ذكره في الثقات وقال : يروى عن ابن عمر ، روى عنه سالم بن أبي الجعد
الذهبي
مجهول
أبو حاتم الرازي
مجهول
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير وقال : سمع ابن عمر
من كتب الرجال
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
يزيد بن بشر السكسكي
(١) من أهل دمشق روى عن ابن عمر روى عنه عطية مولى بني عامر واستعمله الوليد بن عبد الملك على شرطته أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنبأ علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا علي بن أحمد بن محمد المصري نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا أسد بن موسى نا شهاب بن خراش عن الحجاج بن دينار عن منصور بن المعتمر عن يزيد بن بشر السكسكي أن رجلا أتى عبد الله بن عمر فقال يا ابن عمر ما لي أراك قد أقبلت على الحج والعمرة ولا أراك تجاهد حتى قالها ثلاث مرات قال فرفع إليه رأسه قال ويحك إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لاإله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان (٢) قال يزيد بن بشر فقلت له وأنا مستفهم بني الإسلام على خمس شهادة إن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت فقال ابن عمر لا ولكن حج البيت وصيام رمضان هكذا قال رسول الله (ﷺ) منصور لم يسمعه من يزيد فقد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن يزداد المناطفي قالا أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن يزيد بشر السكسكي قال بعثني يعني عبد الملك بن مروان بكسوة إلى الكعبة فخرجنا حتى نزلنا تيماء (٣)
_________
(١) ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ٤٢٠ والتاريخ الكبير ٨ / ٣٢٢ والجرح والتعديل ٩ / ٢٥٤
(٢) قوله: " وصيام رمضان " جاء في " ز " قبل: وحج البيت
(٣) بالاصل: " نزلناهما " والمثبت: " نزلنا تيماء " عن " ز " وم وتيماء: بليد في أطراف الشام بين الشام ووادي القرى على طريق حاج الشام ودمشق (معجم البلدان)
فأتانا سائل فقال تصدقوا فإن الصدقة تدفع سبعين بابا من السوء فقلت من أعلم هذه القرية قالوا نسي فأتيته فاستأذنت على الباب فاطلعت إلي جارية فقلت ها ها نسي قالت نعم قلت فاستأذنيه فذهبت ثم اطلعت فقالت أرق (١) فرقيت فلما رآني أخذ يتوضأ فقلت ما لك لما رأيتني أخذت تتوضأ قال إن الله ﷿ قال لموسى يا موسى توضأ فإن أصابك شئ وأنت على غير وضوء فلا تلومن إلا نفسك قلت يرحمك الله إنه أتانا سائل فقال تصدقوا فإن الصدقة تدفع سبعين بابا من السوء قال صدق من هدة (٢) الجدار ومن الغرق وذكر أشياء من المنايا فخرجت حتى أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن عمر فسأله رجل من أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن إنك تحج وتعتمر ولا تغزو فسكت عنه ثم أعادها فسكت عنه ثم أعادها فقال له ابن عمر إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والجهاد والصدقة من العمل الصالح هكذا حدثنا رسول الله (ﷺ) وسالم ابن أبي (٣) الجعد أيضا (٤) لم يسمعه من يزيد وإنما رواه عن عطية العامري أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد (٥) نا محمد بن أحمد بن عبد الجبار نا حميد بن زنجويه نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن منصور عن سالم عن عطية العامري عن زيد أو يزيد بن بشر قال بعثني عبد الملك بن مروان بكسوة للكعبة فأتيت أرض تيماء فجاء سائل فقال تصدقوا فإن الصدقة تنجي من سبعين بابا من الشر قال فسألت من أعلم أهل تيماء قالوافلان فأتيته فقلت أيم هو وأشرفت أمرأة قالت نعم فقلت قولي له انزل قالت ارتق فحين رآني أخذ يتوضأ فقلت له ما لك حين رأيتني أخذت تتوضأ قال إن الله قال لموسى إن حدث بك حدث وأنت على غير وضوء فلا تلم إلا نفسك ثم قلت
_________
(١) بالاصل وم ارقى خطأ والمثبت عن " ز "
(٢) كذا بالاصل وم و" ز ": هذه والمثبت عن المختصر
(٣) استدركت على هامش " ز " وبعدها صح
(٤) ليست في " ز " وم
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم
له إن سائلا أتانا فقال تصدقوا فإن الصدقة تنجي من سبعين بابا من الشر قال وتنجي من الحائط وضربة الدابة قلت وتنجي من النار قال نعم وكذا رواه جرير بن عبد الحميد عن منصور أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا ثنا أبو العباس الأصم نا عباس بن محمد قال سألت يحيى عن حديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن يزيد بن بشر قال حدثني رجل من أهل الكتاب يقال له نسي قلت ليحيى من نسي هذا فقال يحيى هو هكذا نسي أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنبأ أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) يزيد بن بشر السكسكي سمع ابن عمر قال بني الإسلام على خمس كذلك حدثنا النبي (ﷺ) قاله لي (٢) عثمان عن جرير عن منصور عن سالم عن عطية مولى لبني عامر عن يزيد بن بشر أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أن …
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
يزيد بن بشر السكسكي.
(سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ - ١) قَالَ بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ كذلك حَدَّثَنَا النَّبِيِّ ﷺ، قَالَه (لِي - ١) عثمان عَنْ جرير عَنْ منصور عَنْ سالم عَنْ عطية مولى لبْني عامر عَنْ يزيد بْن بشر.
٣١٧٢ - يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ (٢) الْجَزَرِيُّ عَنْ كَثِيرٍ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوَرَّعٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوما
_________
(١) من صف (٢) هذه الترجمة من قط وعلم على كلمة " بيان " وكتب بالهامش " سنان - في نسخة خلف بن قاسم ونقله إلى حرف السين " واعاده في آخر باب السين من هذا الباب كما سيأتي كما هنا سواء الا انه ليس فيه " لا يحافظ عليها " وليست هذه الترجمة في صف لا هنا ولا هناك الا ان هناك في اول الباب " يزيد بْن سنان الجزري قَالَهُ ابْن أَبِي مريم أراه ابْن فروخ قَالَ حدثني أَبُو قرة يزيد بْن سنان الجزري عَنْ عمير بن أبي عمر " كذا فاما يزيد بن سنان أبو قروة الرهاوي الجزري فستأتي له ترجمة اخرى باتفاق الاصلين والذى يظهر أنه هو صاحب هذه الترجمة ايضا ولم اجد لابي مورع اثرا في الاصابة ولا في كتاب الكنى للمؤلف نعم يوجد من يقال له أبو مورع في غير الصحابة وهكذا كثير أبو عمر لم اجد له اثرا ولا لعمير بن أبي عمر نعم ذكر ابن أبي حاتم وابن حبان عمير بن أبي عمير يروى عنه ليث ابن أبي سليم زاد الاول انه يروى عن ابن عمر، وذكر في التهذيب في شيوخ يزيد بن سنان الرهاوي بكير بن فيروز وفي ترجمة بكير انه يروى عن أبي هريرة وفي المستدرك ج ١ ص ٣١٤ من طريق " أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا يحافظ على صلاة الضحى الااواب قال وهي صلاة الاوابين " فالله اعلم - ح.
(*)
بِالْمَوْسِمِ فَقَالَ هَذِهِ صَلاةُ الأَوَّابِينَ لا يُحَافَظُ عَلَيْهَا.
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
يزيد بن بشر السكسكي
قال يزيد: بعثني عبد الملك بن مروان بكسوة إلى الكعبة، فخرجنا حتى نزلنا تيماء، فأتانا سائل فقال: تصدقوا، فإن الصدقة تدفع سبعين بابًا من السوء، فقلت: من أعلم هذه القرية؟ قالوا: نسي، فأتيته، فاستأذنت على الباب، فاطلعت إلي جارية، فقلت: ههنا نسي؟ قالت: نعم، فاستأذنته، فذهبت، ثم اطلعت، فقالت: ارق، فرقيت. فلما رآني أخذ يتوضأ، فقلت: مالك لما رأيتني أخذت تتوضأ؟ قال: إن الله ﷿ قال لموسى: يا موسى، توضأ، فإن أصابك شيء وأنت على غير وضوء فلا تلومن إلا نفسك، قلت: يرحمك الله، إنه أتانا سائل، فقال: تصدقوا، فإن الصدقة تدفع سبعين بابًا من السوء، قال: صدق، من هدة الجدار، ومن الغرق، وذكر أشياء من المنايا، فخرجت حتى أتيت المدينة، ولقيت عبد الله بن عمر، فسأله رجل من أهل العراق فقال: يا أبا عبد الرحمن، إنك تحج وتعمر، ولا تغزو، فسكت عنه ثم أعادها فسكت عنه، ثم أعادها، فقال له ابن عمر: إن الإسلام بني على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله
وأن محمد عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم شهر رمضان. والجهاد والصدقة من العمل الصالح. هكذا حدثنا رسول الله ﷺ.
زاد في آخر: قلت: وتنجي من النار؟ قال: نعم.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
يزيد بن بشر السكسكي
• يزيد بن بشر، السكسكي.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٧)].
• يزيد بن بشر.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٠)].
• يزيد بن بشر.
عن ابن عمر، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٥)].
• يزيد بن بشر.
عن ابن عمر.
مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٢)].
• يزيد بن بشر.
عن ابن عمر، مجهول، انتهى، نسبه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: السَّكْسَكِي، وهو يزيد بن بشر
السَّكْسَكِي، عن ابن عمر، بحديث: «بُني الإسلام»، وعنه سالم بن أبي الجعد، وغيره، فيه كلام أبي حاتم، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يبعث عبد الملك بن مروان معه كسوة الكعبة، رأيته في «ثقات ابن حبان» كما ذُكِر. [نثل الهميان ص ٤٠٤)].
• يزيد بن بشر.
عن ابن عمر.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال: السكسكي، كان عبد الملك بن مروان يبعث معه بكسوة الكعبة، يروي عن ابن عمر، وعنه سالم بن أبي الجعد. [لسان الميزان (٨/ ٤٩٠)].
• يزيد بن بشر.
عن ابن عمر، مجهول. ذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦٤٧)].
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
يزيد بن بشر السكسكي.
(^٥).
سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ (^٦) قَالَ: "بُنِيَ الإِسْلَامُ (^٧) عَلَى خَمْسٍ"، كَذَلِكَ حَدَّثَنَا النَّبِيُّ -ﷺ-.
قَالَهُ (^٨) عُثْمَانُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، مَوْلًى لِبَنِي عَامِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ (^٩).
_________
(^١) في (س)، (ث): "باب ب".
(^٢) هذه الترجمة ليست في (ث).
(^٣) الثقات لابن حبان (٥/ ٥٣٤).
(^٤) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "يزيد بن البراء بن عازب.
روى عنه عدي بن ثابت".
(^٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٠).
(^٦) قوله: "سمع ابن عمر" ليس في (ق) وفي (ث): "سمع النبي -﵇-".
(^٧) في (ث): "بني الإيمان".
(^٨) في (س): "قاله لي".
(^٩) قوله: "عن يزيد بن بشر" ليس في (ث).
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — ابن كثير
يزيد بن بشر السكسكي.
ن بَزِيع الرَّمليُّ.
عن عطاء بن أبي رباح.
ضَعَّفَه ابن معين والدارقطني.
١٤٠٦ - يزيد (٢) بن بِشْر السَّكْسَكيُّ.
عن ابن عمر. وعنه عطية مولى أبي عامر (٣).
قال أبو حاتم: [مجهول] (٤). وذكر بعده:
١٤٠٧ -