ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم	المدوَّنة	غير مثبتة	٩٢

المداخل

92 entries · page 2 of 2

أن يتطوع على راحلته استقبل القبلة فكبر، ثم صلى حيث توجهت به. فهذا الحديث كأنه في الظاهر خلاف تلك الأحاديث وإنما الوجه في ذلك أن هذا مفسرٌ لتلك الأحاديث.نسخة واحدة
لي: ((اقرأه في يوم وليلة)). فهذه الأحاديث مختلفة في ظاهرها، وإنما الوجه فيها: أن ذلك على قدر الإطاقة، فمن أطاق: قرأ به في أدنى ما جاء من ذلك، ومن لم يطق: كانت ا…نسخة واحدة
اللهم صل على محمد وآل محمد)) وقال بعضهم: ((وعلى آل محمد))، ((كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وآل محمد)) وقال بعضهم: ((وعلى آل مح…نسخة واحدة
الله ﷿: إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم)). وروى قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن عبد الله عن النبي ﷺ قال: ((إن العبد يولد م…نسخة واحدة
وهو الصادق المصدوق: ((إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ﷿ إليه الملك فيقال: اكتب أجله وعمله ورزق…نسخة واحدة
فيه بعضهم: ((ليس البر أن تصوموا في السفر ولم يقل: ((من البر)) وحديث جابر أيضاً قال فيه بعضهم: ((ليس البر)). وروى عاصم الأحول عن مورق عن أنس: أن النبي صلى الله ع…نسخة واحدة
لم يكن يبالي من أيه كان. وروى الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عننسخة واحدة
النبي ﷺ: ((قم، إن أدري لعله خيرٌ منك)). في أشباهٍ لهذا كثيرة. وإنما يرى أنه كره أن يجعل شيئاً من هذه الفضائل في الصوم معلومة فيلم بها الناس، فتكون كالشيء المفتر…نسخة واحدة
أفطر بعرفة. وابن عمر أيضاً. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، فأما حديث عائشة الأول: فإنه ليس فيه بيان مذهب، وذلك أنها لما حكت أنها لم تره صائم العشر، فقد يكون ذل…نسخة واحدة
يوم جمعة قط صائماً. فاختلفت هذه الأحاديث في ظاهرها. ومع ذلك أيضاً ما ذكر من فضل يوم وإفطار يوم، فقد يصوم يوم الجمعة في ذلك مفرداً، إذا كان يصوم يوماً ويفطر يوما…نسخة واحدة
قال: ((تعرض الأعمال على الله ﷿ يوم الإثنين ويوم الخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)). فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، ولها وجوه: فنرى أن حديث عائشة إنما وجهه أ…نسخة واحدة
في يوم عاشوراء: ((هذا يوم عاشوراء، وأنا صائم، فمن شاء فليصم، ومن شاء فليفطر)). فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، ولها معاني، وهذا عندنا من الناسخ والمنسوخ.نسخة واحدة
عائشة: وأيكم كان أملك لأربه من رسول الله ﷺ؟ فإذا خاف الصائم أن ينتشر اجتنبها، وإذا أمن ذلك فلا بأس بها.نسخة واحدة
رخص للشيخ أن يباشر وهو صائم، ونهى الشاب. وهذه المسألة أيضاً قصتها شبيهة بقصة القبلة للصائم.نسخة واحدة
أبو بكر الأثرم:نسخة واحدة
اللهم أهله علينا باليمن والإيماننسخة واحدة
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم". فجاء هذا الحديث بما خالف الأحاديث كلها فمن ذلك حديث علي، وأبي هريرة، وجندب أن النبي ﷺ "أمر بصوم المحرم". ففي المحرم ا…نسخة واحدة
استسقى وهو يطوف بالبيت فأتي بنبيذ من نبيذ السقاية، فقربه إلى فيه فقطّب فدعا بماء فصبه عليه، فقال رجل يا رسول الله أحرام هو؟ فقال: لا. وهذا حديث يحتج به من لا فه…نسخة واحدة
ابن عباس: من سرّه أن يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم بنبيذ الجر. وإنما كره نبيذ الجر لأنه يشتد في الجرنسخة واحدة
قائلهم أليس قد شرب عمر نبيذاً شديداً. وقال نشرب هذا النبيذ الشديد لنقطع لحوم الإِبل في بطوننا. فرجعوا أيضاً إلى المتشابه من الكلام الذي لا يصح مخرجه، ولا يثبت خ…نسخة واحدة
قول عمر ﵁: "لا يتيمم الجنب، ولا يصلي حتى يجد الماء". وضمن أنس وديعة. وقال في المسح على الخفين: "أمسح إلا من جنابة". وعثمان ﵁ قال في أخت، وأم، وجد، للأم الثلث، و…نسخة واحدة
أنه نهى عن الخليطين.نسخة واحدة
عن الأوعية. فهذه كما قد رأيت فتيا وليست رواية. وقد روى الزهري عن أنس أن النبي ﷺ نهى عن الدباء والمزفت. فهذا منها، ولم يحتج به لأن هذه رواية، وقد يمكن أن يروي ال…نسخة واحدة
لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء". وروى هشام وغيره عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ نهى عن الشرب قائماً. وروى هشام وغيره عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن…نسخة واحدة
فهذا يدلك على أنهم كانوا يفعلونه حتى نهوا عنه.نسخة واحدة
رجل: إني لا أروى بنفس واحدة؟ قال: فأبن الإناء عن فيك ثم تنفس. فدل ظاهر هذا الحديث على الرخصة في الشرب بنفس واحد. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة. والوجه فيها عند…نسخة واحدة
لا تكرعوا". فاختلف هذان الحديثان. وحديث فليح أصحهما إسناداً.نسخة واحدة
إذا رأيتم مسجداً، أو سمعتم مؤذناً فلا تقتلوا أحدا ". ومن ذاك أن النبي ﷺ طرق أهل مكة بغتة فقاتلهم. فاختلفت هذه الأحاديث في ظاهرها ولها وجوه، فأما الأحاديث الأول …نسخة واحدة
له: " أغر على يُبنى صباحاً".نسخة واحدة
لا تعذبوا بعذاب الله ﷿ وإنما يعذب الله بالنار الإنس والجن خاصة". وإنما جاز التحريق في أرض العدو، وفي متاعهم ومنازلهم وكرومهم ونخيلهم يلتمس بذلك غيظهمنسخة واحدة
ما روي في هذا الحديث الأول. أن يكون للفارس ثلاثة أسهم، سهم له، وسهمان لفرسه. وعلى ذلك فعل الأئمة عمر بن الخطاب وغيره.نسخة واحدة
بيسير .. والوجه الثالث: يكون قبول الهدية لأهل الكتاب، دون أهل الشرك، ألا ترى أن عياضاً لم يكن من أهل الكتاب، وأن الأكيدر كان في مملكة الروم وعلى دينها. والوجه ا…نسخة واحدة
مثله .. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة. والوجه عندنا فيها أن لها وجوها: فأما قوله: يومه وليلته. فإن ذلك هو الحق الواجب الذينسخة واحدة
حتى يحتلم ". فاختلفت هذه الأحاديث في ظاهرها، ولها وجوه ولكل حديث منها موضع يعمل به فيه، وإنما هذه حدود ثلاثة فأيها سبق فهو إدراك لأنه قد يخفى معرفة سنّه فيؤخذ ف…نسخة واحدة
قال: "لا طاعة لمن عصى الله ﷿ ". فاختلفت هذه الأحاديث في ظاهرها، فتأول فيها أهل البدع. فأما أهل السنة: فقد وضعوها مواضعها، ومعانيها كلها متقاربة عندهم. فأما أهل …نسخة واحدة
قال: "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم ثم أبيدوا خضراءهم". وهذا حديث معضل مخالف للأحاديث كلها، وفيه علل واضحة عند أ…نسخة واحدة
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين فإذا أعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوباً من فئ المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه". وروى سفيان عن أبي إسحاق…نسخة واحدة
لا يتحلّجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية". ومن ذلك ما لا يدفع من أكل خلهم وألبانهم وغير ذلك من أشربتها وأطعمتهم، وإنما هي في آنيتهم.نسخة واحدة
قطع أيدي أولئك الذين قدموا عليه فأسلموا فبعث بهم إلى إبله ليشربوا من ألبانها فقتلوا الراعي، واستاقوا النعم وارتدوا فقطع أيديهمنسخة واحدة
فإنما وجهه أن يبرز إلى بعض التلاع الساعة من النهار أو اليوم أو شبهه، وأما الكراهة فإنها لمن لزم البادية وترك الأمصار والجماعات.نسخة واحدة
لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير. فبدأ بالكفارة قبل الحنث. ورواه وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة عن أبي بكرنسخة واحدة
إذا حلفت على يمين فرأيت خيراً منها كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير معناه". فبدأ بالكفارة. ورواه أبو نعيم عن شريك عن أبي حصين عن قبيصة بن جابر عن عمر فذكر فيه أن…نسخة واحدة