جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 3470
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ(ت ٢٤٥هـ) دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ(ت ١٨٣هـ) مَطَرٍ الْوَرَّاقِ(ت ١٢٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالَهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ قَالَهَا عَشْرًا كُتِبَتْ لَهُ مِائَةً وَمَنْ قَالَهَا مِائَةً كُتِبَتْ لَهُ أَلْفًا وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"
Ibn `Umar narrated that one day, : The Messenger of Allah (ﷺ) said to his Companions: “Say ‘Glory is to Allah and with His Praise (Subḥān Allāh, wa biḥamdih)’ a hundred times. Whoever says [it] one time, it is written for him ten, and whoever says it ten (times), it is written for him a hundred, and whoever says it a hundred (times), it is written for him a thousand, and whoever increases, Allah will increase for him, and whoever seeks Allah’s forgiveness, [Allah] will forgive him.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة) حدثنا داود بن الزبرقان (متروك ، وكذبه الأزدي · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في سنده داود بن الزبرقان وهو متروك وكذبه الأزدي
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ الصحيح عن ابن عمر موقوف
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده مطر بن طهمان الوراق قد ضعفه غير واحد وفيه أيضا المثنى بن يزيد الثقفي وهو مجهول
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٤١٤
في إسناده محمد بن ثعلبة بن سواء قال فيه أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه ولم أر لغيره من الأئمة فيه كلاما غيره وباقي رجال الإسناد ثقات على شرط مسلم
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٨٧ وفي ٢ موضعاً آخر
في سنده الجراح والد وكيع مختلف فيه
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٨٧ وفي ٢ موضعاً آخر
قد تفرد به وكيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٥١·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٣١·حرف العينج٦ ص٢٣٢·حرف العينج٦ ص٢٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فوائد الاستغفار›من فوائد الاستغفار نصرة الله عند الضيق والشدة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فوائد الاستغفار›من فوائد الاستغفار مغفرة الذنوب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١١ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٠، يحيى بن راشد (ت ١٢١) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، حمران (ت ٧١) ×٢، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، عبد الرحمن بن البيلماني (ت ٩١) ×١، عبد الوهاب بن بخت (ت ١١١) ×١، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×١، الوليد بن عبد الرحمن (ت ١١١) ×١، أيوب بن سلمان ×١
الترتيب:(٩ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٣/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٥٩٧ (٣/٣٣٤)مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي…جامع الترمذي · ٣٤٦٦"‏ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٢٠ (٣/٤١٥)"‏ مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ - أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ - لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤١٤ (٣/٤٩٠)"‏ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨١٢"‏ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٨٧ (٣/١٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٨٥ (٣/١١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٤ (٣/١١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٠٨٤ (١٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٣٥ (١٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٧٨ (١٢/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٢ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٣ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٤ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤١٤٧ (١٣/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٢١ (٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٩٥٩ (٣/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٩٧ (٤/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٤٩١ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٣٨٣ (٤/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٦٦١ (١٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٥٠ (١٥/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٧٨٢ (١٩/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٨١ (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan