المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 64 of 327

يعودني قلت: يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي وقال سفيان مرة: أتصدق بمالي قال: لا قال: فأتصدق بثلثي مالي قال: لا قلت: فالشطر…نسخة واحدة
١١ - جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي، فقلت: يا رسول الله! قد بلغ بي من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي…نسخة واحدة
من أطاع العلماء فاسدا كان أو مصلحا، فمات فهو صديق، وقد بدا لي أن أتوجه إلى بيت المقدس. فجاء العلماء، فقالوا: يا سيدنا امكث يومك تحدثنا وتكلمنا، قال: إن الإنجيل …نسخة واحدة
(فاقضه عنها) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٣٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --نسخة واحدة
٥ - أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقض عنها الراوي: عبدالله بن ع…نسخة واحدة
اقضه عنها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٧٤٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --نسخة واحدة
اقضه عنها الراوي: سعد بن عبادة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٦٥٩ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --نسخة واحدة
اقضه عنها الراوي: سعد بن عبادة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٦٦٠ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --نسخة واحدة
اقضه عنها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٦٦١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --نسخة واحدة
١٢ - أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه، فتوفيت قبل أن تقضيه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها الراوي: عبدالله بن …نسخة واحدة
اقضه عنها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٨٢٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --نسخة واحدة
ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما. إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: ليتبع كل أمة ما كانت تعبد. فلا يبقى أحد، كان يعبد غ…نسخة واحدة
هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو؟ "قلنا: لا. وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرة. وزاد بعد قوله: بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه" فيقال ل…نسخة واحدة
من أعتق رقبة فهي فكاكه من النار؟ قال: بلى، ويرفع له سائرهم في كنوز العرش عند ربه، ومن تعلم القرآن ابتغاء وجه الله، وتفقه في دين الله كان له من الثواب مثل جميع م…نسخة واحدة
الله له: إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم من لقي من والد، أو ولد فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن، وتاب أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون عليهما السلا…نسخة واحدة
فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تبارك و تعالى يخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق لعمله و منهم المجدول أو المجازى أو نحو من الكلام ينجو…نسخة واحدة
إن الله لما أبرم خلقه أحكاما فلم يبق من غيره غير آدم خلق شمسين من نور عرشه فأما ما كان في سابق علمه أنه يدعها شمسا فإنه خلقها مثل الدنيا على قدرها وأما ما كان ف…نسخة واحدة
الرب عز وجل ارفعوا رؤوسكم يا عبادي فإنها دار جزاء وليست بدار عبادة وهذا لكم عندي مقدار كل جمعة كما كنتم تزوروني في بيتي الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: السيوطي…نسخة واحدة
انزعوا بني عبد المطلب لولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الص…نسخة واحدة
١٣ - أن الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هل تضارون في القمر ليلة البدر) . قالوا: لا يا رسول الله، قال: …نسخة واحدة
من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت: فقال الزبير بن العوام: أنا قالت: وكان من أحدث القوم سنا قال: فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها ح…نسخة واحدة
إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٣٠١ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [و…نسخة واحدة
(لتمش ولتركب) . وفي رواية: نذرت أختي. فذكر بمثل حديث مفضل. ولم يذكر في الحديث: حافية. وزاد: وكان أبو الخير لا يفارق عقبة. الراوي: عقبة بن عامر المحدث: مسلم - ا…نسخة واحدة
إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٥٤٤ خلاص…نسخة واحدة
مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: المزي - المصدر: تهذيب الكمال - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٧٠ خلاصة حكم المحدث: رووه من ط…نسخة واحدة
إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٩…نسخة واحدة
كثيرا. وقال: يا كثير إنما نسكنا بعد صلاتنا " ثم ذكر حديث الباب بطوله، وجابر ضعيف وأبو بردة ممننسخة واحدة
إن عندي جذعة، فقال: تجزي عنك ولا تجزي بعد" فلم يثبت الإجزاء لأحد ونفيه عن الغير إلا لأبي بردة وعقبة، وإن تعذر الجمع الذي قدمته فحديث أبي بردة أصح مخرجا والله أ…نسخة واحدة
الأصمعي: فيها أربع لغات: أضحية، وأضحية بضمِّ الهمزة، وكسرها، وجمعها: أضاحي بتشديد الياء وتخفيفها، واللُّغة الثَّالثة ضحيَّة، وجمعها: ضحايا، والرَّابعة: أضحاة بف…نسخة واحدة
مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ، فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ" .نسخة واحدة
القاضي: يحتمل أربعة أوجه: أحدها: أن يكون معناه: فليذبح للَّه، والباء بمعنى اللاَّم. والثَّاني: معناه: فليذبح بسنَّة اللهِ. (ج/ص: ١٣/ ١١٢)نسخة واحدة
مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ، فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللهِ" .نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
صَلَّىَ يَوْمَ أَضْحَى، ثُمَّ خَطَبَ) قوله: (أَضْحَى) مصروف، وفي هذا: أنَّ الخطبة للعيد بعد الصَّلاة، وهو إجماع النَّاس اليوم، وقد سبق بيانه واضحاً في كتاب ا…نسخة واحدة
القاضي: كذا رويناه في مسلم: (مَكْرُوهٌ) بالكاف والهاء من طريق السَّنجريِّ والفارسيِّ، وكذا ذكره التِّرمذيُّ. قال: ورويناه في مسلم من طريق العذريِّ: (مقروم…نسخة واحدة
اللهِ. (ج/ص: ١٣/ ١١٤)نسخة واحدة
خَالِي: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ، اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ.نسخة واحدة
قَالَ:نسخة واحدة
مَنْ صَلَّىَ صَلاَتَنَا، وَوَجَّهَ قِبْلَتَنَا، وَنَسَكَ نُسُكَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّىَ يُصَلِّيَ" . فَقَالَ خَالِي: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ نَسَكْتُ عَنِ اب…نسخة واحدة
إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا، نُصَلِّي ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَنْحَرُ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ فَإِنَّم…نسخة واحدة
مِثْلَهُ.نسخة واحدة
يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ.نسخة واحدة
فَضَحِّ بِهَا، وَلاَ تَجْزِي جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" .نسخة واحدة
اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" .نسخة واحدة
عَامِرٍنسخة واحدة
مِنْ مُسِنَّةٍ. (ج/ص: ١٣/ ١١٦)نسخة واحدة
عَنْ أَنَسٍ قَالَ:نسخة واحدة
فَتَجَزَّعُوهَا.نسخة واحدة
صَلَّىَ ثُمَّ خَطَبَ، فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَنْ يَعِيدَ ذِبْحَاً، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ.نسخة واحدة
فلا أدري بلغت الرخصة أم لا، ثم انكفأ إلى كبشين، يعني فذبحهما، ثم انكفأ الناس إلى غنيمة فذبحوها. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - ا…نسخة واحدة