داود بن الزبرقان الرقاشي
الطبقة ٨ · ت ١٨٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عمرو ، أبو عمر
النسب والنسبةالرقاشي، البصري
بلد الإقامةالبصرة ، بغداد
الاسم الكاملداود بن الزبرقان
٥٦شيخاً
٥٨تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في المجروحين وقال : صدوق فيما وافق الثقات إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث ذاهب الحديث
البخاري
مقارب الحديث
يحيى بن معين
ليس حديثه بشيء ، وفي رواية ابن محرز ، قال : ليس بشيء حدث عن ابن لهيعة
أحمد بن حنبل
لا أتهمه في الحديث ، ومرة : ليس حديثه بشيء
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
متروك الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : واهي الحديث
أبو داود السجستاني
ضعيف ، ومرة : ليس بشيء ، ومرة : ترك حديثه
علي بن المديني
كتبت عنه شيئا يسيرا ورميت به وضعفه جدا
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء الذي يكتب حديثهم
يعقوب بن سفيان الفسوي
متروك الحديث ، ومرة : ضعيف
أبو الفتح الأزدي
متروك
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كذاب
أبو بكر البزار
منكر الحديث جدا
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال متروك الحديث
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ضعيف الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ضعيف الحديث
من كتب الرجال
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
داود بن الزبرقان الرقاشي، أبو عمرو البصري، نزل بغداد.
(^١). روى عن: زَيْد بن أَسْلَم، وإسماعيل بن أبي خَالد، ومحمد بن جُحَادة، وعَليّ بن زَيْد بن جُدْعان، ويونس بن عُبَيْد، وأبان بن أبي عَيَّاش، وداود بن أبي هِنْد، وأيوب السَّخْتِيَانِيِّ، ومَطَر الورَّاق، وثابت البُنانيِّ، وأبي عبد الله الفِلَسْطينيِّ، ويزيد بن أبي مَرْيم الدِّمَشْقِيّ، ويحيى الأَنْصَاريِّ، وأبي الزُّبَيْر المَكِّيّ، وعَطاء بن السَّائِب، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ومجالد، وشُعْبة، ومحمد بن عُبَيْد الله العَرْزَمِيِّ، وحَجَّاج بن أَرْطَاة. روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وشُعْبة، وهو أكبر منه، وهما من شيوخه، وداود بن مِهْرَان الدَّباغ، والفَضْل بن جُبَيْر الوَرَّاق، وإسماعيل بن عيسى العَطَّار، وأبو إبراهيم التُّرْجُمَانِيُّ، وأحمد بن مَنيع، ومحمد بن مُعَاوية بن مالج، والحسن بن عَرَفَة، ويحيى بن سعيد العَطَّار، وعلي بن حُجْر. قال يحيى بن مَعِين: ليس بشيء. وقال عليّ بن المَدِيني: كتبت عنه شيئًا يسيرًا، ورميتُ به. وضَعَّفه جدًّا. وقال إبراهيم الجُوزجَانِيُّ: كذَّابٌ. وقال أبو زرعة: متروك الحديث. وقال أبو داود السِّجِسْتَانِيّ: تُرِك حديثه. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٨/ ٣٩٢). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال يعقوب بن شَيْبَة: متروك الحديث. وقال البُخَاري: هو مقارب الحديث. وقال أبو أحمد بن عَديّ: هو في جُمْلة الضُّعَفاء الذين يُكْتَبُ حديثهم. وقال أبو بكر الخطيب: حَدَّثَ عنه شُعْبَة بن الحَجَّاج، والحسن بن عَرَفَة، وبين وفاتيهما سبع وتسعون سنة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
داود بن الزبرقان الرقاشي
أبو عمرو، وقيل: أبو عمر البصري، نزل بغداد. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأيوب، وإسماعيل بن مسلم، وبكر بن خنيس، وداود بن أبي هند، وزيد بن أسلم، وابن عون، ومطر الوراق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزبير، وجماعة. وعنه: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج - وهما من شيوخه - وبقية بن الوليد، وأبو صالح المصري، وبشر بن هلال الصواف، وعلي بن حجر المروزي، وإسماعيل بن موسى الفزاري، والحسن بن عرفة، وغيرهم. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن المديني: كتبت عنه شيئا يسيرا، ورميت به وضعفه جدا. وقال الجوزجاني: كذاب. وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة: متروك. وقال البخاري: مقارب الحديث. وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال أيضا: ترك حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه عليه أحد، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. قلت: وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي: ضعيف الحديث. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن حبان: كان نخاسا بالبصرة، اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، قال: وكان داود صالحا يحفظ ويذاكر، ولكنه كان يهم في المذاكرة، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال: وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد. وقال البزار: منكر الحديث جدا. قرأت بخط الذهبي: مات سنة نيف وثمانين ومائة. • قد -
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
داود بن الزبرقان الرقاشي
قال ابن هانئ: وسئل عن: داود بن الزبرقان، فقال: إني كتبت عنه حديثًا، وقال: ما أراه يكذب، ولكن كان يدلس. "مسائل ابن هانئ" (٢٢٦٥) قال علي بن سعيد بن جرير: سمعت أحمد بن حنبل يقول: داود بن الزبرقان لا أتهمه في الحديث. "المجروحين" ١/ ٢٨٨
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
داود بن الزبرقان الرقاشي
داود بن الزبرقان الرقاشي عن أيوب وزيد بن أسلم وعنه بن حجر وابن عرفة ضعفوه ت ق
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٢سنن الدارقطني٥السنن الكبرى للبيهقي٢المستدرك على الصحيحين٢جامع الترمذي٢سنن ابن ماجه١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٦١٠٧أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ ، أَوْ قَالَ : نَشْوَانَ ، فَلَمَّا ذَهَبَ سُكْرُهُ أَمَرَ بِجَلْدِهِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا ، إ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١٩٤فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ "…سنن الدارقطني · ١٨٣٨صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةٍ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَعَبْدٍ "…سنن الدارقطني · ٢١٣٣‏ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " زَادٌ وَرَاحِلَةٌ "…سنن الدارقطني · ٢٥٢٧لا يَشْرَبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاءَ أَخِيهِ ، إِلا بِطَيْبَةٍ مِنْ نَفْسِهِ "…سنن الدارقطني · ٢٦٤١بِئْسَمَا اشْتَرَيْتِ وَبِئْسَمَا شَرَيْتِ , إِنَّ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَطَلَ ، إِلا أَنْ يَتُوبَ "…سنن الدارقطني · ٣٢٠٨تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَهُوَ حَلالٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَه…المستدرك على الصحيحين · ١٦١١" الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٨٤٧" ‏ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا سورة مريم آية 71 ، قَالَ : " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا دَاخِلُهَا ، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّ…سنن ابن ماجه · ٢٢٩"‏ كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ هَؤُلاَءِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَهَؤُلاَءِ يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّ…جامع الترمذي · ٣٢٠٧‏ ‏‏ (‏ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏) ‏ يَعْنِي بِالإِسْلاَمِ ‏:‏ ‏‏ (‏ وأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ‏) ‏ بِالْعِتْقِ فَأَعْتَقْتَهُ ‏:‏ ‏‏ (‏ أمْس…جامع الترمذي · ٣٤٧٠"‏ قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالَهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ قَالَهَا عَشْرًا كُتِبَتْ لَهُ مِائَةً وَمَنْ قَالَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة