سنن ابن ماجه
كتاب الذبائح · باب لُحُومِ الْحُمُرِ الْوَحْشِيَّةِ
Sunan Ibn Majah 3193
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ(ت ١٢٨هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّ(ت ٨٧هـ)
المتن
ـ حَرَّمَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ ‏.‏
It was narrated from Miqdam bin Ma’dikarib Al-Kindi that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade several things, until he mentioned (the meat of) domesticated donkeys.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) حدثني الحسن بن جابر (مقبول · الثالثة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
المباركفوري
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٢٢٧، صحيح البخاري ٥٥٢٩، صحيح البخاري ٦٩٦١، صحيح مسلم ١٩٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٢٧، صحيح مسلم ١٩٣٦، النسائي المجتبى ٤٣٥٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٥٣ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٦٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٨٠٤
ذكره الدارقطني مختصرا وأشار إلى غرابته
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٦٠٤
الحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦٤
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦٤
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨٧·أبواب الذَّبَائِحِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨١·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٧٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٨٤·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٦٦·الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠٦·حرف الميمج٨ ص٥٠٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›النهي عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل الحمر الأهلية
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›حيوان البر من الدواب›حيوان البر من دواب الإنس›حيوان البر من الحمير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن معدي كرب — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي عوف (ت ١٠١) ×١٥، الحسن بن جابر (ت ١٢٨) ×١٤، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×١، أبي عبد الرحمن الكندي ×١
الترتيب:(٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٠٤ (٣/٤١٨)أَلاَ لاَ يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ وَلاَ اللُّقَطَةُ مِنْ مَالِ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَن…سنن أبي داود · ٤٦٠٤ (٤/٣٢٨)أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَ…جامع الترمذي · ٢٦٦٤ (٤/٣٩٩)"‏ أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ …سنن ابن ماجه · ١٢ (١/٩)"‏ يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ و…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٤٧ (٧/٣٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦٦ (٧/٣٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦٧ (٧/٣٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٦٠٦ (١/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢ (١/١٨٩)" إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ ، يُوشِكُ شَبْعَانٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ أَنْ يَقُولَ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ ، ف…
الطبراني الكبير · ٦٤٢ (٢٠/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٩ (٢٠/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٥٠ (٢٠/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٦٧ (٢٠/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٨ (٢٠/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٧٠ (٢٠/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٩ (٢٠/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٨١٦ (١٢/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٧٢ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٢٧ (٩/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٢٨ (٩/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٦٧ (٥/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٦٨ (٥/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٧٠ (١/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤٠٩ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤١٠ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan