الكنيةأبو أرطاة
النسب والنسبةالنخعي، الكوفي
بلد الإقامةخراسان ، الري ، البصرة ، الكوفة ، مكة
الاسم الكاملحجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وذكره في المجروحين ، وقال : كان صلفا ، تركه ابن المبارك وابن مهدي ويحيى القطان ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل قال الذهبي : هذا القول فيه مجازفة ، وأكثر ما نقم عليه التدليس ، وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم
الذهبي
أكثر ما نقم عليه التدليس وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم ، ومرة : أحد الأعلام على لين فيه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : أحد الفقهاء وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : ضعيف مدلس ، ومرة فيه ضعف
أبو حاتم الرازي
صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه ، وإذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة ، ومرة : كان الحجاج مدلسا عمن رآه وعمن لم يره ، وكان يقول إذا حدثتني أنت بشيء عن شيخ لم أبال أن أرويه عن ذلك الشيخ
البخاري
ما قال فيه حدثنا يحتمل ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو أرطأة ، سمع عطاء ، وما قال فيه : حدثنا ، يحتمل ، وروى عنه الثوري ، وشعبة
يحيى بن معين
قال أحمد بن زهير عن يحيى بن معين : ضعيف ضعيف ، ومرة : صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب ، ومرة : ليس بذاك القوي وهو مثل ابن أبي ليلى ومجالد ، ومرة : لا يحتج بحديثه ، ومرة : قال عباس بن محمد ليحيى بن معين ما يعني الحجاج بقوله : أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث حدثاني فأسند لي ، قال : نعم ، قال يحيى : وهذا عندنا خطأ أخطأ فيه معمر عن حجاج ، قال يحيى : ولم يسمع حجاج من الزهري شيئا وحجاج النخعي هو حجاج بن أرطاة ولا يحتج بحديثه ، ومرة : في رواية عثمان بن سعيد الدارمي : حجاج بن أرطأة عن قتادة صالح ، ومرة برواية ابن محرز : ليس به بأس
أحمد بن حنبل
كان من الحفاظ ، قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك ؟ قال لأن في حديثه زيادة علي حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة ، ومرة : يقولون لم يلق الزهري ، وكان يروي عن رجال لم يلقهم ، ومرة : سمعت يحيى بن معين يذكر أن حجاجا لم ير الزهري ، وكان سيئ الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج ، ومحمد بن إسحاق ، وليث ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم ، ومرة : في رواية الحسن بن علي سئل أحمد بن حنبل : يحتج بحديث حجاج بن أرطاة ، فقال : لا
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف لا يحتج بحديثه ، ليس بالقوي
أبو زرعة الرازي
صدوق ، مدلس
الخطيب البغدادي
الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له ، وكان مدلسا يروي عمن لم يلقه
أحمد بن عبد الله العجلي
كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان جائز الحديث إلا أنه كان صاحب إرسال ، ثم قال : فإنما يعيب الناس منه التدليس
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف
يحيى بن سعيد القطان
تركت الحجاج عمدا ولم أكتب عنه حديثا قط ، ومرة : مضطرب ، ومرة : رأيت الحجاج بن أرطاة يفتي بمكة فلم أحمل عنه ولم أحمل عن رجل عنه كان عنده مضطربا ، ومرة : حجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء
أبو عبد الله الحاكم
لا يحتج به
ابن عبد البر الأندلسي
ذكره في جامع بيان العلم وفضله ، وقال : مشهور بالتدليس عندهم
يعقوب بن سفيان الفسوي
صالح الحديث
شعبة بن الحجاج بن الورد
إذا أردت الحديث فعليك بالحجاج بن أرطأة ، ومرة : ثقه
سفيان الثوري
ما رأيت أحفظ منه ، عليكم به ، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه ، ومرة : ما رأيت مثله
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ذكره في الأباطيل والمناكير والمشاهير ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : يتثبت في حديثه
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لا يحتج به ، وقال مرة ضعيف ، وقال مرة : مشهور بالتدليس
أبو بكر البزار
كان حافظا مدلسا وكان معجبا بنفسه
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال ضعيف الحديث مضطربه ، وقد حمل الناس عليه ، وقال : واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق وكان أحد الفقهاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان مدلسا وكان حافظا للحديث
زكريا بن يحيى الساجي
كان مدلسا صدوقا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع والأحكام
محمد بن إسحاق بن خزيمة
لا أحتج به إلا فيما قال أخبرنا وسمعت
حماد بن زيد الجهضمي
الحجاج أسرد للحديث من سفيان الثوري ، كان عندنا أقهر لحديثه من سفيان الثوري
ابن حزم الأندلسي
محدث ضعيف
محمد بن عبد الله المخرمي
كان يدلس ، يحدثنا عن عمرو بن شعيب بما يحدث محمد العرزمي ، والعرزمي متروك لا نقربه ، قال ابن المبارك : قلت لهشام : مالك تدلس وقد سمعت ، قال : قد كان كبيران يدلسان ، فذكر سفيان الثوري والأعمش ، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجاهد إلا أربعة أحاديث ، وأن الحجاج بن أرطأة لم يسمع من الزهري شيئا
حماد بن سلمة البصري
كان والله ظريفا نظيفا
البرهان الحلبي
مشهور به عن الضعفاء
عيسى بن يونس السبيعي
كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة ، فقيل له في ذلك ، فقال : أحضر مسجدكم هذا متى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون
زائدة بن قدامة
اطرحوا حديثه
عبد الله بن إدريس الكوفي
كنت أرى الحجاج بن أرطاة يفلي ثيابه ، ثم خرج الى المهدي وقدم معه بأربعين راحلة عليها أحمالها
إسماعيل بن إسحاق القاضي
مضطرب الحديث لكثرة تدليسه
عبد الملك بن قريب الأصمعي
أول من ارتشى بالبصرة من القضاة الحجاج بن أرطاة
عبد الله بن أبي نجيح المكي
ما جاءنا مثله
أبو جعفر النحاس
ذكره في كتاب الناسخ والمنسوخ ، وقال : يدلس عمن لقيه وعمن يلقه فلا يقوم بحديثه حجة إلا أن يقول حدثنا أو أخبرنا أو سمعت
النووي
اتفقوا على أنه مدلس ، وضعفه الجمهور ، فلم يحتجوا به ، وكان بارعا فى الحفظ والعلم
محمد بن نصر المروزي
الغالب علي حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث مدلس