ميمون بن مهران الجزري

الطبقة ٤ · ٣٩ – ١١٧ هـ

غالب الأقوال فيه: ثقة

الكنيةأبو أيوب

النسب والنسبةالجزري، الرقي، الكوفي

بلد الإقامةالرقة ، الجزيرة ، الكوفة

الاسم الكاملميمون بن مهران

٤٠شيخاً

٥٨تلميذاً

١٠قولاً نقدياً

٩٥موضعاً في الأسانيد

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات

الذهبي

عالم الرقة ، ثقة عابد كبير القدر

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة فقيه وكان يرسل

أحمد بن حنبل

ثقة أوثق من عكرمة

أحمد بن شعيب النسائي

ثقة

أبو زرعة الرازي

ثقة

أحمد بن عبد الله العجلي

ثقة ، وكان يحمل على علي

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ثقة قليل الحديث

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش

جليل

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

روايته عن الزبير ، وعمر بن الخطاب ، وسعد بن أبي وقاص منقطعة

من كتب الرجال

مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور

ميمون بن مهران
أبو أيوب مولى بني أسد فقيه أهل الجزيرة. ولد سنة أربعين، ووفد على عمر بن عبد العزيز.
حدث عن ابن عباس: أن النبي ﷺ آخر جنازة صلى عليها كبر أربعًا.
وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: اتخذوا هذه الحمام المقاصيص فإنها تلهو عن صبيانكم من الشياطين.
وعنه قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.
وفي رواية: وهو صائم محرم.
وقد ضعف قوم هذا الحديث.
حدث ميمون عن مهران قال: أتيت صفية بنت شيبة، وهي امرأة كبيرة فسألتها: هل تزوج رسول الله ﷺ ميمونه وهو محرم؟ فقالت: لا، ولقد تزوجها وإنهما لحلالان.
قال عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران: نحن من سبي إصطخر.
قال ميمون: كانت أمي لبني نصر بن معاوية من قيس عيلان وولدت أنا وأمي حرة، وكان أبي للأزد.
قال ميمون: لقد أدركت من لم يتكلم إلا الحق أو يسكت، وأدركت من لم يكن يملأ عينيه من السماء فرقًا من ربه، وقد أدركت من كنت أستحي أن أتكلم عنده.
كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال: إذا ذهب هذا وقرنه صار الناس من بعدهم رجاجًا.
قال سليمان بن موسى: إذا أتانا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه، وإذا أتانا من الشام عن مكحول قبلناه، وإذا أتانا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه، وإذا أتانا من العراق عن الحسن قبلناه.
زاد في غيره: فكل هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام.
سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل المدينة، فقيل: سليمان بن يسار، وعن فقيه أهل مكة، فقالوا: عطاء بن أبي رباح، وعن فقيه أهل اليمن، قالوا: طاووس، وعن فقيه أهل الجزيرة، فقيل: ميمون بن مهران، وعن فقيه أهل الشام، فقيل: مكحول، وعن فقيه أهل البصرة، فقيل: الحسن بن أبي الحسن، وعن فقيه أهل الكوفة، فقيل: سعيد بن جبير، فقال: ما أراهم إلا أبناء السبايا، ومحكول من سبي كابل مولى لامرأة من هذيل.
قال أبو المليح: ما رأيت أحدًا أفضل من ميمون بن مهران، قال له رجل يومًا: يا أبا أيوب أتشتكي؟ أراك مصفرًا! قال: نعم، لما يبلغني في أقطار الأرض.
قال أبو الحسن الميموني: سمعت عمي عمرًا يقول: ما كان أبي يكثر الصيام ولا الصلاة، كان يكره أن يعصى الله.
وعن ميمون قال: لا تجالسوا أهل القدر، ولا تسبوا أصحاب محمد ﷺ، ولا تعلموا النجوم.
وعن ميمون بن مهران قال: قال لي ابن عباس: يا ميمون، لا تشتم السلف، وادخل الجنة بسلام.
قال ميمون بن مهران: رجلان لا تصحبهما: صاحب مأكل سوء وصاحب بدعة.
وقال: رجلان لا تعظهما، ليس تنفعهما العظة: رجل قد لهج بكسب خبيث، وصاحب هوى قد استغرق فيه.
قال فرات بن سلمان: انتهينا مع ميمون بن مهران إلى دير القائم فنظر إلى الراهب فقال لأصحابه: فيكم من بلغ من العبادة ما بلغ هذا الراهب؟ قالوا: لا، قال: فما ينفعه ذلك ولم يؤمن بمحمد ﷺ؟ قالوا: لا ينفعه شيء، قال: كذلك لا ينفع قول إلا بعمل.
قال فرات بن سلمان: كنت في مسجد ملطية، فتذاكرنا هذه الأهواء، فانصرفت إلى منزلي، فألقيت نفسي فنمت، فسمعت هاتفًا يهتف: الطريق مع ميمون بن مهران.
قال جعفر بن برقان: لم يكن لميمون بن مهران مجلس في المسجد يعرف.
دخل ميمون بن مهران على سليمان بن عبد الملك أو هشام منزله فلم يسلم عليه بالإمرة، فقال له: يا أمير المؤمنين، لا ترى أني جهلت، ولكن الوالي إنما يسلم عليه بالإمرة إذا جلس للناس في موضع الأحكام.
استعمل عمر بن عبد العزيز ميمون بن مهران على الجزيرة، على قضائها وخراجها، فكتب إليه ميمون يستعفيه، وقال: كلفتني ما لا أطيق، أقضي بين الناس، وأنا شيخ كبير ضعيف رقيق.
فكتب إليه عمر: اجب من الخراج الطيب، واقض بما استبان لك، فإذا التبس عليك أمر فارفعه إلي، فإن الناس لو كانوا إذا كبر عليهم أمر تركوه ما قام دين ولا دنيا.
وقيل: إن عمر كتب إليه: إني لم أكلفك تعبًا في علمك ولا في جبايتك، فاجب ما جبيت من الحلال، ولا تجمع للمسلمين إلا الحلال الطيب.
قال ميمون بن مهران: قال لي عمر بن عبد العزيز: يا ميمون، إني أوصيك بثلاث فاحفظهن، قلت: يا أمير المؤمنين ما هن؟ قال: لا تخل بامرأة ليس بينك وبينها محرم، وإن قرأت عليها القرآن، ولا تصاف قاطع رحم، فإن الله ﷿ لعنه في آيتين من كتاب الله: آية " في الرعد " قوله: " والذين ... يقطعون ما أمر الله به أن يوصل " إلى آخر الآية، وفي سورة " محمد " ﷺ: " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ". ولم يذكر الثالثة.
وعن ميمون قال: وددت أن إحدى عيني ذهبت لي الأخرى أستمتع بها حياتي وإني لم أل، قال: قلت: ولا لعمر بن عبد العزيز؟ قال: لا خير في العمل لعمر ولا لغيره.
قال عمرو بن ميمون بن مهران: خرجت بأبي أقوده في بعض سكك البصرة، فمررت بجدول فلم يستطع الشيخ يتخطاه، فاضطجعت له فمر على ظهري، ثم قمت فأخذت بيده، فدفعنا إلى منزل الحسن، فطرق الباب، فخرجت جارية سداسية فقالت: من هذا؟ فقلت: ميمون بن مهران، فقالت: كاتب عمر بن عبد العزيز؟ قتل: نعم، قالت: يا أسفا ما يقال: إن هذا للزمان السوء؛ فب …

سير أعلام النبلاء - ط الحديث — شمس الدين الذهبي

ميمون بن مهران
(^٤٣٨) م ع
الإمام الحجة عالم الجزيرة ومفتيها أبو أيوب الجزري الرقي أعتقته امرأة من بني نصر بن معاوية بالكوفة فنشأ بها ثم سكن الرقة.
وحدث عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وابن عمر والضحاك ابن قيس الفهري الأمير وصفية بنت شيبة العبدرية وعمرو بن عثمان وأم الدرداء وعمر بن عبد العزيز ونافع ويزيد بن الأصم ومقسم وعدة وأرسل عن عمر والزبير.
روى عنه ابنه عمرو وأبو بشر جعفر بن إياس وحميد الطويل وسليمان الأعمش
_________
(^٤٣٧) ترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٨٨)، التاريخ الكبير (٧/ ترجمة ١١١٦)، الجرح والتعديل (٨/ ترجمة ٨١٥)، الكاشف (٣/ ترجمة ٥٥١٥)، تاريخ الإسلام (٤/ ٧٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ١٣٢)، خلاصة الخزرجي (٣/ ترجمة ٦٩٧٢).
(^٤٣٨) ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٤٧٧)، التاريخ الكبير (٧/ ترجمة ١٤٥٥)، الجرح والتعديل (٨/ ترجمة ١٠٥٣)، حلية الأولياء (٤/ ٨٢)، تذكرة الحفاظ (١/ ترجمة ٩١)، الكاشف (٣/ ترجمة ٥٨٦٦)، العبر (١/ ٢٢٢ و٢٤٧ و٢٧٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٩٠)، خلاصة الخزرجي (٣/ ترجمة ٧٣٥٤)، شذرات الذهب (١/ ١٥٤).
وحجاج بن أرطاة وخصيف وسالم بن أبي المهاجر وجعفر بن برقان وفرات بن السائب وزيد بن أبي أنيسة وحبيب بن الشهيد والأوزاعي وعلي بن الحكم والنضر بن عربي والجريري ومعقل بن عبيد الله وأبو المليح الحسن بن عمر الرقي وخلق سواهم.
قيل: إن مولده عام موت علي ﵁ سنة أربعين وثقه جماعة وقال أحمد بن حنبل هو أوثق من عكرمة.
وروى سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام بن عبد الملك مكحول والحسن والزهري وميمون بن مهران.
وروى إسماعيل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران قال كنت أفضل عليا على عثمان فقال لي عمر بن عبد العزيز أيهما أحب إليك رجل أسرع في الدماء أو رجل أسرع في المال فرجعت وقلت لا أعود وقال كنت عند عمر بن عبد العزيز فلما قمت قال إذا ذهب هذا وضرباؤه صار الناس بعده رجراجة.
قال أبو المليح ما رأيت رجلًا أفضل من ميمون بن مهران.
روى عمرو بن ميمون بن مهران قال إني وددت أن أصبعي قطعت من ها هنا وإني لم أل لعمر بن عبد العزيز ولا لغيره.
أبو المليح الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق قال ميمون وددت أن إحدى عيني ذهبت وأني لم أل عملا قط لا خير في العمل لعمر بن عبد العزيز ولا لغيره قلت: كان ولي خراج الجزيرة وقضاءها وكان من العابدين.
روى أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تسبوا أصحاب محمد ﷺ ولا تعلموا النجوم.
بقية بن الوليد أخبرنا عبد الملك بن أبي النعمان الجزري عن ميمون ابن مهران قال خاصمه رجل في الإرجاء فبينما هما على ذلك إذ سمعا امرأة تغني فقال ميمون أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت عمران فانصرف الرجل ولم يرد عليه.
أبو المليح عن فرات بن السائب قال كنت في مسجد ملطية فتذاكرنا هذه الأهواء فانصرفت فنمت فسمعت هاتفا يهتف الطريق مع ميمون بن مهران.
عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن زائدة قال
ضرب على أهل الرقة بعث فجهز فيه ميمون بن مهران بنبال فقال مسملة لقد أصبح أبو أيوب في طاعتنا شمريا (^٤٣٩).
يعلى بن عبيد حدثنا هارون البربري قال كتب ميمون بن مهران إلى عمر بن عبد العزيز إني شيخ كبير رقيق كلفتني أن أقضي بين الناس وكان على الخراج والقضاء بالجزيرة فكتب إليه إني لم أكلفك ما يعنيك اجب الطيب من الخراج واقض بما استبان لك فإذا لبس عليك شيء فارفعه إلي فإن الناس لو كان إذا كبر عليهم أمر تركوه لم يقم دين ولا دنيا.
جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال لا يكون الرجل تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه.
أحمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن ميمون عن الحسن بن حبيب قال رأيت على ميمون جبة صوف تحت ثيابه فقلت له ما هذا؟ قال نعم فلا تخبر به أحدًا.
وقال جامع بن أبي راشد سمعت ميمون بن مهران يقول ثلاثة تؤدى إلى البر والفاجر الأمانة والعهد وصلة الرحم.
قال أبو المليح جاء رجل إلى ميمون بن مهران يخطب بنته فقال لا أرضاها لك قال ولم؟ قال لأنها تحب الحلي والحلل قال فعندي من هذا ما تريد قال الآن لا أرضاك لها.
قال الإمام أبو الحسن الميموني قال لي أحمد بن حنبل إني لأشبه ورع جدك بورع ابن سيرين.
قال أبو المليح قال رجل لميمون يا أبا أيوب ما يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم قال أقبل على شأنك ما يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم.
ابن علية حدثنا يونس بن عبيد قال كتبت إلى ميمون بن مهران بعد طاعون كان ببلادهم أسأله عن أهله فكتب إلي بلغني كتابك وإنه مات من أهلي وخاصتي سبعة عشر إنسانا وإني أكره البلاء إذا أقبل فإذا أدبر لم يسرني أنه لم يكن.
_________
(^٤٣٩) شِمْريَا: مجربًا للأمور ماضٍ فيها.
روى أبو المليح عن ميمون من أساء سرا فليتب سرا ومن أساء علانية فليتب علانية فإن الناس يعيرون ولا …

الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد

ميمون بن مهران
ويكنى أبا أيّوب، كان ثقة كثير الحديث.
أخبرنا الهيثم بن عديّ قال: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلتُ لأبى: ممّن أنت؟ فقال: كان أبى مكاتبًا لبنى نصر بن معاوية فعَتَقَ، وكنتُ مملوكًا لامرأة من الأزد من ثُمالة يُقال لها أمّ نَمِر فأعتقتنى فلم أزل بالكوفة حتّى كان هَيْجُ الجماجم فتحوّلتُ إلى الجزيرة، قال الهيثم: وكان أوّل أمرِ الجماجم في سنة ثمانين وكانت وقعة دُجيل في آخر سنة إحدى وثمانين، وكان آخر أمرِ الجماجم في أوّل سنة اثنتين وثمانين.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرّقّى قال: حدّثنا أبو المليح قال: سمعتُ ميمون بن مهران يقول: ولدتُ سنة الجماعة سنة أربعين.
قالوا: وكان ميمون واليًا لعمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وابنه عمرو بن ميمون على الديوان.
قالوا: وكان ميمون بَزّازًا وكان على الخراج وهو جالس في حانوته فكتب إلى عُمر بن عبد العزيز يستعفيه من الخراج، فكتب إليه عُمر: إنّما هو درهم تأخذهُ من حقّه وتَضَعُه في حقّه فما استعفاؤك من هذا؟ فلم يزل على الخراج أيّام عُمر بن عبد العزيز حتّى مات عُمر واستخلف يزيد بن عبد الملك، فكان ميمون واليَه على الخراج أشهرًا، وقد كان ميمون وَلىَ قبل ذلك بيت المال بحَرّان لمحمّد بن مروان قبل عُمر بن عبد العزيز، فكتب إليه غَيْلان القَدَريّ يَعِظُه في ذلك برسالة، فقال ميمون: وَدِدْتُ أنّ حَدَقَتى سَقَطَتْ وأنى لم ألِ عَمَلًا قَبْلُ له ولا لعمر بن عبد العزيز، قال: ولا لعمر بن عبد العزيز!
_________
٤٧٧٧ - من مصادر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٧١، والتقريب ص ٤٨٨.
قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله الأنصاريّ الرّقّى قال: حدّثنا أبو المليح قال: كان ميمون بن مهران لا يخضب.
قال: أخبرنا محمّد بن عُمر قال: أخبرنى خالد بن حيّان عن عيسى بن كثير قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وكان الغالب على أهل الجزيرة في الفتوى والفقه.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرّقّى قال: حدّثنا أبو المليح قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة.
* * *

الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد

ميمون بن مهران
ويكنى أبا أيوب. كان ثقة كثير الحديث.
أخبرنا الهيثم بن عدي قال: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلت لأبي:
ممن أنت؟ فقال: كان أبي مكاتبا لبني نصر بن معاوية فعتق. وكنت مملوكا لامرأة من الأزد من ثمالة يقال لها أم نمر فأعتقتني فلم أزل بالكوفة حتى كان هيج الجماجم فتحولت إلى الجزيرة. قال الهيثم: وكان أول أمر الجماجم في سنة ثمانين وكانت وقعة دجيل في آخر سنة إحدى وثمانين. وكان آخر أمر الجماجم في أول سنة اثنتين وثمانين.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: سمعت ميمون بن مهران يقول: ولدت سنة الجماعة سنة أربعين.
قالوا: وكان ميمون واليا لعمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وابنه عمرو بن ميمون على الديوان.
قالوا: وكان ميمون بزازا وكان على الخراج وهو جالس في حانوته فكتب إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من الخراج. فكتب إليه عمر: إنما هو درهم تأخذه من حقه وتضعه في حقه فما استعفاؤك من هذا؟ فلم يزل على الخراج أيام عمر بن عبد العزيز حتى مات عمر واستخلف يزيد بن عبد الملك. فكان ميمون واليه على الخراج أشهرا. وقد كان ميمون ولي قبل ذلك بيت المال بحران لمحمد بن مروان قبل عمر بن عبد العزيز. فكتب إليه غيلان القدري يعظه في ذلك برسالة. فقال ميمون:
وددت أن حدقتي سقطت وأني لم أل عملا قبل له ولا لعمر بن عبد العزيز. قال: ولا لعمر بن عبد العزيز!.
_________
٣٩٤٨ التقريب (٢/ ٢٩٢).
قال: أخبرنا سليمان بن عبيد الله الأنصاري الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال:
كان ميمون بن مهران لا يخضب.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني خالد بن حيان عن عيسى بن كثير قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.
وكان الغالب على أهل الجزيرة في الفتوى والفقه.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة.

الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد

ميمون بن مهران
ويكنى أبا أيوب، كان ثقة كثير الحديث.
أخبرنا الهيثم بن عدي قال: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال:
قلت لأبي: ممن أنت؟ فقال: كان أبي مكاتبا لبني نصر بن معاوية فعتق، وكنت مملوكا لامرأة من الأزد من ثمالة يقال: لها أم نمر فأعتقتني فلم أزل بالكوفة حتى كان هيج الجماجم فتحولت إلى الجزيرة، قال الهيثم: وكان أول أمر الجماجم في سنة ثمانين وكانت وقعة دجيل في آخر سنة إحدى وثمانين، وكان آخر أمر الجماجم في أول سنة اثنتين وثمانين.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: سمعت ميمون بن مهران يقول: ولدت سنة الجماعة سنة أربعين.
قالوا: وكان ميمون واليا لعمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وابنه عمرو بن ميمون على الديوان.
قالوا: وكان ميمون بزازا وكان على الخراج وهو جالس في حانوته فكتب إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من الخراج، فكتب إليه عمر: إنما هو درهم تأخذه من حصه وتضعه في حقه فما استعفاؤك من هذا؟ فلم يزل على الخراج أيام عمر بن عبد العزيز حتى مات عمر واستخلف يزيد ابن عبد الملك، فكان ميمون واليه على الخراج أشهرا، وقد كان ميمون ولي قبل ذلك بيت المال بحران لمحمد بن مروان قبل عمر بن عبد العزيز، فكتب إليه غيلان القدري يعظه في ذلك برسالة، فقال ميمون: وددت أن حدقتي سقطت وأني لم أل عملا قبل له ولا لعمر بن عبد العزيز، قال: ولا لعمر بن عبد العزيز!
قال: أخبرنا سليمان بن عبيد الله الأنصاري الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: كان ميمون بن مهران لا يخضب.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني خالد بن حيان عن عيسى بن كثير قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام ابن عبد الملك، وكان الغالب على أهل الجزيرة في الفتوى والفقه.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة.

نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني

ميمون بن مهران
الجزري أبو أيوب الرقي، أصله كوفي] ثقةٌ. بذل الإحسان ١/ ١٦٨
* وفرات بنُ السَّائب مُنكَرُ الحديث في مَيمُونَ بنِ مهران. الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٧٩/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر / ١٤٢٣
[سماع ميمون بن مهران من سلمان الفارسي]
* ميمون بن مهران: لم يدرك سلمان الفارسي، وبيانه: أن ميمون بن مهران روى عن الزبير مرسلًا، كما في "التهذيب" (١٠/ ٣٩٠)، والزبير بن العوام قتل سنة (٣٦ هـ)، وسلمان الفارسي مات سنة (٣٤ هـ)، فأولى أن لا يدركه ميمون. والله أعلم. الصمت / ٢٧٦ ح ٦١٠
[عن صفية بحديث: تزرج رسول الله -ﷺ- ميمونة وهو حلالٌ]
* صفية عندي هي بنت شيبة. لكني رأيت المزيَّ وضع هذا الحديث في الأطراف (١١/ ٣٤١) في مسند صفية بنت حييّ زوج النبيّ -ﷺ-!!
* ولا أدري كيف وقع هذا؟ ولم يتعقبه أحد ممن اعتنوا بكتابه.
* ولا يُعرف لميمون بن مهران رواية عن صفية بنت حييّ ﵂، فإن ميمون وُلد سنة (٤٠) كما في تاريخ الرقة رقم (٢٩، ٢٥)، وماتت صفية ﵂ سنة ستة وثلاثين، فيما حكاه ابنُ حبان وجزم به ابنُ منده، وغلَّطه الحافظُ في "الإصابة" (٧/ ٧٤٢)، واستدل على ذلك بأنّ على بنَ الحسين ثبتَ سماعُه من صفية ﵂، ولم يكن وُلدَ في ذلك التاريخ، ورجّح قول الواقدي أنها ماتت سنة (٥٠)، وقال: وهذا أقرب.
* فيبعد مع اختلاف بلدانيهما وصِغر سن ميمون، أن يسمع منها.
* يضاف إلى هذا شيئان:
الأول: أن المزيَّ لم يذكر صفية بنت حييّ ﵂ فيمن روى عنهم ميمون بن مهران، إنما ذكر صفية بنت شيبة.
الثاني: أن ابن سعد روى في "الطبقات" (٨/ ١٣٩)،قال: أخبرنا الفضل ابنُ دكين: ثنا جعفر بنُ برقان: أخبرني ميمون بنُ مهران، قال: سألتُ صفية بنت شيبة، فذكره. فهذا نصٌّ في محل النزاع. والله أعلم. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٨٢
. . . . . ميناء = أبو صالح مولى ضباعة

طبقات علماء الحديث — ابن عبد الهادي

ميمون بن مهران
(م، ٤)
الإِمامُ أبو أيّوب الرَّقِّيّ، عالم أهلِ الجزيرة، أعتقته امرأةٌ بالكُوفة فنشأ بها، واستوطن الجزيرة.
_________
(١) المعرفة والتاريخ: ١/ ٧٠٢.
(٢) تهذيب الكمال: ورقة ٩٣٨.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥/ ٤٦٨.
* طبقات ابن سعد: ٧/ ٤٧٧، طبقات خليفة: ت ٣٠٦٦، التاريخ الصغير: ١/ ٢٨٤، ثقات العجلي: ص ٤٤٥، المعرفة والتاريخ: ٢/ ٣٨٩، الجرح والتعديل: ٨/ ٢٣٣، مشاهير علماء الأمصار: ت ٩٠٨، حلية الأولياء: ٤/ ٨٢، طبقات الشيرازي: ص ٧٧، تهذيب الكمال: ورقة ١٣٩٩، سير أعلام النبلاء: ٥/ ٧١ - ٧٨، تهذيب التهذيب: ٤/ ٨٦ / ب، العبر: ١/ ١٤٧، تاريخ الإِسلام: ٥/ ٨، تذكرة الحفاظ: ١/ ٩٨، البداية والنهابة: ٩/ ٣١٤، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٣٩٠، طبقات الحفاظ: ص ٣٩، خلاصة تهذيب الكمال: ص ٣٩٤، شذرات الذهب: ١/ ١٥٤.
روى عن: عائشة، وأبي هريرةَ، وابنِ عباسٍ، وابنِ عُمَر، وطائفة.
وأرسل عن عمر، والزبير وغيرِهما.
حدَّث عنه: أبو بِشْر، وخُصَيْف، وجعفرُ بن بُرقان، وحجَّاجُ بن أَرطأة، وسالمُ بن أبي المُهاجر، والأوزاعي، وأبو المليح الرَّقِّي، ومَعْقِلُ بنُ عُبيد الله، وخلق.
قال أحمدُ بنُ حنبل: هو أوثقُ من عِكْرمة (١).
وقال أبو المليح: ما رأيت رجلًا أفضلَ من ميمون (٢).
وقد استعمله عمرُ بن عبد العزيز على خَراجِ الجزيرة وقضائها، ثم قال: ودِدْتُ أن أصبعي قُطِعت، وأني لم ألِ لا لعمر بن عبد العزيز، ولا غيرِه (٣).
ويُروى أنه صلَّى في سبعةَ عشرَ يومًا سبعةَ عشرَ ألف ركعة.
تُوفي سنةَ سبعَ عشرةَ ومئةٍ، وكان من أبناء الثمانين. رحمة اللهِ عليه.
_________
(١) الجرح والتعديل: ٨/ ٢٣٤.
(٢) تهذيب الكمال: ورقة ١٤٠٠.
(٣) المصدر السابق.

كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار — محمود بن سليمان الكفوي

ميمون بن مهران
(^١)
كان مكاتبًا لبني نضر بن معاوية فأعتق، وكان ابنه عَمرو بن ميمون مملوكًا لامرأة من الأزد، فأعتقته، فلم يزل بالكوفة حتى كان هيج (^٢) الجماجم، فتحوَّل إلى الجزيرة (^٣).
وكان ميمون واليًا لعمر بن عبد العزيز على الخراج، وابنه عمرو بن ميمون على الديوان.
(وكان ميمون بزَّازًا، فكان يجلس في دكانه ويتولى الخراج) (^٤).
ومات سنة سبع عشرة ة ومئة، ومات ابنه عمر سنة خمس وأربعين ومئة، ذكره ابن قتيبة (^٥).
* * *
_________
(^١) انظر ترجمته في "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٣٣٢ - ٣٣٣)، و"المعارف" لابن قتيبة (ص: ٤٤٨)، و"تذكرة الحفاظ" للذهبي (١/ ٧٦)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٥/ ٧١ - ٧٨)، و"شذرات الذهب" لابن العماد (٢/ ٢٠٨).
(^٢) ع: فتح.
(^٣) كذا في "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٤٤٨). وفي "الطبقات" لابن سعد (٧/ ٤٧٨): عن عمرو بن ميمون بن مهران: قلت لأبي: ممن أنت؟ فقال: كان أبي مكاتبًا لبني نضر بن معاوية فعتق، وكنت مملوكا لامرأة من الأزد.
(^٤) ساقطة من: ع.
(^٥) "المعارف" ص: ٤٤٩.

التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح

ميمون بن مهران
(^١): قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل:
_________
(^١) ١٠٨٩ - الجزري، أبو أيوب، أصله كوفي، نزل الرقة، ثقة فقيه، ولي الجزيرة لعمر بن عبد =
ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام؟ قال: لا، من أين لقيه؟ لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر. وقال أبو زرعة: حديثه عن سعد مرسل (^١). قال العلائي: وفي التهذيب أنَّه روى أيضًا عن عمر والزبير، وأنَّه مرسل لم يدركهما (^٢). قلت: لم يقل في التهذيب: لم يدركهما (^٣). انتهى.
قال المُراجع: ميمون بن مهران توفي في ١١٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٧٠٤٩) وعليه فإدراكه غير ممكن لعمر المتوفي في ٢٣ هـ وللزبير بن العوام المتوفي في ٣٦ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٨٨٨ و٢٠٠٣ على التوالي).
* * *
_________
= العزيز، وكان يرسل، مات سنة سبع عشرة ومئة، وروى له البخاري في الأدب المفرد والباقون.
(^١) المراسيل (ص ٢٠٦).
(^٢) جامع التحصيل (ص ٢٨٩).
(^٣) تهذيب الكمال (٢٩/ ٢١١).

المراسيل لابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم

ميمون بن مهران
٧٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْوَيْهَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ لَا مِنْ أَيْنَ لَقِيَهُ لَمْ يَرْوِ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ
٧٦٩ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلٌ

٣٧٦ -

الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط

ميمون بن مهران.
ميمون بن مهران.
يكنى أبا أيوب، مولى للأزد ويقال: لباهلة، ويقال: لبني نصر بن معاوية، ومات سنة ست عشرة ومائة. حدثنا خليفة قال: قال الهيثم بن عدي: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلت لأبي: ممن أنت؟ قال: كان أبي مكاتبًا لبني نصر بن معاوية فعتق، وكنت مملوكًا لامرأة من الأزد من ثمالة يقال لها: أم نمر فأعتقتني١.

طبقات الفقهاء — أبو إسحاق الشيرازي

ميمون بن مهران
: مولى الأزد، مات سنة سبع عشرة ومائة، وكان من سبي اصطخر.
-

الشيوخ

عبد الله بن العباس القرشي32عبد الله بن عمر العدوي14يزيد بن الأصم العامري10سعيد بن جبير الأسدي5سعيد بن المسيب القرشي4مقسم بن بجرة4عائشة بنت أبي بكر الصديق2صدي بن عجلان الباهلي2صفية بنت شيبة القرشية2أم الدرداء الكبرى2عرض الكل (٤٠)

التلاميذ

جعفر بن برقان الكلابي24حبيب بن الشهيد الأزدي10عمرو بن ميمون الجزري7جعفر بن أبي وحشية اليشكري6علي بن الحكم البناني6الحجاج بن تميم الجزري5الحكم بن عتيبة الكندي4الحسن بن عمر الفزاري4فرات بن السائب الجزري3يزيد بن سنان التميمي2عرض الكل (٥٨)

أحاديثه في المدونة

الكل١١٨ السنن الكبرى للبيهقي٢٩ مصنف ابن أبي شيبة٢٢ سنن الدارقطني١١ مصنف عبد الرزاق١٠ المستدرك على الصحيحين٩ سنن ابن ماجه٨ السنن الكبرى للنسائي٧ سنن أبي داود٧ سنن الدارمي٥ صحيح ابن حبان٤ صحيح مسلم٣ سنن النسائي١ الشمائل المحمدية١ جامع الترمذي١

صفحة ١ من ٥التالي

المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة