المقرر على أبواب المحرر

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٦٤٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المقرر على أبواب المحرر	المدوَّنة	غير مثبتة	٦٤٣

المداخل

643 entries · page 7 of 13

الذَّهبُ، والفِضَّة الذي خلقه ﷿ اللَّه في الأرض يَوْمَنسخة واحدة
من أئمة الحديث" (٣).نسخة واحدة
اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًانسخة واحدة
الآخَرُ: لي جارِيَةٌ فقال: أنكح الغُلامَ الجارِيَةَ، وأنْفِقُوا علَى أنْفِسهِمَا مِنْهُ وتَصَدَّقَا" (١) (٢).نسخة واحدة
الإمام أحمد: "لا أعلم فيه شيئًا يصح"، وقال في رواية الأثرم: "ما أجودَ حديثَ عبيد اللَّه بن عَدي، ما أعلم روي في هذا شيء أجود منه" (٦).نسخة واحدة
مِائةً (٥). وفي رواية: أعطى علقمة بن عُلاثَةَ مائةً (٦). رواه مسلم.نسخة واحدة
قَرَّبِيها (٦) فقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا" (٧).نسخة واحدة
لا تَحِلُّ الصدَقَةُ لِغَنيٍّ إِلَّا لخِمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاها بِمَالِهِ، أَوْ غارِمٍ، أو غازٍ في سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ مِسْكِينٍ ت…نسخة واحدة
إن كاَن ذلك يَجزي عني، وإلا صرفتُها إلى غيركم، فقال: بل ائتيه أنتِ. فانطَلَقْتُ، فإذا امرأةٌ حاجَتي حاجتُها فقلْنا لبلال: ادخلْ فأخبرْهُ أن امرأتين بالباب تسألا…نسخة واحدة
ارْمِ بها، أما علمْتَ أنا لا نأكلُ الصَّدقةَ" (٣). ولمسلم: "لا تحلُّ لنا الصَّدقةُ" (٤). [١٠٠٦] وله أيضًا: "منْ سألَ الناسَ [أموالهَم] (٥) تكَثُّرًا، فإنَّما ي…نسخة واحدة
للفِراسيّ -لما قال: أسألُ؟ -: "لا تسألْ، وإن كنْتَ لابُدَّ سائلًا فاسألْ الصالحينَ" (١٠).نسخة واحدة
إذا كان ذَوُو قرابة لا تُعولهم، فأعْطِهم من زكاةِ مالِكَ، وإنْ كنتَ تَعُولُهم فلا تُعْطِهم.نسخة واحدة
خُذْ الحَبَّ مِنْ الحَبِّ والشَّاةَ مِنْ الغَنَمِ، والبَعِيرَ مِنْ الإبلِ، والبقرَةَ مِنْ البَقَرِ" (٣).نسخة واحدة
أنه قد جعلها حُبُسًا في سبيل اللَّه، فلا زكاةَ عليه، وفيه دليل على وجوب زكاة التجارة، وجواز وقف المنقول. الثاني: أنه اعتذر لخالد يقول: إذا كان قد حبَّس أدراعه ت…نسخة واحدة
زكاةَ الفِطْرِ صاعًا منْ تَمْرٍ، أو صاعًا منْ شعيرِ على العَبْدِ والحُرِّ، والذّكَرِ والأنْثَى، وَالصغيرِ والكَبِيرِ، مِنْ المُسْلِمينَ، وأَمرَ بهَا أن تُؤَدَّى…نسخة واحدة
الحاكم: "صحيح على شرط البخاري" (٢). * * *نسخة واحدة
أنّي رأيتُهُ فصَامَهُ وأمرَ الناسَ بِصِيَامِهِ" (١). رواه أبو داود.نسخة واحدة
أرينيهِ فَلَقَدْ أصْبحْتُ صائِمًا" فأكَلَ (٦).نسخة واحدة
بالتقدير، والصحيح أن المرجع في ذلك إلى العُرف كما ذهب إليه شيخنا (٧) وغيره. واللَّه أعلم.نسخة واحدة
أتى على رجُل بالبقيعِ وهو يَحْتَجِمُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فقال: "أفْطَرَ الحَاجِمُ والمحْجُومُ" (١). رواه الخمسة، إلا أنه للترمذي (٢) من حدي…نسخة واحدة
مَنْ نَسِيَ وهُوَ صَائِمٌ فأكلَ أَوْ شَرِبَ فليُتِمّ صوْمَه، فإنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وسقَاهُ" (٦).نسخة واحدة
آخرون: هو ثقة صدوق (٤)، وروى له مسلم في "صحيحه".نسخة واحدة
يصُومُ شهرًا أكثرَ من شعبانَ، فإنّه كان يَصُومهُ كلَّه (٣). وفي لفظ: كان يصُومُهُ إلَّا قليلًا (٤).نسخة واحدة
أرَأَيْتِ لَوْ كَانَ علَى أمّكِ دَيْنٌ فقَضَيْتِيهِ، أ [كَانَ] (٤)نسخة واحدة
(٣) نحوه.نسخة واحدة
يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقيةَ".نسخة واحدة
الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أمِيرُ نَفْسِهِ إنْ شاءَ صَامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ" (٤).نسخة واحدة
أنه نهى عَنْ صوم يوْمَيْن: يَوْمِ الفِطْرِ، وَيوْمِ النَّحْرِ (٢).نسخة واحدة
الترمذي: "الصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر" (١).نسخة واحدة
أَرى رُؤْيَاكُمْ قدْ تَوَاطَأتْ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ فَمَنْ كانْ مُتَحَرِّهَا فلْيَتَحَرَّها في السَّبْعِ الأوَاخِرِ" (٣).نسخة واحدة
سَبْعٍ وعشرينَ، وأمارَتُها أنْ تطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبيحتها بيضاءَ لا شُعاعَ لهَا (٤). رواه مسلم. [١٠٩٣] ولأبي داودَ، عن معاوية مرفوعًا، في ليلة القدر، وقال: …نسخة واحدة
ابن عدي: له مناكير. وقيل: هو من كلام عروة، وقيل من كلام الزهري (١).نسخة واحدة
فأَوْفِ بِنَذْرِكَ" (٦).نسخة واحدة
مُعْتكِفًا فأتَيْتُهُ أزُورهُ لَيْلًا فحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لأنقَلِبَ فقَامَ مَعِي ليَقْلِبَني، وكان سبيلُها (٤) في دارِ أسامة بن زيد (٥).نسخة واحدة
في مَسْجِدِ جماعةِ" (٦). * * *نسخة واحدة
لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُسافر مَسيرةَ يَوْمٍ وليلةٍ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ" (٦). ولمسلم: "مَسِيرةَ يَوْمٍ" (٧). وفي رواية: "ليلةٍ" (٨). وفي رواية: "ثلاثةَ أيامٍ" (٩).نسخة واحدة
عَجِّلُوا الخُروجَ إلى مكَّةَ، فإن أحدَكم لا يدري ما يَعرِض له مننسخة واحدة
بعض الحفاظ: "رواه مسلم (٥)، عن حجاج بن الشاعر، عن يونس بن محمد. إلا أنه لم يسق متنه. وهذه الزيادة فيها شذوذ. واللَّه أعلم" (٦).نسخة واحدة
إنِّي قلَّدْتُ هَدْيِي ولَبَّدْتُ رأسِي فلا أَحِلُّ حتَّى أَحلّ مِنْ الحجّ" (٨).نسخة واحدة
أهَلَّ بالحجَّ مُفرِدًا (٧).نسخة واحدة
وأصحابه صَبيحةَ رابعةٍ مُهلّينَ بالحج فأمرهُمْ أن يَجعلُوهَا عُمرة، فتعاظم ذلك عندهُم، فقالوا: يا رسول اللَّه، أيُّ الحِلّ؟ قال: "الحِلُّ كُلُّه" (٢).نسخة واحدة
هذه عُمْرَةٌ (٣) استمْتعْنَا بها فمنْ لم يكن عِنْده هَديٌ (٤) فلْيحلِلْ (٥) الحِلَّ كلَّه، فإنّ العمرة قد دخلت في الحج إلى يومِ القيامة" (٦).نسخة واحدة
النسائي: "ليس بالقوي" (٢). وقال البيهقي: "إسناده صحيح" (٣). وقال الإمام أحمد: "رفعه خطأ" (٤). وقد رواه عِدَّةٌ موقوفًا (٥). [١١٤٠] وفي رواية عن أى ذر قال: كانت …نسخة واحدة
لها: "حُجِّي واشْتَرطِي، وقولي: اللهم محلّي حَيثُ حبسْتَني" (٣). [١١٤٩] ولأحمدَ، عن ضُبَاعةَ: "فإنْ حُبِسْتِ أو مَرضْتِ، فقد حللْتِ من ذلك بشرطِكِ على ربِّكِ" …نسخة واحدة
عِكرِمةُ: فسألت ابنَ عباسٍ وأبا هريرةَ عننسخة واحدة
الإمام أحمد في رواية الميموني: لا أجد له وجهًا. وقال مرة: ليس هذا عندي حديثًا. وقال مرة: كنتُ أذهب إلى قول أهل المدينة: يتداوى ويمضي في حجَّه، فإنْ فاته الحج تح…نسخة واحدة
يخْطُبُ بعرفاتٍ: "مَن لم يَجِدْ إزارًا فلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، ومَنْ لم يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيلْبَسْ خُفَّيْنِ" (٥). [١١٥٥] ولأحمدَ، عن عمرو بن دينار، أن أبا …نسخة واحدة
تَزوَّجَهَا وهو حلَالٌ (٥). رواه مسلم (٦).نسخة واحدة
لإحْرَامِهِ قَبْلَ أن يُحْرِمَ، ولحِلِّهِنسخة واحدة
لإنسانٍ يَصُبُّ [اصْبُبْ] (٦)، فَصَبّ على رأسِهِ، ثمنسخة واحدة