سالم بن عبد الله العدوي
الطبقة ٣ · ت ١٠٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عمر ، أبو عبد الله ، أبو عبيد الله
النسب والنسبةالقرشي، العدوي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
٥١شيخاً
٢١٤تلميذاً
٨قولاً نقدياً
١٤٣٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
أحد فقهاء التابعين
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا
أحمد بن حنبل
ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، عال من الرجال ورع
السيوطي
أحد الأئمة الفقهاء السبعة بالمدينة
مالك بن أنس
لم يكن أحد في زمان سالم أشبه بمن مضى في الصالحين في الزهد والفضل والعيش منه
من كتب الرجال
بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار — كمال الدين ابن العديم
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
ابن نفيل بن عبد العزى بن قرظ بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو عمر، وقيل أبو عبد الله، وقيل أبو عبيد الله القرشي العدوي المدني، كان بدابق حين ولي عمر بن عبد العزيز، وقيل أن عمر أرسل اليه وأحضره إليه من المدينة، وغزا الروم مرات منها مع مسلمة بن عبد الملك ومنها في خلافة عمر بن عبد العزيز، ومنها غزاة غزاها هو وعمر بن عبد العزيز مع الوليد ابن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة. روى عن أبيه عبد الله بن عمر، وأبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وعائشة والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر. روى عنه حميد بن تيرويه الطويل والفضل بن عطيه ومحمد وعبد الله ابنا مسلم بن شهاب الزهريين، ونافع مولى أبيه عبد الله بن عمر، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن اسحاق الزهري، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمر بن محمد بن زيد، وعقبة بن أبي الصهباء الباهلي، وعبد الله بن عبد الرحمن، وعلي بن زيد، وابراهيم ابن أبي عبلة ومحمد بن أبي حرملة، وخالد بن أبي عمران، ويزيد بن أبي مريم، ومحمد بن اسحاق، وعبد الله بن عمران بن أبي فروة، وموسى بن عقبة، ومحمد ابن عجلان، وأبو سلمة الدوسي، والفضل بن عطية وحنظلة بن أبي سفيان، وصالح ابن محمد بن أبي زائدة الدراوردي ويحيى المديني، والوضين بن عطاء، ويزيد بن عبد الرحمن بن مالك، ومروان بن جبر البزاز، وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن (١٦٧ - ظ) بن عبد الله بن عمر، وأشعب الطمع. أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي-قراءة عليه-قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري قال: حدثنا أبو الحسن علي بن ابراهيم بن عيسى الباقلاني قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي قال: حدثنا حماد بن عيسى الجهني قال: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال: كان رسول الله ﷺ اذا دعا رفع يديه واذا فرغ ردهما على وجهه (^١). أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد-بقراءتي عليه-قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز قال: حدثنا أبو بكر محمد بن ابراهيم الشافعي قال: حدثنا محمد بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: لا تأكلوا بالشمال فان الشيطان يأكل بشماله. (^٢). أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله قال: أخبرنا أبو المكارم أحمد ابن محمد اللبان قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا الحسن ابن علي بن نصر قال: حدثنا محمد بن عبد الكريم قال: حدثنا الهيثم بن عدي قال: حدثنا يونس بن يزيد قال: حدثنا (١٦٨ - و) الحكم بن عبد الله الأيلي قال: قدم سليمان بن عبد الملك المدينة فدخل عليه القاسم وسالم بن عبد الله، قال: واذا سالم أحسنهما كدنة (^٣) فقال: يا أبا عمر؟ قال: الخبز والزيت، قال: وتشتهبه؟ قال: أدعه حتى أشتهيه، قال: ثم دعا لهما بغالية، وجاءت جارية وضيئة الوجه مديدة القامة فذهبت تغليهما فقال: تنحي عنا، ثم تناولا المدهن فلعقا منه ثم أدهنا، ثم قالا: إن رسول الله ﷺ كان إذا أتي بالدهن الطيب لعق منه، ثم أدهن (^٤). أخبرنا أبو الحسن المبارك بن محمد بن مزيد الخواص، وأبو الفتح بن أبي الفرج بن أبي الفرج الحصري البغداديان-قراءة على كل واحد منهما بانفراده وأنا _________ (^١) -انظره في كنز العمال:٢/ ٤٨٩٢. (^٢) -انظره في كنز العمال:١٥/ ٤٠٨٧٢. (^٣) -كتب ابن العديم في الهامش: الكدنة: الشحم واللحم. (^٤) -انظره في كنز العمال:٧/ ١٨٢٨٩. أسمع ببغداد-قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الغني بن أبي العلاء الحسن بن أحمد ابن العطار الهمذاني وقال أبو الفرج: وأنا حاضر، قال: أخبرنا أبو الفرج سعيد ابن أبي الرجاء الصيرفي قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن النعمان قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن المقرئ قال: أخبرنا أبو محمد اسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي بمكة قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة قال: كنت مع مسلمة بن عبد الملك في الغزو، فوجد انسانا قد غل، فدعا سالم بن عبد الله فسأله عن أمره، فقال سالم: حدثني أبي عن جدي عمر بن الخطاب أن رسول الله ﷺ قال: من وجدتموه قد غل فاضربوه واحرقوا متاعه (^١)، قال: فوجد في رحله مصحف قال: فسأل (١٦٨ - ظ) سالما عنه، فقال: بعه وتصدق بثمنه أخبرنا أحمد بن شاكر بن عبد الله-فيما أذن لنا في روايته عنه-قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن قال: أخبرنا أبو محمد بن طاووس قال: أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان: أخبرنا أبو عمر بن مهدي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أ …
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن قرط بن رياح
بن عبد الله ابن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أبو عبد الله ويقال أبو عبيد الله ويقال أبو عمر العدوي المدني الفقيه (٣) روى عن أبيه وأبي هريرة وأبي أيوب (٤) الأنصاري وعائشة والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق روى عنه الزهري ونافع مولى ابن عمر وحميد الطويل ومحمد بن أبي حرملة والعلاء بن عبد الرحمن وخالد بن أبي عمران ويزيد بن أبي مريم الدمشقي وعقبة بن أبي الصهباء الباهلي ويحيى بن الحارث وعمرو بن الوليد الدمشقي والوضين بن عطاء ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وقدم الشام على عبد الملك بن مروان بكتاب أبيه بالبيعة له وعلى الوليد الفاسق (٥) بن عبد الملك وعلى عمر بن عبد العزيز _________ (١) في م: يعدو (٢) في م: تعدو (٣) ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ١٩٥ طبقات خليفة ترجمة ٢١١٣ المعارف ص ١٨٦ حلية الاولياء ٢ / ١٩٣ تهذيب التهذيب ٢ / ٢٥٥ وبغية الطلب ٩ / ٤١١٣ الوافي بالوفيات ١٥ / ٨٣ سير الأعلام ٤ / ٤٥٧ وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (٤) بالاصل وضعت علامتان فوق " هريرة " و" أيوب " إشارة تحويل الى الهامش لكنه لم يذكر شيئا فيه (٥) سقطت لفظة " الفاسق " من الاصل وم وكتبت فوق الكلام بين السطرين ولم ترد في بغية الطلب فيما نقله ابن العديم عن ابن عساكر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا محمد بن يونس القرشي نا حماد بن عيسى الجهني نا حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر بن الخطاب وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني قراءة عليه نا أبو بكر بن مالك نا محمد بن يونس بن موسى القرشي نا حماد بن عيسى الجهني نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال كان رسول الله (ﷺ) إذا دعا رفع يديه وإذا فرغ ردهما على وجهه (١) (٤٥٩٦) أخبرناه أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الغانمي وأبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي قالا أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي (٢) ببخارى نا العباس بن محمد الدوري ثنا حماد بن عيسى العبسي جاز لأبي عاصم النبيل وغرق في وادي الجحفة قال عباس ونحن تلك السنة حجاج نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال كان النبي (ﷺ) إذا مد يديه في الدعاء لم يرسلهما حتى يمسح بهما وجههح قال عباس فذاكرنا بهذا يحيى بن معين فقال ما سمعنا من أحد إلا أن حماد بن عيسى رواه وهو شيخ صالح (٤٥٩٧) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزروى (٣) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو عامر حوثرة بن أشرس حدثنا عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم الباهلي زاد ابن المقرئ وسألت يحيى بن معين عنه فقال * ٠ هامش) * (١) كنز العمال ٢ / ٤٨٩٢ (٢) مهملة بدون نقط بالاصل والصواب ما أثبت عن م وانظر الانساب (٣) إعجامها مضطرب بالاصل وم ورسمها: الجيرودي خطأ والصواب ما أثبت (٤) بالاصل: جويرية خطأ والصواب ما أثبت عن م وضبط ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ٦٦٨ ثقة وقالا عن سالم عن أبيه أن رسول الله (ﷺ) صلى الصبح ثم استقبل مطلع الشمس فقال ألا إن الفتن (١) من ها هنا ثلاث مرات ومن ثم يطلع قرن الشيطان (٢) [٤٥٩٨] قال ونا أبو عامر حدثني وفي حديث ابن المقرئ أخبرني عقبة يعني ابن أبي الصهباء عن سالم عن أبيه أن رسول الله (ﷺ) كان في نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله (ﷺ) فقال ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد أنك رسول الله (ﷺ) قال ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتي قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك قال فإن من إطاعة الله أن تطيعوني ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم أطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا (٤٥٩٩) أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) وقال حسن يعني الجروي نا يحيى بن حسان نا صدقة نا يزيد عن سالم عن عبد الله أنه كان مع الوليد بن عبد الملك بحوارين قريب من شهرين أو ثلاثة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة حدثني محمد بن عثمان أبو الجماهر نا ابن عياش عن عمرو بن مهاجر قال كان مع عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وأبو قلابة …
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
أبو عمر، وقيل: أبو عبد الله القرشي العدوي، المدني أحد الأعلام المكثرين، والفقهاء الذين يصدر عنهم أهلها قضاء وفتيا، تابعي، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، أمه أم ولد، سمع أباه وعائشة ورافع بن خديج، وأبا هريرة وسفينة، ثم سعيد بن المسيب، وقال إن أباه قال له: «إنه سماه باسم سالم مولى أبي حذيفة» وغيرهم. وعنه خلق كثيرون منهم: عمرو بن دينار، والزهري، وصالح بن كيسان وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وحنظلة بن أبي سفيان. وذكره في التهذيب لرواية الجماعة له. وقدم الشام وافدا على عبد الملك بن مروان ببيعة والده له ثم على الوليد، وعلى عمر بن عبد العزيز، وكان يشبه أباه في السمت والهدى بل كان أشبه ولد عمر به وأبوه كان يشبه أباه. قال مالك: ولم يكن أحد في زمانه أشبه بمن مضى من الصالحين في الزهد والقصد في العيش منه، كان يلبس الثوب بدرهمين، ويشتري الثياب يحملها. زاد غيره: أن سليمان بن عبد الملك، قال له وقد رآه خشن السحنة «أي شيء تأكل»؟ قال: «الخبز والزيت، وإذا وجدت اللحم أكلته». وكان لا يأكل إلا ومعه سكين، ويخضب بالحناء، وكان له حمار هرم فنهاه بنوه عن ركوبه، فأبى، فجدعوا أنف الحمار فأبى أيضا، فقطعوا أذنيه، فأبى. وكان يركبه أجدع الأذنين، مقطوع الأنف والأذن. ورآه هشام بن عبد الملك يطوف بالكعبة فقال له: سلني حاجة فقال: «إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره»، فلما خرج لحق به وقال له: «الآن خرجت». فقال: «والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها»؟. وكان أبوه يقبله ويقول: شيخ يقبل شيخنا، ويقول: إني أحبك حبين، حب الإسلام وحب القرآن. وإذا ليم في حبه يقول: يلومونني في سالم وألومهم … وجلدة بين العين والأنف سالم قال أبو الزناد: كان أهل المدينة يكرهون اتخاذ الإماء حتى نشأ فيهم السادة علي بن الحسين بن أبي طالب، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله فقهاء موال، ففاقوا أهل المدينة علما وتقى وعبادة وورعا. فرغبوا حينئذ في السراري. وقال ابن راهوية: أصح الأسانيد كلها الزهري عن سالم عن أبيه. وترجمته طويلة فهي عند ابن العديم في كراريس، وفي التهذيب وغيرهما. مات أول سنة سبع وعند الجمهور سنة ست ومائة. وهشام بن عبد الملك يومئذ بالمدينة، وكان حج فيها، ولم يحج في ولايته غيرها، فوافق موته، فصلّى عليه بالبقيع لكثرة الناس. فلما رأى هشام كثرتهم قال لإبراهيم بن هشام المخزومي: اضرب على أهل المدينة بعث أربعة آلاف، فكان الناس إذا دخلت الصائفة خرج أربعة آلاف من أهلها إلى السواحل فكانوا هناك إلى قفول الناس ومجيئهم من الصائفة. ويقال: إن جماعة منهم لم يرجعوا، فتشاءم أهل المدينة بهشام. وقالوا: عان.
تهذيب الأسماء واللغات — النووي
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ﵃ (٢):
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ﵃ (٢): تكرر فى المختصر، والمهذب، ولم ينسبه فى المهذب فى أكثر المواضع، فذكره فى موضعين من زكاة الماشية، وفى صفة الحج، وفى باب ما يجوز بيعه، وفى الرد بالعيب. هو أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى التابعى، الإمام، الفقيه، الزاهد، العابد. سمع أباه، وأبا أيوب الأنصارى، ورافع بن خديج، وأبا هريرة، وعائشة، ﵃، وسمع جماعات من التابعين. روى عنه جماعات من التابعين، منهم عمرو بن دينار، ونافع مولى أبيه، والزهرى، وموسى بن عقبة، وحميد الطويل، وعبيد الله العمرى، وصالح بن كيسان، وغيرهم من التابعين، وخلائق من تابعى التابعين. وأجمعوا على إمامته، وجلالته، وزهادته، وعلو مرتبته. روينا عن سعيد بن المسيب، قال: كان عبد الله بن عمر أشبه ولد عمر به، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به. وروينا عن مالك بن أنس الإمام، قال: لم يكن أحد أشبه بمن مضى من الصالحين فى الزهد والقصد والعيش من سالم، كان يلبس الثوب بدرهمين. وروينا عن إسحاق بن راهوية، قال: أصح الأسانيد كلها الزهرى، عن سالم، عن أبيه، وفى هذه المسألة خلاف سبق فى ترجمة ابن سيرين. وروينا عن محمد بن سعد، قال: كان سالم كثير الحديث، عاليًا من الرجال، ورعًا. وفى تاريخ ابن أبى خيثمة، أن ابن عمر كان يلقى ابنه سالمًا فيقبله، ويقول: _________ (١) حديث ابن عمرو: أخرجه الترمذى (٥/٦٧٤ رقم ٣٨١٠) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٣/٦٠٥، رقم ٦٢٤٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٣٨٥، رقم ٣٥٩٧) . حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (٤/٣٣٢، رقم ١٥٢٦)، قال الهيثمى (٩/٣١١): رجاله. (٢) طبقات ابن سعد (٥/١٩٥)، وتاريخ الدارمى (٥٢١)، والتاريخ الكبير للبخارى (٤/٢١٥٥)، والكنى للدولابى (٢/٥٦)، والجرح والتعديل (٤/٧٩٧)، والحلية لأبى نعيم (٢/١٩٣)، وتاريخ الإسلام (٤/١١٥)، وسير أعلام النبلاء (٤/٤٥٧)، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٣/٤٣٦) . تقريب التهذيب (٢١٧٦) وقال: "كان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في آخر سنة ست على الصحيح ع".. ألا تعجبون من شيخ يقبل شيخًا. وروينا عن ابن المبارك أنه عّد الفقهاء السبعة فقهاء المدينة، فجعل سالمًا أحدهم، وقد سبق بيانهم والاختلاف فيهم فى ترجمة خارجة بن زيد. قال أبو نعيم الفضل بن دكين، والبخارى: توفى سالم سنة ست ومائة. وقال الأصمعى: سنة خمس. وقال الهيثم: سنة ثمان بالمدينة، ﵁.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عمر القرشي العدوي المدني، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله.
(^٢). سمع: أباه، وأبا هريرة، وأبا أيوب الأنصاري، ورافع بن خَديج، وعائشة زوج النبي -ﷺ-، ومن التابعين: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن محمد بن عَتيق. روى عنه: عمرو بن دينار، والزُّهريُّ، ونافع مولى أبيه، وموسي بن عُقْبة، وحُميد الطويل، ومحمد بن أبي حَرْمَلة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وصالح بن كَيْسان، وحَنْظَلة بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طَلْحَة، وابن أخيه القاسم بن عبيد الله _________ (^١) جاء في تعقبات المزي على المصنف: "في الأصل: مولى أم حصين، وهو وهم"، وصوابه: مولى أم حبيبة زوج النبي -ﷺ-، كما أثبته المزي. "تهذيب الكمال" (١٠/ ١٤٤، حاشية: ٢). (^٢) "تهذيب الكمال" (١٠/ ١٤٥). ابن عبد الله، وأبو عمار عكرمة بن عَمَّار، وفُضَيْل بن غَزْوان، وقُدامة بن موسي، وابنه أبو بكر بن سالم، وخالد بن أبي عِمْران، ويزيد بن أبي مريم الدِّمشقيّ، والوضين بن عطاء، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، وعمر بن محمد بن زيد، وعقبة بن أبي الصَّهْبَاء الباهلي، ويحيي بن الحارث، وعمرو بن الوليد الدِّمَشْقِيُّ، وأبو بكر بن عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. قال سعيد بن المسيب: كان عبد الله بن عمر أشبه ولد عمر به، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به. وقال مالك بن أنس: ولم يكن أحدٌ في زمان سالم أشبه بمَن مضى من الصالحين في الزُّهْد، والقصد في العَيْش منه، كان يلبس الثوب بدِرْهَمين. وقال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: أصَحُّ الأسانيد كلها: الزهري، عن سالم، عن أبيه. وقال أحمد بن حنبل: سالم بن عبد الله ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، عاليًا من الرِّجال، ورعًا. وقال أبو نعيم: مات سنة ستٍّ ومئة. وقال الأصمعي: سنة خمسٍ ومئة. وقال الهيثم بن عدي: سنة ثمان ومئة. روى له الجماعة.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
قال ابنُ كثير: وسالم أثبتُ في أبيه من مولاه نافع] وهكذا قال أهل العلم. * قال ابنُ معين: يقولون: إنَّ نافعًا لم يحدث حتى مات سالم. *وقال ابن المديني، كما في "التمهيد" (١٣/ ٢٨٢) لابن عبد البر، عن الأحاديث التي اختلف فيها نافع وسالم: "القول فيها قولُ سالم". * وقال النسائيّ: "سالم أجلُّ من نافع". *وقال الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٣٧٨): وسالم أثبت من نافع وأحفظ. * وذكر أبو داود في "سننه" (٣٤٣٤)، أنَّ سالمًا اختلف مع نافع في أربعة أحاديث، وذكر النسائي أنها ثلاثة، رجح النسائيّ فيها قول نافع ورجح ابن المديني قول سالم. * وانظر "فتح الباري" (٥/ ٥١ - ٥٢). تفسير ابن كثير ج ٣/ ٩٨ - ٩٩ * سالم بن عبد الله بن عُمر: ولم يخرج الشيخان، ولا أحدهما شيئًا لزهير بن محمَّد عن موسى بن عقبة، ولا لسالم بن عبد الله عن عائشة. فالصواب أن الحديث منكر بهذا السند. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٥٤
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. أمه أم ولد، يكنى أبا عمر. توفي سنة سبع ومائة٧. _________ ١ الجرح والتعديل ٤/ ١/ ١٣. ٢ الجرح والتعديل ٤/ ١/ ٣٥٩. ٣ الجرح والتعديل ١/ ١/ ١١١. ٤ الجرح والتعديل ٢/ ٢/ ٢٣٩. ٥ طبقات ابن سعد ٥/ ٢٩٧. ٦ طبقات ابن سعد ٥/ ٣٠٦. ٧ طبقات ابن سعد ٥/ ١٩٥.
المراسيل لابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵃
٢٩١ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسَلٌ وَعَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مُرْسَلٌ ١٢٨ -
الوفيات والأحداث — -
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب:
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٧ هـ - سليمان بن يسار: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٧ هـ -
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة
سَالِم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب.
سَالِم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب. يُكْنَي أَبَا عُمَر.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
. * قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٤٤٣).
الإيثار بمعرفة رواة الآثار — ابن حجر العسقلاني
سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب
سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب
الشيوخ
عبد الله بن عمر العدوي1289عائشة بنت أبي بكر الصديق11عبد الله بن محمد التيمي10نافع مولى ابن عمر9عمر بن الخطاب العدوي8الزبير مولى أم حبيبة7أبو هريرة الدوسي6رافع بن خديج الأنصاري6حمزة بن عبد الله المدني5سعيد بن المسيب القرشي3عبد الرحمن بن عوف الزهري2عبد الله بن محمد التيمي2عبد الله بن عمرو السهمي1جابر بن عبد الله الأنصاري1أبو أيوب الأنصاري1حفصة بنت عمر العدوية1عبد الله بن عامر العنزي1سفينة مولى النبي1حميد بن عبد الرحمن الحميري1صفية بنت أبي عبيد الثقفية1علي بن أبي طالب الهاشميعبد الله بن مسعودأنس بن مالك الأنصاريعبد الله بن العباس القرشيبلال بن رباح الحبشيمعاوية بن أبي سفيان الأمويعويمر بن مالك الأنصاريزيد بن ثابت الأنصاريأبو سلمة بن عبد الرحمن الزهريأبو رافع القبطيأبو مسعود الأنصاريالقاسم بن محمد التيميطاوس بن كيسان اليمانيهجيمة بنت حيي الأوصابيةعبيد الله بن عبد الله الهذليسعيد بن زيد القرشيعبد الله بن عقيل الهاشميكريب بن أبي مسلم القرشيأبو لبابة الأنصاريعامر بن ربيعة العنزيوابصة بن معبد الأسديهنيدة بن خالد الخزاعيأم المنذر بنت قيس الأنصاريةعبيد الله بن عاصم القرشيعبد الرحمن اليحصبيأم الوليد بنت عمر العدويةسديسة الأنصاريةزاهر بن حرام الأشجعييزيد بن بشر السكسكيامرأة من بني عبد الأشهلمولى أم سلمة
التلاميذ
محمد بن شهاب الزهري999موسى بن عقبة القرشي84حنظلة بن أبي سفيان الجمحي40نافع مولى ابن عمر20عمر بن محمد العمري16عمرو بن دينار الجمحي15عمر بن حمزة العدوي15محمد بن عبد الرحمن القرشي12عاصم بن عبيد الله القرشي8عمرو بن دينار المدني7صالح بن محمد الليثي7أبو بكر بن سالم العدوي7عبد الله بن يسار المكي7عبد الله بن أبي بكر الأنصاري6عبد العزيز بن أبي رواد المكي6الحارث بن عبد الرحمن القرشي6أبو مطر6عبد الله بن عبد الله العدوي5خالد بن أبي بكر القرشي5أبو بكر بن أبي شيخ السهمى5يزيد بن قيس الأزدي4صالح بن كيسان الدوسي4يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي4القاسم بن عبيد الله القرشي4جهم بن الجارود4عبيد الله بن عمر العدوي3عبد الله بن زيد الجرمي3جابر بن يزيد الجعفي3عبيد الله بن عبد الله العدوي3عبد الله بن حفص القرشي3عبد الله بن العلاء الربعي3محمد بن واسع الأزدي3كثير بن زيد الأسلمي3محمد بن حويطب القرشي3الفضل بن عطية المروزي3عثمان بن عبد الملك المؤذن3سالم بن رزين الأحمري3سفيان بن عيينة الهلالي2يحيى بن سعيد الأنصاري2زيد بن أسلم القرشي2معمر بن أبي عمرو الأزدي2عكرمة بن عمار العجلي2مقاتل بن حيان النبطي2سليمان بن موسى القرشي2سليمان بن أبي داود الحراني2جرير بن زيد الأزدي2كثير بن قاروندا الكوفي2سليمان بن مهران الأعمش1إسماعيل بن عياش العنسي1الليث بن أبي سليم القرشي1منصور بن المعتمر السلمي1محمد بن عجلان القرشي1إبراهيم النخعي1عبد الله بن دينار القرشي1بكير بن عبد الله القرشي1عبد الرحمن بن القاسم التيمي1عبد الله بن عيسى الأنصاري1الفضيل بن غزوان الضبي1محمد بن زيد القرشي1عراك بن مالك الغفاري1الوضين بن عطاء الخزاعي1إبراهيم بن يزيد الخوزي1عيسى بن ميمون الواسطي1عبد الله بن سالم الأشعري1يحيى بن الحارث الغساني1عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي1الحكم بن عبد الله الأيلي1عقبة بن أبي الصهباء الراسبي1داود بن صالح التمار1عبد الله بن عبد الرحمن العدوي1هارون بن قيس1أبو الحسين المديني1سفيان الثوريهشام بن عروة الأسديعكرمة مولى ابن عباسمحمد بن مسلم القرشيعبد الله بن المبارك الحنظليقتادة بن دعامة السدوسيعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعيأبو حنيفة النعمان التيمييحيى بن أبي كثير الطائيإسماعيل بن أبي خالد البجليأيوب السختيانيإسماعيل بن علية الأسديعلي بن زيد القرشيمحمد بن عمرو الليثيمروان بن معاوية الفزاريطاوس بن كيسان اليمانييونس بن يزيد الأيليعمر بن عبد العزيز الأمويمحمد بن كعب القرظيعطاء بن السائب الثقفيعبد الله بن عمر العدويمحمد بن عبد الله الزبيرىثور بن يزيد الرحبيعمرو بن مرة المراديسليمان بن بلال القرشيصفوان بن سليم القرشيعبد الله بن أبي نجيح الثقفيسليمان بن فيروز الشيبانيمحمد بن إدريس الشافعيمطر بن طهمان الوراقحماد بن أبي سليمان الأشعريأبو بكر بن عبد الرحمن المخزوميسعد بن إبراهيم القرشييزيد بن الهاد الليثيموسى بن عبيدة الربذيعقيل بن خالد الأيليإبراهيم بن أبي عبلة العقيليسالم بن أبي أمية القرشيعبد الله بن عبد الرحمن الأنصاريأيوب بن موسى القرشيعبد العزيز بن رفيع الأسديميمون بن مهران الجزريعبد الرحمن بن ثابت العنسيمحمد بن عبد الله الزهريعاصم بن محمد العمريسعد بن سعيد الأنصاريمالك بن دينار الساميجويرية بن أسماء الضبعيإبراهيم بن ميسرة الطائفيثور بن زيد الديليخصيف بن عبد الرحمن الجزريإسماعيل بن محمد الزهريعمران بن مسلم المنقريمحمد بن عبد الرحمن الأنصاريالحسن بن ذكوان البصريعثمان بن عبد الرحمن الوقاصيسعيد بن عمرو الأمويمحمد بن عبد الرحمن الأنصاريإسماعيل بن إبراهيم القرشيالمفضل بن فضالة القرشيقدامة بن موسى الجمحيعبد الله بن مسلم الزهريعبيد الله بن أبي زياد القداحالوليد بن أبي الوليد القرشيتوبة العنبريعمر بن صهبان الأسلميالفضيل بن عمرو الفقيميعاصم بن عمر العمريحيي بن هانئ المعافرييسار المكييعقوب بن عتبة الثقفييزيد بن أبي مالك الهمدانيزياد بن أبي زياد الجصاصحفص بن غيلان الرعينيأبو بكر بن عمر القرشيالنعمان بن المنذر الغسانيسعيد بن مسلم المدنيعبد العزيز بن عبيد الله الحمصيعبد الله بن علي الأزرقكثير بن زياد الأزديأمية بن عثمان الدمشقيمحمد بن طلحة المطلبيمحمد بن عقبة المطرقينافع بن أبي نافع المدنيزيد بن محمد العدويعبد العزيز بن عبد الله العدويأبو بكر بن عبيد الله العدويعباد بن عبد الصمد التميميالوزاع بن نافع الجزريالعباس بن عبد الرحمن الأشجعيحكيم بن عبد الله القرشيمطر بن ميمون المحاربيالفضل بن مبشر الأنصاريهمام بن نافع الحميريإبراهيم بن أبي حرة الحرانيعمرو بن الوليد القرشيأشعب بن أم حميدة المدينيالمثنى بن دينار القطانالمهاجر بن عمرو النبالعباد بن عبد الله الأسديقحذم بن أبي قحذم الأزديالمهاجر بن حبيب الزبيديعبد الملك بن عبد الرحمن القرشيزياد بن بيان الرقيكلثوم بن جوشن القشيريعبد الله بن عبيد الله القرشيعمر بن عبيد الله القرشيهود بن عطاء اليماميعبد الرحمن بن المجبر القرشيجميل بن عامر الوادعيبكير بن عتيق العامريسلمة بن زياد الأشجعيالهيثم بن قطن القطعيعبد الله بن القاسممالك بن رافع الزرقيصفوان بن أبي الصهباء التيميعمرو بن الوليد الدمشقيأبو يحيى مولى آل الزبيرموسى بن عمر الجمحيأبو عبيدة القرشيمبشر بن فضيل الكوفيعباد بن سالم التجيبيعبيد بن زياد الحضرميإسماعيل بن خالد الخزاعيأبو مطرمسلمة بن عبد الملك القرشيبلال بن أبي بكرمحمد بن عبيد الدراورديزجلة مولاة عاتكةصبيح بن صهيبعبد الحميد بن ذكوانالمهلبالمثنى بن حبيب العطارثابت بن سرج الدوسىأسيد بن شبرمة المازنيعاصم بن رزينأبو الجهم بن صخير المدينيالمتوكل المدينيوالدة يحيى بن المتوكلأبو بكر بن عمروسعيد بن معبد الأنصارييحيى بن أبي الفرات
أحاديثه في المدونة
الكل١,٤٣١السنن الكبرى للبيهقي٢٣٥السنن الكبرى للنسائي١٩٠صحيح البخاري١٧٧صحيح مسلم١٢٣سنن النسائي١١٩صحيح ابن حبان٨٥مصنف ابن أبي شيبة٧٩مصنف عبد الرزاق٦٨جامع الترمذي٦١صحيح ابن خزيمة٥٧سنن ابن ماجه٥٤سنن أبي داود٥٠سنن الدارقطني٤٩المستدرك على الصحيحين٤٧سنن الدارمي٣٢رياض الصالحين٢موطأ مالك١بلوغ المرام١مشكاة المصابيح١
مصنف عبد الرزاق · ١٠١لَنَا طَرِيقًا مُنْتِنَةً فِي الْمَطَرِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَيْسَ دُونَهَا طَرِيقٌ طَيِّبَةٌ ؟ " , قُلْتُ : بَلَى , قَال…مصنف عبد الرزاق · ١٢٢٩سئلا " عَنِ الْحَائِضِ , هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ؟ , فَقَالا : " لا ، حَتَّى تَغْتَسِلَ "…مصنف عبد الرزاق · ٥١٤٤مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "…مصنف عبد الرزاق · ٥١٤٥يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٢٩٣يَرُدُّ السَّلامَ ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ " ، قَالَ جَابِرٌ : وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : " تَرُدُّ السَّلامَ فِي نَفْسِكَ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٣٦٩يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ ، رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٣٨١خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٤٤٠لا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَيَجْلِسَ فِي مَكَانِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٨٠٦مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ يَقْرَؤُهُ بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ فَإِنْ عَقَلَهَا حَفِظَهَا ، وَإِنْ أَطْلَقَ…مصنف عبد الرزاق · ٥٨٠٨لا حَسَدَ إِلا عَلَى اثْنَتَيْنِ : رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُن…مصنف عبد الرزاق · ٦١٣٩إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ "…مصنف عبد الرزاق · ٦١٤٠إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ "…مصنف عبد الرزاق · ٦٥٧٤إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَالْجَنَّةُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ …مصنف عبد الرزاق · ٧٤٦٦رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، كَأَنَّهَا لَيْلَةُ كَذَا ، وَكَذَا ، فَقَالَ : أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ عَلَى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، فَالْتَمِسُوهَا فِي…مصنف عبد الرزاق · ٧٤٦٧الْتَمِسُوَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ ، فِي التِّسْعِ الْغَوَابِرِ ، فِي وَتْرٍ "…مصنف عبد الرزاق · ٨١٥٣أَمَرَ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحَرَمَ وَالْحِلِّ : الْحِدَأَةِ ، وَالْغُرَابِ ، وَالْفَأْرَةِ ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ "…مصنف عبد الرزاق · ٨٤٩٧نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، وَعَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ "…مصنف عبد الرزاق · ٨٦٧٧مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ فِي رَخَاءٍ وَلا شِدَّةٍ ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا "…مصنف عبد الرزاق · ٨٧٩١لا يَرَى بِالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ بَأْسًا ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَئِذٍ "…مصنف عبد الرزاق · ٩٢٠٧بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى جُذَيْمَةَ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا : أَسْلَمْنَا ، وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : صَبَأْ…مصنف عبد الرزاق · ٩٥٣٩لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ ، قَالَ : مَا هُوَ إِلا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…مصنف عبد الرزاق · ٩٨٨٩يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ والزَّيْتِ الْعُشْرَ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُكْثِرَ الْحِمْلَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، ويَأْخُذُ مِنَ الْقُطْنِيَّةِ نِصْ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٨٧٦الْبَتَّةِ هِيَ ثَلاثٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٩٥٩مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ ؟ قَالُوا : يُحَمَّمُ وَيُجَبُّهُ ، قَالُوا : وَالتَّحْمِيمُ : أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى …مصنف عبد الرزاق · ١٣٨٩٦نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ التَّمْرَةِ بِالتَّمْرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا "…
صفحة ١ من ٥٨التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة