكتاب بالمعاهدة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›حكم الضيافة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل الحمر الأهلية
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل كل ذي ناب ومخلب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›حيوان البر من الدواب›حيوان البر من دواب الإنس›حيوان البر من الحمير
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›الانتفاع باللقطة
الحديث وعلومه›منزلة السنة›السنة حجة بنفسها في العقائد والأحكام
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›الطعن في رسول الله›إنكار ما أخبر به
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن معدي كرب — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي عوف (ت ١٠١) ×١٥، الحسن بن جابر (ت ١٢٨) ×١٤، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×١، أبي عبد الرحمن الكندي ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٠٤ (٣/٤١٨) · بنحوه مختصراًأَلاَ لاَ يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ وَلاَ اللُّقَطَةُ مِنْ مَالِ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَن…جامع الترمذي · ٢٦٦٤ (٤/٣٩٩) · بنحوه مختصراً"‏ أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ …سنن ابن ماجه · ١٢ (١/٩) · بنحوه مختصراً"‏ يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ و…سنن ابن ماجه · ٣١٩٣ (٤/٣٥٦)ـ حَرَّمَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٤٧ (٧/٣٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦٧ (٧/٣٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦٦ (٧/٣٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٦٠٦ (١/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٢ (١/١٨٩) · بنحوه مختصراً" إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ ، يُوشِكُ شَبْعَانٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ أَنْ يَقُولَ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ ، ف…
الطبراني الكبير · ٦٤٢ (٢٠/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٤٩ (٢٠/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٥٠ (٢٠/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٨ (٢٠/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٦٧ (٢٠/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٠ (٢٠/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٦٩ (٢٠/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٨١٦ (١٢/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٧٢ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٢٧ (٩/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٢٨ (٩/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٧٦٧ (٥/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٧٦٨ (٥/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٧٠ (١/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤٠٩ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤١٠ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :