ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم	المدوَّنة	غير مثبتة	٩٢

المداخل

92 entries · page 1 of 2

أبو بكر الأثرم ﵀:نسخة واحدة
قال: ((من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك)). وروى عبد الجبار بن عباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي ﷺ قال: ((من نام عن صلاة فليصل إذا اس…نسخة واحدة
فأمر بلالاً فأقام الصلاة ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام الصلاة فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، ثم…نسخة واحدة
علي ﵇: إذا استطعمك الإمام فأطعمه، فهذه علة. ومن ذلك أن غير محمد بن إسحاق رواه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ﵁ موقوفاً، فهذه علتان.نسخة واحدة
((من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد)). فهذا الحديث في ظاهره مخالف لتلك الأحاديث وفيه علتان:نسخة واحدة
((انقلبوا، فإن هذا ليس لكم بمرقد)). وروى داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عننسخة واحدة
عمر وسعد وغيرهمانسخة واحدة
انتهى إلى مضيق ومعه أصحابه، والسماء من فوقهم، والبلة من أسفل منهم، فصلى بهم على رواحلهم يوميء إيماءً. فاختلف هاذان الخبران في ظاهرهما وإنما الوجه في ذلك أن يعمل…نسخة واحدة
هذا الذي رواه، فجعله عاماً كسائر الأحاديث.نسخة واحدة
كان يصلي بعد الجمعة أربع ركعات فيسلم في آخرهن. وهذا حديثٌ واهٍ، لأن هذا الشيخ السهمي ليس بالمعروف بالعلم، ولأن هذا الحديث قد رواه شعبة وجماعة عن أبي إسحاق فلم ي…نسخة واحدة
أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف للغروب حتى تغرب)). وروى مثل هذا المعنى عن النبي ﷺ ع…نسخة واحدة
((كان يقرأ يوم الجمعة سورة الجمعة و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾نسخة واحدة
يقول: ((هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة)). فاختلفت هذه الأحاديث في ظاهرها وفي أسانيدها، وإن أحسن ما يعمل به في ذلك أن تلتمس في جميع هذه الأوقات احتي…نسخة واحدة
فقال: أحاديثه مناكير. وروى هذا الحديث ابن عون عن مكحول فلم يرفعه كما رفعه ابن ثوبان.نسخة واحدة
أن النبي ﷺ: ((قرأ في العيد بـ ﴿ق﴾ و ﴿اقتربت﴾، وكذلك روى ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، وإنما الوجه في ذلك أنه جائز …نسخة واحدة
سليم من ورائهم)). فهذا الحديث في ظاهره مخالف لحديث وابصة، وحديث علي بن شيبان، وليس كذلك، ولكن حديث وابصة وعلي بن شيبان في الرجال وهذا في النساء، لأن النساء لا س…نسخة واحدة
أيها الكافرين﴾ و ﴿قل هو الله أحد﴾)). وروى يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ﷺ: ((كان يصلي بعد المغرب ركعتين يطيل فيهما الق…نسخة واحدة
قال: ((لا يؤم الرجل في بيته إلا بإذنه)). فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، وليست كذلك، ولكن لها وجوه: فأما حديث مالك بن الحويرث فإنه إنمانسخة واحدة
أنزل إلينا﴾ وفي الثانية ﴿ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول﴾ الآية)). فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة وليست كذلك، لأن الوجه فيها أن ذلك كله جائز، غير أنا نختار ا…نسخة واحدة
المغرب، ثم صلى إلى العشاء في المسجد. وروى يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير عننسخة واحدة
وإن كنت نائمة اضطجع)). فاختلفت هذه الأحاديث في ظاهرها، فحديث عائشة هذا الآخر يبين لك أن اضطجاعه كان عن غير تعمدٍ للاضطجاع لأنه سنة أو فضيلة، إلا أن حديث أبي هري…نسخة واحدة
له: ((مالك لم تصل مع الناس، ألست برجلٍ مسلم)) قلت: قد صليت، قال: ((فإذا جئت فصل مع الناس، وإن كنت قد صليت)). وروى أسامة بن زيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ع…نسخة واحدة
بعضهم- حتى يصبح. فاختلفت هذه الأحاديث: فأما حديث يحيى بن سليم الأول فهو عندي حديث ضعيف لم يروه غيره، ومما يبين ضعفه أن حماد بن زيد روى عن هشام بن عروة عن أبيه ق…نسخة واحدة
لأبي بكر: ((متى توتر؟)). قال: أول الليل، فقال لعمر: ((متى توتر؟)) قال: آخر الليل، فقال لأبي بكر: ((أخذت بالحزم)) وقال لعمر: ((أخذت بالقوة)). فهذه الأحاديث في ظا…نسخة واحدة
((إذا طلع الفجر فقد ذهب الوتر)). وروى ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشانينسخة واحدة
له: ألا أعلمك الوتر؟ فصلى ركعة. ومن ذلك أنه ذكر له أن معاوية أوتر بركعة فقال: أصاب السنة. وأما حديث عمران بن حصين، فإن حجاجاً أخطأ فيه، وإنما الحديث عن قتادة عن…نسخة واحدة
فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، وتلك الأحاديث الأولى أثبت، وأما حديث خارجة بن حذافة وأبي بصرة وعمرو بن شعيب فليست بالقوية. فإن كانت محفوظة، فليس الوجه فيها أنها…نسخة واحدة
كان يقرأ في الوتر: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ و ﴿إذا زلزلت الأرض زلزالها﴾ و ﴿ألهاكم التكاثر﴾ و ﴿والعصر﴾ و ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ و ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ و ﴿ق…نسخة واحدة
إنما كان يقنت إذا دعى لقومٍ، أو دعى على قومٍ، ولم يكن يديمه، وكذلك فعلت الأئمة بعده: قنت أبو بكر الصديق على أهل الردة، وعمر على أهل فارس، وعليٌ حين حارب، ولم يك…نسخة واحدة
بعد الركوع. وقد روى أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله: أن النبي ﷺ قنت في الوتر قبل الركوع. وهذا أضعف ما روي في هذا الباب، لأن أبان متروك. ومما يب…نسخة واحدة
أنه قنت في الصبح، وكذلك الأحاديث عن الصحابة أكثرها وأعلاها إنما هي في الفجر.نسخة واحدة
قال: ((لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة)). فهذا أيضاً مخالفٌ للأحاديث.نسخة واحدة
((عند كل أذان صلاة، ما خلا المغرب)). فهذه الأحاديث مختلفة، وتلك الأحاديث الأولى أثبت وأكثر، فأما هذا الآخر فليس بشيء، قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات: الجريري و…نسخة واحدة
يؤخرون الصلاة، فهي لكم وهي عليهم، فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة)). فهذه الثلاثة الأحاديث، خلاف الأولى، وتلك أثبت، وبها يعمل، لأن حديث عامر بن ربيعة في إسناده رج…نسخة واحدة
كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم ير فيه أذىً. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، وأحاديث الرخصة أكثر وأشهر، وحديث الكراهية قد عارضته الأحاديث عن عائشة، وروا…نسخة واحدة
ما أحدث النساء لمنعهن المساجد. وروى جرير بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: ((لأن تصلي المرأة في داخلها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها، وأعظم لأجرها …نسخة واحدة
فضلت على الناس بذلك وبغيره، ثم استثنى بعد الخلاف عليهم مواضع لمعانٍ غير معنى أهل الكتاب. فأما الحمام والمقبرة، فإن الحمام ليس من بيوت الطهارة، لأنه بمنزلة المرا…نسخة واحدة
بركعتي الضحى. وفيها حديث كثير. فالوجه في هذه الأحاديث أنه كان يصليها ويتركها، وقد ذكر فضلها، فرآه قوم يصليها فحفظوا ذاك، ورآه قوم تركهانسخة واحدة
أبو بكر الأثرم ﵀:نسخة واحدة
((إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليت أربعاً كتبت من العابدين، وإن صليت ستاً لم يتبعك في ذلك اليوم ذنب، وإن صليت ثمانياً كتبت من القانتين، وإن صل…نسخة واحدة
في مسح الحصى: ((واحدة)). وفي هذا أحاديث. فاختلفت الرواية في هذا الباب، وأثبت ما في ذلك حديثان؛ حديث أبي ذر في الكراهة، وحديث معيقيب في الرخصة، ونرى أن الرخصة بع…نسخة واحدة
إنما هو للإمام؛ لأنه كان إماماً وليس عن يساره في إمامته أحد يشغله النعلان عن صلاته إذا جعلهما عن يساره. وحديث أبي هريرة هو لمن خلف الإمام؛ لأنه إن وضعهما عن يمي…نسخة واحدة
إذا قال: ولا الضالين، جهر بآمين، ويأمرنا بذلك. وروي الجهر بالتأمين من وجوه: منها عن علي وعن عائشة ﵂، وعن وائل بن حجر، وروى شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس ع…نسخة واحدة
شيءٌ غيره.نسخة واحدة
كان يتم في السفر ويقصر. وروى عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن أنس: كنا نسافر، فمنا المتم ومنا المقصر، فلا يعيب بعضنا على بعض. وتلك الأحاديث الأولى هي أثبت، …نسخة واحدة
أقام سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة ولها معاني: فأما حديث ابن عباس وعمران بن حصين في إقامة النبي بمكة في الفتح فإنه لم يكن للنبي ﷺ عز…نسخة واحدة
من ليس له مثل علمه: المغيرة بن شعبة، ووافقه محمد بن مسلمة، فأين هاذين من أبي بكر؟! ومن ذلك أنه لم يعلم دية الأذنين، وقد روى ذلك عننسخة واحدة
صلى في الاستسقاء ركعتين ثم خطب. فهذان الحديثان في ظاهرهما مختلفان، وليسا كذلك، وإنما الوجه في حديث ابن عباس أنه أنكر تطويل خطبهم في الاستسقاء، فقال: ولم يخطب خط…نسخة واحدة
كان إذا دعا رفع يديه. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، وإنما الوجه في ذلك أن أنساً لم يحفظ ذلك منه إلا في الاستسقاء، وحفظه غيره من الاستسقاء وغيره من الدعاء. فال…نسخة واحدة
كان يصلي بالليل سبع ركعات. فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة، وإنما الوجه فيها أن ذلك كله جائز وكلٌ كان يفعل.نسخة واحدة