المقرر على أبواب المحرر

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٦٤٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المقرر على أبواب المحرر	المدوَّنة	غير مثبتة	٦٤٣

المداخل

643 entries · page 8 of 13

الشافعي: "هذا أحسن حديث روي في هذا الباب" (٥).نسخة واحدة
يحتج به، وإنما يعرف هذا من قول كعب.نسخة واحدة
يثبت" (٢).نسخة واحدة
يَوْمَ فتح مكة: "إنَّ هذا البلدَ حرَّمَهُ اللَّهُ يوْمَ خلَقَ السمَوَاتِ والأرضَ فهُوَ حرَامٌ بِحرمةِ اللَّهِ إلى يَومِ القيَامَةِ، وإنَّهُ لَمْ يَحِلّ القِتَال…نسخة واحدة
نحوه (١).نسخة واحدة
لأصحابه في صُلحِ الحدَيبية: "قوموا فانْحَرُوا، ثم احْلقُوا" (١). [١١٩٢] وعن ابن عمر، قال: "حَسْبُكمْ سُنَّةُ رسُول اللَّه، إنْ حُبِسَ أحَدُكُمْ عَنْ الحجِّ طاف…نسخة واحدة
افْعِلي كَمَا يَفْعَلُ الحَاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطُوفِي بالبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي" (٨).نسخة واحدة
رمَيْتُ بِسِتٍّ، ولمْ يَعِبْ بَعْضُهُمْ علَى بعْضٍ (٦).نسخة واحدة
قوله (٢).نسخة واحدة
بِيَدِهِ الْيُمْنَى: "أيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ" حَتَّى أَتَى المُزْدَلِفَةَ، فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَ…نسخة واحدة
يَمَسُّ مِنْ الأركانِ إلَّا اليَمَانَيَّيْنِ (٧) (٨).نسخة واحدة
يَرمي الجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبعٍ، ثمّ يتقدَّمُ فيقومُ مسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ طويلًا يَدْعُوه، ويَرفعُ يديهِ، ثُمَّ الوُسْطَى فيقف طويلًا يدْعُو عندَها وَيَرْ…نسخة واحدة
يأتي [هذا] (٢) الحَجَرُ يَوْمَ القيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بهما، ولسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ لمِنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ" (٣). رواه أحمد، والترمذي.نسخة واحدة
إذا رَمَيْتُمْ الجَمْرَةَ فارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ" (٧).نسخة واحدة
أن نَشْتَرِك في الإبلِ والبقرِ، كلُّ سبعةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ (١).نسخة واحدة
مَنْ كَانَ لهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذَا أُهِلّ هِلالُ ذي الحجَّةِ فَلَا يَأخُدنَّ مِنْ شَعْرِهِ وأظْفَارِهِ شَيئًا حتَّى يُضَحِّيَ" (٥).نسخة واحدة
مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فإنَّمَا يَذْبَحُ لنَفْسِهِ" (٢).نسخة واحدة
لا تَجُوزُ في الأضاحي: العَوْرَاءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها، والعَرْجَاءُ البيِّنُ ظَلْعُها، والكَسِيرُ (٣) التي لا تُنْقِي" (٤). رواه الخ…نسخة واحدة
لا فرَعَ، ولا عَتيرةَ" (٦). ولأحمدَ: "في الإسلام" (٧).نسخة واحدة
إنّ عَطِبَ منها شيءٌ فَخَشِيتَ عليه موتًا فانْحرها، ثم اغمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثم اضْرِبْ بهِ صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنتَ ولا أحدٌ من أهْلِ رُفْقَتِكَ" (…نسخة واحدة
يُضحِّي بالشاةِ عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويُطْعِمُون حتَّى تَبَاهى النَّاسُ فصارَ كما ترى! " (٢).نسخة واحدة
إن كان المسلمون ليشتري أحدُهم الأضحيةَ فيُسمِّنُها ويَذْبحُها في آخِر ذي الحِجة" (٩).نسخة واحدة
ابن عمر: بِعتُ من عثمانَ مالًا بالوادي بمالٍ له بَخْيبَر، فلما تبايعنا رجعتُ على عقبي حتى خرجتُ من بيتهِ خشيةَ أن يُرادَّني (١) في البيع" (٢) (٣).نسخة واحدة
البيِّعَانِ بالخيار حتى يتفرَّقا، إلَّا أن تكون صَفْقَةَ خيار، ولا يَحِلُّ له أنْ يفارقَهُ خَشيةَ أن يَستَقيلَه" (٤). رواه الخمسة، إلَّا ابن ماجه، وزاد الدارقطن…نسخة واحدة
عن بَيْعَتين في بيعةٍ (٧). رواه الخمسة، إلَّا ابن ماجه، وصححه الترمذي. ولفظ أبي داود، "مَنْ بَاعَ بيعتيْنِ في بيعة فله أوكسُهُما، أو الرِّبا" (٨).نسخة واحدة
أن يَبيع حاضَرٌ لبادٍ (٤).نسخة واحدة
لُعِنَتْ الخَمْرةُ علَى عَشْرَةِ وُجُوهٍ: لُعِنَتْ الخَمْرةُ بِعَيْنِهَا، وشارِبُها، وساقيها، وبائعُها، ومبتاعُها، وعاصرُها، ومعْتَصِرُها، وحامِلُها، والمحمُولة…نسخة واحدة
أن يُباعَ صُوفٌ على ظهرٍ، أو لبنٌ في ضرْعٍ، أو سَمْنٌ في لبنٍ (٢). [١٣٠٦] وعن عمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جَدِّه مرفوعًا: "لا يجوز بيعٌ فيما لا يَملُكُ ابنُ آدمَ"…نسخة واحدة
بعض الحفاظ: "وفي قوله نظر، فإنه من رواية حُيَيّ بن عبد اللَّه، وقد تكلم فيه البخاري (٤) وغير واحد (٥) " (٦).نسخة واحدة
عن ذلك، وردَّ البيعَ (٤).نسخة واحدة
بعنيه" فبعتهُ، واستثنيتُ حُملانَهُ إلى أهلي (٦).نسخة واحدة
مَنْ بايعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ" (٣).نسخة واحدة
عن بيعِ العُرْبَانِ (٤). رواه الخمسة، إلَّا الترمذي.نسخة واحدة
عن المزابنة؛ أن يَبِيعَ الرجُلُ (٨)نسخة واحدة
البيهقي: "تفرد برفعه سِماك بن حرب".نسخة واحدة
ابن الجوزي وغيره: "بل هي امرأة معروفة ذكرها ابن سعد في "الطبقات" (٤)، وقد روى عنها زوجها، وابنها يونس، وبمثل هذا ترتفع الجهالة عنها (٥).نسخة واحدة
إذا يَبِسَ؟ " قالوا: نعم. فنَهى عن ذلك (٦). رواه الخمسة، وصححه الترمذي (١)، وابن المديني، والحاكم (٢).نسخة واحدة
البيهقي: "إسناده صحيح" (٥).نسخة واحدة
الذَّهبُ بالوَرِق ربًا، إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبر ربًا، إلا هاءَ وهاءَ". وذكر في الشعيرِ والتمرِ مِثْلَ ذلك (٦).نسخة واحدة
يَا عُثْمَانُ إذَا ابتَعْتَ (٢) فاكْتَلْ، وإذَا بِعْتَ فَكِلْ" (٣).نسخة واحدة
مر برجُل يَبِيعُ طعامًا، فأدخَلَ يده فيه فإذا هو مبلول! فقال: "من غشنا فليس منّا" (٥). رواهُ مسلم. [١٣٥٢] ولأحمدَ، من حديث واثلة: "لا يَحِلُّ لأحدٍ يعلمُ ذلك إ…نسخة واحدة
أن يُتلقَّى الجلَبُ، فإن تَلقَّاهُ إنسانٌنسخة واحدة
القيامةِ" (٣).نسخة واحدة
إذا اختَلفَ البيِّعَانِ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يَقُولُ صاحبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ" (٤). رواه الخمسة.نسخة واحدة
عبد العظيم: "لا يحتج به" (٣).نسخة واحدة
ابن عباس: تلك الوَرقُ بالوَرقِ، وكره ذلك (٦). [١٣٦٩] وللدارقُطني، عند ابن عمر، مرفوعًا: "مَنْ أسلف سلفًا فلا يشترطْ على صاحبه غيرَ قضائه" (٧).نسخة واحدة
ولبَنُ الدَّرّ يُشْرَبُ بنفقتهِ إذا كان مَرهونًا، وعلى الذي يَرْكَبُ ويَشْرَبُ النَّفَقةُ" (١).نسخة واحدة
بعضهم: "والمحفوظ وقفه" (٥). كذلكنسخة واحدة
مَطْلُ الغَنيّ ظُلْمٌ، وإذا أُتْبعَ أحدُكم على مَلِئٍ فلْيتْبَعْ" (٤).نسخة واحدة
أن يَقْبَلوا ثَمَر حَائِطِي فَأَبوْا، فقال: "سأغدوا عليكم [غدًا] " (١) فغدا عليْنَا فقعد على التمر، ودعا فيه بالبركة، فاستوفُي كلُّ رجلٍ منهم، وبقيَ التمرُ كأنه…نسخة واحدة