أسد بن عمرو البجلي
الطبقة ٨ · ت ١٨٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو المنذر
النسب والنسبةالبجلي، الكوفي، الواسطي
بلد الإقامةالكوفة ، بغداد ، واسط
الاسم الكاملأسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك
١٠شيخاً
٤٢تلميذاً
٢٣قولاً نقدياً
٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يسوي الحديث على مذهب الحنفية
ابن حجر العسقلاتي
ثقة
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه
البخاري
صاحب رأي لين ، ضعيف ليس بذاك
يحيى بن معين
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى عنه فقال : كذوب ليس بشيء لا يكتب حديثه ، ومرة : كان لا بأس به ، ومرة : أوثق من نوح بن دراج ولم يكن به بأس ، وقد سمع من ربيعه الرأي ومطرف ويزيد بن أبي زياد ، كان أسد بن عمرو صدوقا ، وكان يذهب مذهب أبي حنيفه ، ثم ذكر شيءا من ترجمته وجعل يقول رحمه الله رحمه الله ، ومرة : ثقة
أحمد بن حنبل
صالح الحديث ، وكان من أصحاب الرأي ، ومرة : كان صدوقا وأبو يوسف صدوق ، لكن أصحاب أبي حنيفة ينبغي أن لا يروي عنهم شيء
الدارقطني
يعتبر به
أحمد بن شعيب النسائي
صاحب أبي حنيفة ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ذكره في أسامي الضعفاء
أبو داود السجستاني
صاحب رأي وهو في نفسه ليس به بأس
علي بن المديني
ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا ، وأرجو أن حديثه مستقيم
محمد بن سعد كاتب الواقدي
عنده حديث كثير وهو ثقة إن شاء الله تفقه
أبو عبد الله الحاكم
ليس بالقوي عندهم
أبو نعيم الأصبهاني
لا يكتب حديثه
عمرو بن علي الفلاس
صاحب الرأي ضعيف الحديث
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
صاحب رأي ضعيف ، قال مرة : لا بأس
عثمان بن أبي شيبة العبسي
لما سئل عنه قال هو والريح سواء لا شيء في الحديث إنما كان يبصر الرأي
يزيد بن هارون الأيلي
لا تحل الرواية عنه ، ولا يحل الأخذ عنه
التقي الغزي
ذكره في الطبقات السنية في تراجم الحنفية وقال : صاحب الإمام ، وأحد الأئمة الأعلام
ابن قطلوبغا
ذكره في تاج التراجم في الطبقات الحنفية وقال : صاحب الإمام ، وأحد الأعلام
أحمد بن منيع البغوي
ثقة صدوق
من كتب الرجال
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
أسد بن عمرو البجلي
(٣) من أهل الكوفة، كنيته أبو المنذر، من أصحاب الرأي، يروي عن إبراهيم بن جرير، روى عنه أصحاب أبي حنيفة، كان يسوي الحديث على مذاهبهم، وإنما ذكرته لأن أصحاب الحديث قد رووا عنه على جهة التعجب _________ (١) الجرح والتعديل (٢/ ٣٥٠) والكامل (١/ ٣٩٣) والضعفاء والمتروكون (١٤٧) لابن الجوزي ولسان الميزان (١/ ١٩٢). (٢) تذكرة الحفاظ (١٣). (٣) الضعفاء (٣٣) للبخاري وتاريخ الدوري (٢/ ٢٧) والضعفاء والمتروكون (٥٣) للنسائي وتاريخ ابن شاهين (٢) والجرح والتعديل (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨) والضعفاء (١/ ٢٣ - ٢٥) للعقيلي والكامل (١/ ٣٩٨ - ٣٩٩) والضعفاء والمتروكون (٣٤٤) لابن الجوزي وذكره ابن شاهين في ثقاته (١٠٥) أيضًا ولسان الميزان (١/ ٥٨٧ - ٥٩٠). الشيء بعد الشيء، مات سنة تسعين ومئة.
أخبار القضاة — وكيع القاضي
أسد بن عمرو البجلي
حَدَّثَنِي عباس الدوري قال: سمعت يحيى بْن معين يقول: أسد بْن عَمْرو القاضي لا بأس به، أنكر عيينة فأعطاه القمطر وقال: قد أنكرت عيني والله لا أقضي لكم أبدًا. قَالَ: يحيى ﵀ أَخْبَرَنِي إبراهيم بْن أبي عُثْمَان عَن سليمان بْن أبي شيخ قال: كان أسد بْن عَمْرو على قضاء واسط فخرج في إصلاح طريق مكة من واسط والنظر إليه، فلما رجع قال: رأيت قبلة أهل واسط ردية جدًا، وتبين لي ذاك حين خرجت بتحرف فيها. فَقَالَ: قوم من أهل واسط: هَذَا رافضي، فقيل لهم: ويحكم هَذَا من أصحاب أبي حنيفة، كيف يكون رافضيًا؟ وأسد بْن عَمْرو يكنى أبا المنذر. و
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
أسد بن عمرو البجلي
من أنفسهم، ويكنى أبا المنذر، وكان عنده حديث كثير، وهو ثقة إن شاء الله، وكان قد صحب أبا حنيفة وتفقّه، وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد فولى قضاءَ مدينة الشرقيّة بعد العوفى. * * *
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
أسد بن عمرو البجلي
من أنفسهم. ويكنى أبا المنذر. وكان عنده حديث كثير. وهو ثقة إن شاء الله. وكان قد صحب أبا حنيفة وتفقه. وكان من أهل الكوفة فقدم به بغداد فولي قضاء مدينة الشرقية بعد العوفي.
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
أسد بن عمرو البجلي
من أنفسهم، ويكنى أبا المنذر، وكان عنده حديث كثير، وهو ثقة إن شاء الله، وكان قد صحب أبا حنيفة وتفقه، وكان من أهل الكوفة فقدم به بغداد فولي قضاء مدينة الشرقية بعد العوفي.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣سنن الدارقطني٢مصنف ابن أبي شيبة١
سنن الدارقطني · ١٠٧٣مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ لَهُ قِرَاءَةٌ "…سنن الدارقطني · ١٣٠٦إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ غُسِلَ الثَّوْبُ وَأُعِيدَتِ الصَّلاةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٣١٥٠لَمَّا أَتَى عُمَرُ الشَّامَ أُتِيَ بِبِرْذَوْنٍ فَرَكِبَ عَلَيْهِ , فَلَمَّا هَزَّهُ نَزَلَ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ : " قَبَّحَكَ اللَّهُ مَنْ عَلَّمَكَ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة