المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخةالمصدركيف ثبتتالأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثارالمدوَّنةغير مثبتة١٦,٣٠٢
المداخل
16,302 entries · page 117 of 327
  1. وَسَلَّمَ : "لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ح…نسخة واحدة
  2. وَسَلَّمَ : "لاَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ الله…نسخة واحدة
  3. لاَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ …نسخة واحدة
  4. إِسْحَقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا- جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ …نسخة واحدة
  5. وَسَلَّمَ : "لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، مِنْ أ…نسخة واحدة
  6. يَحْيَىَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:نسخة واحدة
  7. لَيْسَ شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .نسخة واحدة
  8. بِمِثْلِ رِوَايَةِ حَجَّاجٍ، حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ خَاصَّةً. وَلَمْ يَذْكُرْ حدِيثَ أَسْمَاءَ.نسخة واحدة
  9. لاَ شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .نسخة واحدة
  10. الْمُؤْمِنُ يَغَارُ، وَاللهُ أَشَدُّ غَيْراً" .نسخة واحدة
  11. تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: ٢٥] . (ج/ص: ١٧/ ٧٩) قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَاللهُ أَشَدُّ غَيْراً)…نسخة واحدة
  12. وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:نسخة واحدة
  13. وَسَلَّمَ : "لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ح…نسخة واحدة
  14. وَسَلَّمَ : "لاَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ الله…نسخة واحدة
  15. لاَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ …نسخة واحدة
  16. لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ح…نسخة واحدة
  17. يَحْيَىَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:نسخة واحدة
  18. لَيْسَ شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .نسخة واحدة
  19. بِمِثْلِ رِوَايَةِ حَجَّاجٍ، حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ خَاصَّةً. وَلَمْ يَذْكُرْ حدِيثَ أَسْمَاءَ.نسخة واحدة
  20. لاَ شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .نسخة واحدة
  21. الْمُؤْمِنُ يَغَارُ، وَاللهُ أَشَدُّ غَيْراً" .نسخة واحدة
  22. ٧ - باب قوله تعالى: إن الحسنات يذهبن السيئاتنسخة واحدة
  23. فقال: إني أصبت حدا فأقمه علي فسكت عنه ثلاثا فأقيمت الصلاة فدعا الرجل فقال: أرأيت حين خرجت من بيتك ألست قد توضأت فأحسنت الوضوء؟ قال: بلى، قال: ثم شهدت الصلاة معن…نسخة واحدة
  24. لجميع أمتي كلهم "وتمسك بظاهر قوله تعالى (إن الحسنات يذهبن السيئات) المرجئة وقالوا: إن الحسنات تكفر كل سيئة كبيرة كانت أو صغيرة، وحمل الجمهور هذا المطلق على ا…نسخة واحدة
  25. فَنَزَلَتْ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ، إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَىَ لِلذَّاكِرِينَ} [هود…نسخة واحدة
  26. فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ، إِمَّا قُبْلَةً، أَوْ مَسَّاً بِيَدٍ، أَوْ شَيْئاً، كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزّ…نسخة واحدة
  27. فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالْمُعْتَمِرِ.نسخة واحدة
  28. بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً" . قوله: (أَصَابَ مِنْهَا دُونَ الْفَاحِشَةِ) ، أي: دون الزنا في الفرج. قوله: (إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً، وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا…نسخة واحدة
  29. بَلْ لَكُمْ عَامَّةً" .نسخة واحدة
  30. فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدَّاً فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ. قَالَ: "هَلْ حَضَرْتَ الصَّلاَةَ مَعَنَا؟" . قَالَ:…نسخة واحدة
  31. رجلا، فدعاه، فتلا عليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} إلى آخر الآية، فقال رجل من القوم: يا رسول الله! أله خاصة أم للناس كافة: فقال: للناس كافة الر…نسخة واحدة
  32. إن الله بعثني رحمة للناس كافة فأدوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى عليه السلام فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من بعد مكانه فكره…نسخة واحدة
  33. صدق عمر" وفي حديث أبي اليسر "فقال إنسان: يا رسول الله له خاصة" وفي رواية إبراهيم النخعي عند مسلم "فقال معاذ يا رسول الله أله وحده أم للناس كافة" وللدار قطن…نسخة واحدة
  34. ١ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَريُّ، كِلاَهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ -واللَّفْظُ: لأَبِي كَامِلٍ- ح…نسخة واحدة
  35. فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالْمُعْتَمِرِ.نسخة واحدة
  36. بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً" . قوله: (أَصَابَ مِنْهَا دُونَ الْفَاحِشَةِ) ، أي: دون الزنا في الفرج. قوله: (إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً، وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا…نسخة واحدة
  37. بَلْ لَكُمْ عَامَّةً" .نسخة واحدة
  38. قَدْ غُفِرَ لَكَ" .نسخة واحدة
  39. أَبُو أُمَامَةَ: فَاتَّبَعَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ، وَاتَّبَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…نسخة واحدة
  40. إن كان ذلك يضر بالعامة لم يجز، فإن كان لا يضر بهم فهو جائز إذا كان ذلك في غير ملك أحد؛ لأن للسلطان ولاية النظر دون الإضرار بالعامة، ففيما لا يضر بالعامة يكون هذ…نسخة واحدة
  41. الزمخشري: (انظر الفائق ٢/ ٤١٧) لا فَرقَ بين المُكَافَأَتين؛ لأنَّ كلَّ وَاحِدة إذا كافأت أخْتَها فقد كُوفِئَت، فهي مُكافِئة ومُكافَأَة. أو يكون معناه: مُعَاد…نسخة واحدة
  42. لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي الشرح: قوله: (حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي) كذا وقع فيه، وأخرجه الطبراني عن معاذ بن المثنى عن مسدد عن سلا…نسخة واحدة
  43. إنسان: يا رسول الله له خاصة "وفي رواية إبراهيم النخعي عند مسلم" فقال معاذ يا رسول الله أله وحده أم للناس كافة "وللدار قطني مثله من حديث معاذ نفسه، ويحمل على …نسخة واحدة
  44. إنه إذا جاء تائبا سقط عنه الحد، ويحتمل أن يكون الراوي عبر بالزنا من قوله أصبت حدا فرواه بالمعنى الذي ظنه والأصل ما في الصحيح فهو الذي اتفق عليه الحفاظ عن عمرو ا…نسخة واحدة
  45. العلماء: لا يستوفي الحدَّ إلاَّ الإمام أو مَن فوَّض ذلك إليه. وفيه: دليل على أنَّه يكفي الرَّجم، ولا يجلد معه، وقد سبق بيان الخلاف في هذا. (ج/ص: ١١/ ١٩٤)نسخة واحدة
  46. اللهِ، كَمَا ذَكَرَ عُقَيْلٌ.نسخة واحدة
  47. ألا تركتموه حتَّى أنظر في شأنه؟" . وفي رواية: "هلاَّ تركتموه فلعلَّه يتوب فيتوب الله عليه" . واحتجَّ الآخرون: بأنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم…نسخة واحدة
  48. فَلَعَلَّكَ؟" قَالَ: لاَ، واللهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الأَخِرُ. قَالَ: فَرَجَمَهُ. ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: "أَلاَ كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ،…نسخة واحدة
  49. كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ، تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ، يَمْنَحُ إحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ، إِنَّ اللهَ لاَ يُمْكِنِّي مِنْ…نسخة واحدة
  50. نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ، وَوَافَقَهُ شَبَابَةُ عَلَىَ قوله: فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ: فَردَّهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثاً.نسخة واحدة