مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 6 of 29

الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله أنا المبارك بن علي، أنا محمد بن علي بن ميمون، ثنا محمد بن علي العلوي، أنا علي بن عبد الرحمن البكائي، أنا ابن مليل محمد بن …نسختان
إذا لم يكن ثم ضرورةنسخة واحدة
إن الشهر قد ذهب وبعد، ولو كان من هذا لكان تشسع، والأول هو المعروف، ولا معنى له عندي سواه. أثر في قضاء رمضان في عشر ذي الحجةنسختان
أبو عبيد: معناه: أنه لا يتحرى التأخير إلى العشر، ولكنه كان يستحب صيام العشر، فإذا دخل على من عليه قضاء صام قضاء، لئلا يكون قد تطوع وعليه قضاء فيجتمع له الأمران.…نسختان
الترمذي: حسن صحيح. حديث آخر في كراهة صوم الدهرنسخة واحدة
من غير ذكر عمر، كما سيأتي في مسند أبي قتادة، إن شاء الله تعالى. أثر عن عمر في تأديبه من صام الدهرنسخة واحدة
أن عمر صام الدهرنسختان
كان عمر رضي الله عنه يصوم الدهر. الواقدي وشيخه: ضعيفان. لكن قد روي من طريق أخرى:نسخة واحدة
عبد الله: كان عمر يسرد الصوم، إلا يوم الأضحى، ويوم الفطر، أو في السفر. وهذا إسناد صحيح. - طريق أخرى.نسخة واحدة
ما مات عمر حتى سرد الصوم. صحيح أيضا. - طريق أخرى:نسخة واحدة
قبل موته بستين.نسخة واحدة
صيام رجب كلهنسخة واحدة
هو شهر كان أهل الجاهلية يعظمونه. هذا إسناد جيد. وكذا رويناه من حديث سعدان بن يحيى، وشعبة، وأبي نعيم. كلهم عن مسعر، به. حديث في استحباب صيام أيام الليالي البيضنسختان
عبد الرحمن بن أبي حاتم: لا أعلم أحدا سمى ابن الحوتكية غير حجاج بن أرطأة. حكاه الضياء في كتابه "المختارة" في مسند عمر منها.نسختان
من كان منكم ملتمسا ليلة القدر، فليلتمسها في العشر الأواخر وترا" . وهكذا رواه علي ابن المديني، عن حسين بن علي الجعفي، به. وقال: هو حديث صالح، ليس مما يسقط، ولي…نسختان
اطلبوها في العشر الأواخر وترا" .نسخة واحدة
أوف بنذرك" . فهذه طريق أخرى عن عبيد الله، فيها أنه من مسند عمر. وسنورد هذا الحديث بتمام طرقه وألفاظه في مسند عبد الله بن عمر إذا وصلنا إليه، إن شاء الله تعالى…نسختان
الله تعالى: {يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} الآية. ذكر بيان أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو أول من وضع التاريخ، وجعله منوطا بالأهلة الهجرية، وو…نسخة واحدة
قائل: اكتبوا على تاريخ الروم. فقيل: إنه يطول، وإنهم يكتبون من عند ذي القرنين. وقال قائل: اكتبوا تاريخ الفرس، كلما قام ملك طرح ما كان قبله فاجتمع رأيهم على أن ين…نسخة واحدة
من أرض الشرك. يعني: من يوم هاجر. قال: فكتب ذلك عمر بن الخطاب.نسخة واحدة
من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته، فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة من علي بن أبي طالب.نسخة واحدة
استشار عمر في التاريخ، فأجمعوا على الهجرة. أثر عن عمر في وجوب الحجنسخة واحدة
من حديث الأوزاعي وهو إسناد صحيح عنه. وقد روي من وجوه أخر مرفوعا، والله أعلم. - أثر آخر.نسخة واحدة
لقد هممت أن أبعث إلى الأمصار، فلا يوجد رجل قد بلغ سنا، وله سعة ولم يحج، إلا ضربت عليه الجزية، والله ما أولئك بمسلمين. والله ما أولئك بمسلمين. ورواه سعيد في "…نسختان
من حديث ابن جريج، حدثنيه عمر ابن عطاء، - وهو: ابن وراز، وهو ضعيف -، عن عكرمة، عن ابن عباس، فرفعه. وسيأتي الكلام على ذلك في مسند ابن عباس إن شاء الله. - أثر آ…نسخة واحدة
مروا خالدا: ألا يقتل ذرية ولا عسيفا" .نسخة واحدة
الحج والعمرةنسخة واحدة
الدارقطني: وعاصم بن عبيد الله: ليس بحافظ. ثم أطنب الدارقطني في تعليلة هذا الحديث، وقد ذكرنا من كلامه ما فيه كفاية إن شاء الله، وبه الثقة. أثر في فضل الحج والعم…نسخة واحدة
للمريض: كذب عليك العسل، كذب عليك كذا وكذا، أي: عليك به. وكذلك حكى أبو عبيد عن الأصمعي: أن معناه: الإغراء. أثر في استحباب الحج عاما والغزو عامانسختان
طرفة: كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد قال أبو عبيد: والذي يراد من هذا الحديث أنه فضل الغزو بعد حجة الإسلام على الحج، ولهذا قال: حتى تفنى: أي…نسختان
عمر: وجبت. ورواه النسائي، عن محمد بن يحيى بن كثير الحراني، به. واختاره الضياء في كتابه. - أثر في ذلك عن عمر:نسخة واحدة
عمر: الآن اسكت، الآن قد طلع الفجر، اذكروا الله. - أثر آخر:نسخة واحدة
مع عمر للحج، فسمع رجلا يغني، فقيل: يا أمير المؤمنين، إن هذا يغني، وهو محرم! فقال: دعوه، فإن الغناء زاد الراكب. أسامة بن زيد بن أسلم قد تكلموا فيه. - أثر آخر:نسخة واحدة
أن يعرض الحادي بذكر النساء، وهو محرم. هذا منقطع. أثر في قلة الكلفة في طريق الحجنسخة واحدة
خباء، كان يلقى الكساء والنطع على الشجرة، فيستظل به. إسناده صحيح. أثر آخر في خروج المرأة في الحج مع من تأمن معه على نفسهانسخة واحدة
الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي: أنا سعد الخير بن محمد الأنصاري، أنا طراد بن محمد، أنا ابن رزقويه، أنا محمد بن يحيى بن عمر، ثنا علي بن حرب قال: ثنا …نسخة واحدة
حد لأهل العراق ذات عرق. أثر في كراهية الإحرام قبل الميقاتنسخة واحدة
أن رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار! هذا منقطع، اللهم إلا أن يكون الحسن قد سمعه من عمران بن حصين، والله أعلم. حديث في أفضلية القراننسختان
- وهو بالعقيق: "أتاني الليلة آت من ربي عز وجل، فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة" . قال الوليد: يعني: ذا الحليفة. ورواه البخاري في الحج، عن ال…نسختان
الحكم، فقلت لأبي وائل: أحدثك الصبي؟ فقال: نعم. ثم رواه أحمد، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، وعن سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي وائل، به. وفي آخره: قال ع…نسخة واحدة
مجاهد عنه من ذهابه هو ومسروق إلى الصبي بن معبد في هذا الحديث. وهو في "مسند أحمد" ، ولم يطلع عليه الدارقطني رحمه الله حديث آخر في نهي عمر عن المتعة في الحج وا…نسختان
إن الله عز وجل رخص لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء، وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد مضى لسبيله، فأتموا الحج والعمرة، كما أمركم الله، وحصنوا فروج هذه النساء. …نسخة واحدة
- يعني: المتعة، ولكني أخشى أن يعرسوا بهن تحت الأراك، ثم يروحوا بهن حجاجا. غريب من هذا الوجه، وحجاج بن أرطاة فيه ضعف، لكن يشهد له الحديث الذي قبله، والحديث الآخ…نسختان
النهي عن الطيب للمحرمنسخة واحدة
الحاج: الشعث التفل" . إبراهيم بن يزيد هذا هو: الخوزي، وهو ضعيف.نسخة واحدة
جواز الاغتسال للمحرم، وانغماره بالماء حتى يغيب فيهنسخة واحدة
لي عمر بن الخطاب: تعال أباقيك في الماء، أينا أطول نفسا، ونحن محرمون. إسناد صحيح. - أثر آخر.نسخة واحدة
كان يغتسل، وهو محرم. - حديث آخر:نسخة واحدة
فقال: "هل سقت من هدي؟" ، قلت: لا. قال: "طف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم حل" . قال: فطفت بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني، وغسلت رأسي، فكن…نسختان
علي ابن المديني: وهذا إسناد صالح. قلت: والكل قريب، وقد كان عمر رضي الله عنه يستحب إفراد الحج عن العمرة ليفعلا على الوجه الأكمل، وإن كان التمتع بهما جائزا عنده …نسختان