جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٣١٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٣١٨

المداخل

1,318 entries · page 12 of 27

من حديث أبي موسى الأشعري أنه قال: "ما ذئبان جائعان أرسلا في حظيرة غنم بأفسد لها من حب المال والشرف لدين المرء" ٣ أو نحو هذا من قوله, صلى الله عليه وسلم ــــــ…نسخة واحدة
وأشرافهم والمنظور إليهم في الدين الذين يقومون إلى هؤلاء فيأمرونهم وينهونهم -يعني: الأمراء- وكان آخرون يلزمون بيوتهم ليس عندهم ذلك فكانوا لا ينتفع بهم ولا يذكرون…نسخة واحدة
صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس: الأمراء، والفقهاء" ٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو نعيم في الحلية ٧/ ٧٩، وانظر ما رواه الدا…نسخة واحدة
قال: "صنفان من أمتي إذا صلحا صلحت الأمة، وإذا فسدا فسدت الأمة: السلطان والعلماء" ١. قال أبو عمر: ههنا والله أعلم. قال الفضيل: لو أن لي دعوة مجابة لجعلتها في ا…نسخة واحدة
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتحتازوا به المجالس، فمن فعل ذلك فالنار النار" ١. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ…نسخة واحدة
الذهبي: أنى له العدالة وقد سفك الدماء وفعل الأفاعيل؟!!! وانظر مجمع الزوائد ١/ ١٨٤.نسخة واحدة
كما في التحفة ٥/ ٣٤٢، والترمذي "٢٦٥٥" ، وابن ماجه "٢٥٨" من طريق خالد بن دريك, عن ابن عمر, ولم يدركه.نسخة واحدة
٦/ ٢٢، والحاكم ١/ ٨١-٨٦، والضياء في المختارة "٢٤٨٠-٢٤٨١" ٧/ ٧٢-٧٣، وبحشل في تاريخ واسط ١/ ١٢٩، والإسماعيلي في معجمه "١٣٥" ١/ ٤٨٦، والخطيب في اقتضاء العلم ال…نسخة واحدة
عن حذيفة, وانظر مجمع الزوائد ١/ ١٨٤.نسخة واحدة
٣٢٣، وابن ماجه" ٢٥٢ "، وأحمد ٢/ ٣٣٨، وابن حبان" ٧٨ "١/ ٢٧٩-٢٨٠، والحاكم ١/ ٨٥، وابن أبي شيبة" ٢٦١٢٧ "٥/ ٢٨٥، والبيهقي في المدخل" ٤٧٧-٤٧٨ "ص٣١١، والآجري في أخلاق…نسخة واحدة
١/ ١٢٤-١٢٥. وهذا الوعيد لمن لم يرد بعلمه شيئًا من الخير، والله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء.نسخة واحدة
من جعل الهموم همًّا واحدًا كفاه الله هم آخرته، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها وقع" ١.نسخة واحدة
عبد الله بن المبارك: عرفها ريحها.نسخة واحدة
أبو عمر: عائذ الله هو أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله.نسخة واحدة
عن مكحول، قال: من طلب الحديث ليماري به السفهاء، أو ليباهي به العلماء، أو ليصرف به وجوه الناس فهو في النار٣.نسخة واحدة
٦١٤- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا مقدام بن داود بن عيسى بن تليد، قال: حدثنا علي بن معبد: ح. وحدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا عل…نسخة واحدة
لي الزهري: يا أبا حازم ألا تحدث الناس بعض أحاديثك؟ فقلت: بلى, كان الناس الفقهاء مرة يستغنون بعلمهم عن أهل الدنيا ويقضون في علمهم ما لا يقضي أهل الدنيا في دنياه…نسخة واحدة
٦١٨- حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال: حدثنا علي بن عمر بن موسى، قال: حدثنا الحسن بن عبد الله أبو أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن …نسخة واحدة
١ رواه الترمذي "٢٤٠٤" ٤/ ٦٠٤، وابن المبارك في الزهد "٥٠" ص١٧، وهناد في الزهد "٨٦٠" ١٢/ ٤٣٧، والبغوي في شرح السنة "٤١٩٩" ١٤/ ٣٩٤، وسنده ضعيف جدًّا، فيه: …نسخة واحدة
٣٢٥-٣٢٦، وسنده صحيح إلى نوف البكالي.نسخة واحدة
وسنده ضعيف، فيه: حمزة المدني: ضعيف، انظر التهذيب ٣/ ٣٢-٣٣، والجرح والتعديل ٣/ ٢١٥، وانظر تفسير ابن كثير ١/ ٢٤٦.نسخة واحدة
سليم.نسخة واحدة
أبو عمر: معناه عندهم كما لم تغرم ثمنًا فلا تأخذ ثمنًا والمجان عندهم: الذي لا يأخذ لعلمه ثمنًا.نسخة واحدة
من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ", يعني: ريحها٢.نسخة واحدة
٦٨" ص١٩. ٢ سبق قريبًا، وما له من شواهد.نسخة واحدة
سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح ... فذكره بإسناده حرفًا بحرف. ٦٢٥- حدثناه عبد الرحمن، حدثنا علي، حدثنا أحمد، حدثنا سحنون، عن ابن وهب ... فذكره٢.نسخة واحدة
حسن بن صالح، يقول: إنك لا تفقه حتى لا تبالي في يدي من كانت الدنيا.نسخة واحدة
عيسى: يا معشر القراء والعلماء كيف تضلون بعد علمكم، أو تعمون بعد بصركم، من أجل دنيا دنية وشهوة ردية، فلكم الويل عليها ولها الويل منكم.نسخة واحدة
هو الرجل يتعلم العلم يجب أن يجلس إليه" ١.نسخة واحدة
العلم علمان: علم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله عز وجل على ابن آدم" ٢. ورواه يوسف بن عطية، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا٣.نسخة واحدة
إنما يطلب الحديث ليتقى به الله عز وجل فلذلك فضل على غيره من العلوم، ولولا ذلك كان كسائر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ معضل ضعيف. انظر…نسخة واحدة
حماد بن سلمة، يقول: من طلب الحديث لغير الله مكر به٢.نسخة واحدة
مسعر: من أراد الحديث للناس فليجتهد، فإن بلاءهم شديد، ومن أراده لنفسه فقد اكتفى. وكان شعبة حاضرًا فقال: هذا والله ينبغي أن يكتب٣.نسخة واحدة
لي طاوس: ما تعلمت فتعلمه لنفسك، فإن الأمانة والصدق قد ذهبا من الناس٤. - وروى جرير بن عبد الحميد، عن الحسن بن عمرو العقيمي، عن إبراهيم ـــــــــــــــــــــــ…نسخة واحدة
سفيان الثوري: زينوا العلم ولا تزينوا به١.نسخة واحدة
زينوا الحديث بأنفسكم، ولا تزينوا بالحديث٢.نسخة واحدة
سفيان الثوري: إنما يتعلم العلم ليتقى به الله، وإنما فضل العلم على غيره لأنه يتقى به الله٣.نسخة واحدة
سفيان: زين علمك بنفسك ولا تزين نفسك بعلمك٤.نسخة واحدة
هلاك أمتي: عالم فاجر وعابد جاهل، وشر الشر أشرار العلماء، وخير الخير خيار العلماء" ٢. - وروينا عن الأوزاعي رحمه الله قال: شكت النواويس إلى الله عز وجل ما ت…نسخة واحدة
جعفر بن محمد: إذا رأيتم العالم محبًّا لدنياه فاتهموه على دينكم، فإن كل محب لشيء يحوط ما أحب. - وروي أن الله عز وجل أوحى إلى داود: يا داود لا تجعل بيني وبينك…نسخة واحدة
يطلع قوم من أهل الجنة إلى قوم من أهل النار فيقولون لهم: ما أدخلكم النار, وإنما أدخلنا الجنة بفضل تأديبكم وتعليمكم؟ قالوا: إنا كنا نأمركم بالخير ولا نفعله٥.نسخة واحدة
أبو العتاهية: وصفت التقى حتى كأنك ذو تقى وريح الخطايا من ثناياك تسطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الديلمي في الفردوس "٨٤٤" ١/ …نسخة واحدة
المتقي الهندي.نسخة واحدة
١٦٥٢" ١/ ٤٠٩ "العلمية" .نسخة واحدة
من هذا الديوان.نسخة واحدة
عبد الله بن عروة شعرًا يشبه هذا الحديث، فقال: يبكون بالدين للدنيا وبهجتها أرباب دين عليها كلهم صادي لا يعلمون لشيء من معادهم تعجلوا حظهم في العاجل البادي لا …نسخة واحدة
ضعيف.نسخة واحدة
منصور الفقيه: إن قومًا يأمرونا بالذي لا يفعلونا لمجانين وإن هم لم يكونوا يصرعونا - وقال غيره: إذا أنت لم تعرف لذي السن فضله عليك، فلا تنكر عقوق الأصاغر - …نسخة واحدة
الأعلى،نسخة واحدة
ويقتدى بالعلم منك وينفع التعليم تصف الدواء لذي السقام من الضنا كيما يصح به وأنت سقيم وأراك تلقح بالرشاد عقولنا نصحًا وأنت من الرشاد عديم لا تنه عن خلق وتأتي …نسخة واحدة