Hadithcore

Narrator · #20241

al-Dahhak bin Mukhlad Abu 'Asim al-Nabil

Abu 'Asim

Born
~122 AH
Died
210 AH or after
Lived in
al-Basra

Appears in 229 hadiths

Narration chain

229 hadiths · 6 collections

Mentioned in

4 books · 7 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
1
Known assessors
1

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

4 books · 7 entries · 5 full-text · 2 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجالأحمد بن حنبل

  • snippet1,529 chars
    الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (43) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (422) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسق
    ▸ expand full passage (1,529 chars)
    الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (43) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (422) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسقلاني؟ قال: ثقة، روى عنه سفيان، وسمع منه أبو عاصم وأصحابنا. "سؤالات أبي داود" (188) وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: روح أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث. "سؤالات أبي داود" (533/ ب) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا أبو عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، أن عمر قال: من ملك ذا رحم أو ذا محرم فهو حر. قال أبي: قلت لأبي عاصم: الشك منكم أو منه؟ قال: لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (937) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا أبو عوانة عن الحكم، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: إذا جلس قدر التشهد فقد تمت صلاته، قال: قال لي أبو عاصم: أكرهت أبا عوانة على هذين الحديثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (939) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قلت لأبي عاصم -يعني: الضحاك ابن مخلد: ما لك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذاك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي. "العلل" رواية عبد اللَّه (995) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قلت لأبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ورأيته يجيء يوم الجمعة، فيجلس في مجلس أصحاب الرأي عند هلال الرأي، فقلت له يومًا: ما لك لا تكون مثل أصحاب ابن عون وأصحابك؟ ما لك وللرأي؟ ما لك ولهذا؟ لا تكون مثل أصحابك؟ فسكت فلم يقل شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (1926) وقال عبد اللَّه؛ سمعت أبي ذكر أبا عاصم، فقال: كان يتحرى الصدق. "العلل" رواية عبد اللَّه (1927)

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 993, entry [1336]1,535 chars
    ١٢٩٠ - الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (٤٣) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (٤٢٢) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محم
    ▸ expand full passage (1,535 chars)
    ١٢٩٠ - الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (٤٣) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (٤٢٢) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسقلاني؟ قال: ثقة، روى عنه سفيان، وسمع منه أبو عاصم وأصحابنا. "سؤالات أبي داود" (١٨٨) وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: روح أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث. "سؤالات أبي داود" (٥٣٣/ ب) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا أبو عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، أن عمر قال: من ملك ذا رحم أو ذا محرم فهو حر.قال أبي: قلت لأبي عاصم: الشك منكم أو منه؟ قال: لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا أبو عوانة عن الحكم، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: إذا جلس قدر التشهد فقد تمت صلاته، قال: قال لي أبو عاصم: أكرهت أبا عوانة على هذين الحديثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٩) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قلت لأبي عاصم -يعني: الضحاك ابن مخلد: ما لك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذاك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٩٥) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قلت لأبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ورأيته يجيء يوم الجمعة، فيجلس في مجلس أصحاب الرأي عند هلال الرأي، فقلت له يومًا: ما لك لا تكون مثل أصحاب ابن عون وأصحابك؟ ما لك وللرأي؟ ما لك ولهذا؟ لا تكون مثل أصحابك؟ فسكت فلم يقل شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٦) وقال عبد اللَّه؛ سمعت أبي ذكر أبا عاصم، فقال: كان يتحرى الصدق. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٧)
  • full passagepage 993, entry [1336]1,535 chars
    ١٢٩٠ - الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (٤٣) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (٤٢٢) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محم
    ▸ expand full passage (1,535 chars)
    ١٢٩٠ - الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر رواية أبي عاصم، عن أبي عوانة، فقال: قال عفان: رأيت أبا عاصم عند أبي عوانة يأخذ أخذًا سيِّئًا. "سؤالات الأثرم" (٤٣) قال صالح: قال أبي: أبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد. "الأسامي والكنى" (٤٢٢) قال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسقلاني؟ قال: ثقة، روى عنه سفيان، وسمع منه أبو عاصم وأصحابنا. "سؤالات أبي داود" (١٨٨) وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: روح أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث. "سؤالات أبي داود" (٥٣٣/ ب) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: أخبرنا أبو عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، أن عمر قال: من ملك ذا رحم أو ذا محرم فهو حر.قال أبي: قلت لأبي عاصم: الشك منكم أو منه؟ قال: لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا أبو عوانة عن الحكم، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: إذا جلس قدر التشهد فقد تمت صلاته، قال: قال لي أبو عاصم: أكرهت أبا عوانة على هذين الحديثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٩) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قلت لأبي عاصم -يعني: الضحاك ابن مخلد: ما لك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذاك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٩٥) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قلت لأبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ورأيته يجيء يوم الجمعة، فيجلس في مجلس أصحاب الرأي عند هلال الرأي، فقلت له يومًا: ما لك لا تكون مثل أصحاب ابن عون وأصحابك؟ ما لك وللرأي؟ ما لك ولهذا؟ لا تكون مثل أصحابك؟ فسكت فلم يقل شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٦) وقال عبد اللَّه؛ سمعت أبي ذكر أبا عاصم، فقال: كان يتحرى الصدق. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٧)

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1734, entry [5939]242 chars
    ٣٠٣٨ - الضحاك بْن مخلد أَبُو عاصم النَّبِيّل الْبَصْرِيّ مولى بني شيبان، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين فِي آخرها، سَمِعَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد وابْن جريج والثوري وشُعْبَة، وَسَمِعت أبا عاصم يَقُولُ: مَا اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة تضر بأهلِهَا.

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 400, entry [1953]361 chars
    ١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. * قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩. * وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه، وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة - فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠. * وقال الدارقطني: لم يسمع من جعفر بن محمد. (العلل) ١/ الورقة ١٦٠.
  • full passagepage 400, entry [1953]361 chars
    ١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. * قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩. * وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه، وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة - فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠. * وقال الدارقطني: لم يسمع من جعفر بن محمد. (العلل) ١/ الورقة ١٦٠.
  • snippetal-ʿIjlīpage 400, entry [1953]300 chars
    ١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. * قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩. * وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه، وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة - فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠. * وق