الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
فَأرْسَلُوا مَا بِأيْدِيهِمْ، قَالَتْ: فَلَقَدْ أعْتَقَ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا مِائَةَ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَني المُصْطَلقِ، فَما أعْلَمُ امْرَأةً كَانَتْ أعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا. أخرجه إسحاق بن راهوية (٧…نسختان
فَما كَانَتِ امْرَأةٌ بِالمَدِينَةِ تُقيِّنُ عَرُوسًا إِلَّا أرْسَلَتْ إليَّ تَسْتَعِيرُهُ». أخرجه إسحاق بن راهوية (١٢٩٥)، والبخاري (٢٦٢٨).
وَأنا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ فَنزَلنَا فِي بَني الحَارِثِ بْنِ الخَزْرَجِ، فَوُعِكْتُ، فَتمَرَّقَ رَأسِي، فَأوْفَى جُميْمَةً فَأتَتْني أُمُّ رُومَانَ، وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ، وَمَعِي صَوَاحِبَا…
تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمانَ عَشْرَةَ». أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٦٢٦)، وإسحاق بن راهوية (١٥٣٧)، ومسلم (٣٤٦٦)، والنسائي (٥٣٤٨).
فِي شَوَّالٍ، وَأُدْخِلتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ، فَأيُّ نِسَائِهِ كَانَ أحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ فَكَانَتْ تَسْتَحِبُّ أنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ». أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٥٩)، وإسحاق بن راهوية (٧٢٣)، وأحمد (٢٦٢٣٥)…نسختان
إِنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ ﵇». (١٨٥/ أخرجه عبد الرزاق (١٢٢٦٨)، وابن أبي شيبة (١٧٤٥٦)، وابن سعد (١٠
قَالَتْ: كُنْتُ أقُولُ لَهُ: إِنْ كَانَ ذَلِكَ إليَّ، فَإِنِّي لَا أُرِيدُ، أنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أحَدًا. أخرجه أحمد (٢٤٩٨١) والبخاري (٤٧٨٩)، ومسلم (٣٦٧٤)، وأبو داود (٢١٣٦)، والنسائي (٨٨٨٧).
لَهُ: لَا تُطَلِّقَنِي وَأمْسِكْنِي، فَأنْتَ فِي حِلٍّ مِنَ النَّفَقَةِ وَالقِسْمَةِ لِي، فَأنْزَلَ اللهُ ﷿ ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا﴾ النساء: ١٢٨] الآيةُ. أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٧٢٧)، …نسختان
إِذَا أرَادَ سَفَرًا، أقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأيَّتهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتهَا، غَيْرَ أنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتْ وَهَبَت…نسختان
حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: إِنْ شِئْتِ فَارْكِبي بَعِيرِي فَأرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتنْظُرِي وَأنْظُرُ، فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تُدْخِلُ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذْخَرِ، وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ سَلِّط…
إِذَا أرَادَ سَفَرًا أقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأيَّتُهُنَّ مَا خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا». أخرجه أحمد (٢٦٨٤٥)، وابن الأعرابي في «معجمه». (٩٤٥)
بَل شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَلَنْ أعُودَ لَهُ»، فَنزَلَتْ ﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ [التحريم: ١] ﴿إِنْ تَتُوبَا﴾ [التحريم: ٤] لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِل…نسختان
العقيلي بعد أن استنكره من طريق أبي كَبْشَةَ الأنْمَارِيَّ: فَأمَّا الَمتْنُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ.نسختان
٤٣١١ - [ح] هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأةً، فَتعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبَارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا، …نسختان
٤٣١٢ - [ح] (يَحْيَى بْن سَعِيدٍ الأنصَارِيّ، وَالقَاسِمَ بْنَ مُحمَّدٍ، وَعَبْدِ الله ابْنِ أبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ) عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أنَّها قَالَتْ: «كَانَ فِي…
٤٣١٣ - [ح] أيُّوب السِّخْتِيَانِيّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ، قَالَ: «لَا تُحرِّمُ المَصَّةُ، وَلَا المَصَّتَانِ». أخرجه أحمد (٢٦٣٣٢)، …
٤٣١٤ - [ح] عَبْدِ الله بْنِ أبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنَّ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ أخْبَرَتْهَا أنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ عِنْدَهَا، وَأنَّها سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأذِنُ فِي بَيْت…
عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا. أخرجه عبد الرزاق (١٣٨٨٤)، والحميدي (٢٨٠)، وإسحاق بن راهوية (٩٣٨)، وأحمد (٢٤٦٠٩)، ومسلم (٣٥٩٠)، وابن ماجة (١٩٤٣)، والنسائي (٥٤٥٠).
مِنْ دُونِ النَّاسِ. أخرجه عبد الرزاق (١٣٨٨٥)، وأبو اليمان في «حديثه» (١١)، وأحمد (٢٦١٦٩)، والدارمي (٢٤٠٣)، والبخاري (٤٠٠٠)، والنسائي (٥٣١٤).
عَائِشَةُ: «لَا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتهَا». أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٢١٣)، وإسحاق بن راهوية (٩٢٠)، وأحمد (٢٦١٢٢)، والبخاري (٥٢٦١)، ومسلم (٣٥٢١)، والنسائي (٥٥٧٥)، وأبو يعلى (٤٩٦٤).
إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ». أخرجه ابن أبي شيبة (٩٧٠١)، وأحمد (٤٨٦٦).
هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنا هَدِيَّةٌ». أخرجه مالك (١٦٢٥)، والطيالسي (١٥٢٠)، وابن أبي شيبة (١٧٨٨٠)، وإسحاق بن راهوية (٩٦٨)، وأحمد (٢٥٩٦٦)، والدارمي (٢٤٣٨)، والبخاري (٢٥٧٨)، ومسلم (٢٤٥٤)، وابن ماجة (٢٠٧٦)، وأبو دا…
فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخيِّرهَا. أخرجه إسحاق بن راهوية (٧٤٦)، وأحمد (٢٥٨٨١)، وأبو داود (٢٢٣٣)، والترمذي (١١٥٤)، والنسائي (٤٩٩٦).
فَقَرَأهُنَّ فِي المَسْجِدِ، فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ». أخرجه الطيالسي (١٥٠٥)، وعبد الرزاق (١٠٠٤٥)، وابن أبي شيبة (٢٢٠٣٧)، وسعيد بن منصور (٤٥٠)، وإسحاق بن راهوية (١٤٤٤)، وأحمد (٢٥١٩٩)، والدارمي (٢٧٣١)، والبخار…
وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ». أخرجه إسحاق بن راهوية (١٥٥١)، وأحمد (٢٦٥٢٦)، والبخاري (٢٩١٦).
مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ، طُوِّقَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ». أخرجه أحمد (٢٥٠٠٩)، والبخاري (٢٤٥٣)، ومسلم (٤١٤٤).
لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ». أخرجه مالك (٢٨٤٠)، وإسحاق بن راهوية (٨٦٨)، وأحمد (٢٥٦٣٨)، والبخاري (٤٠٣٤)، ومسلم (٤٦٠٠)، وأبو داود (٢٩٧٦)، والنسائي (٦٢٧٧).
مَنْ نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللهَ فَليُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ». أخرجه مالك (٢٢١٦)، وابن أبي شيبة (١٢٢٧٣)، وأحمد (٢٤٥٧٦)، والدارمي (٢٤٩٠)، والبخاري (٦٦٩٦)، وابن ماجة (٢١٢٦)، وأبو داود (٣٢٨٩)، …
الدارقُطني بعد ذكر الاختلاف فيه على أبي اسحاق: والصواب: قول الثوري ومن تابعه. «العلل» (٣٧٣٤).نسختان
عَائِشَةُ: وَكَانَتْ تَأتِي بَعْدَ ذَلِكَ، فَأرْفَعُ حَاجَتَها إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَتابَتْ، وَحَسُنَتْ تَوْبَتُها. أخرجه البخاري (٦٨٠٠)، ومسلم (٤٤٢٩)، وأبو داود (٤٣٩٦)، والنسائي (٧٣٤٨).
إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثيِّينَ أتَوْنِي يُرِيدُونَ القَوَدَ؟ فَعرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا أرَضِيتُمْ» قَالُوا: لَا، فَهَمَّ المُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا، ثُمَّ دَ…
يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمرٌ جِيَاعٌ أهْلُهُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٨٤)، وأحمد (٢٥٢٤٧)، والدارمي (٢١٩٣)، ومسلم (٥٣٨٧)، والنسائي (٦٦٧٤).
كُلُّ شَرَابٍ أسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ». أخرجه مالك (٢٤٥١)، والطيالسي (١٥٨١)، وعبد الرزاق (١٧٠٠٢)، والحميدي (٢٨٣)، وابن أبي شيبة (٢٤٢٠٧)، وإسحاق بن راهوية (٨٠٨)، وأحمد (٢٤٥٨٣)، والدارمي (٢٢٣٣)، والبخاري (٢٤٢)، ومسلم (٥٢٥٩)…
(١٤٧٣)، وابن أبي شيبة (٢٤٢٧٥)، وإسحاق بن راهوية (١٥٤٣)، وأحمد (٢٥٣٥١)، والبخاري (٥٥٩٥)، ومسلم (٥٢١٧)، والنسائي (٥١١٦)، وأبو يعلى (٤٤٦٢).
. أخرجه الطيالسي (١٦٣٥)، وإسحاق بن راهوية (١٣٧٧)، وأحمد (٢٥٥١٤)، ومسلم (٥٢٢٠)، والنسائي (٥١٢٧).
خَرَجَتْ سَوْدَةُ لحَاجَتِهَا لَيْلًا بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْهِنَّ الحِجَابُ،
رَسُولُ الله ﷺ: «فَما بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ؟ » قَالَتِ: اشْتَرَيْتُها لَكَ تَقْعُدُ عَلَيْهَا، وَتَوَسَّدُهَا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِنَّ أصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ يُقَالُ لهُمْ: …نسختان
الدارقُطني: هو صحيح «العلل» (٣٨٥٢).
إِنَّهُ يُصِيبُ الحَبَلَ، وَيَلتَمِسُ البَصَرَ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢٧٥)، وإسحاق بن راهوية (٨٨١)، وأحمد (٢٤٧٥٩)، والبخاري (٣٣٠٨)، ومسلم (٥٨٨١)، وابن ماجة (٣٥٣٤).
وَلَمْ أسْمَعْهُ أمَرَ بِقَتْلِهِ. أخرجه أحمد (٢٦٨٦٣)، والبخاري (١٨٣١)، ومسلم (٥٩٠٦)، وابن ماجة (٣٢٣٠)، والنسائي (٣٨٥٥).
أمَرَ بِكَبْشٍ أقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ ثُمَّ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، هَلُمِّي المُدْيَةَ» ثُمَّ قَالَ: «اشْحَذِ يهَا بِحَجَرٍ» فَفَعَلَتْ،…
٤٣٥٧ - [ح] عُبَيْد الله بْن مُوسَى العَبْسِيّ، قَالَ: أخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﵇ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الحَبَّةِ ال…نسختان
٤٣٥٨ - [ح] هِشَامٍ قَالَ: أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: « إِنَّ الحُمَّى، أوْ شِدَّةَ الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأبْرِدُوهَا بِالمَاءِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٣٥)، وإسحاق بن راهوية (٨٨٣)، وأ…نسختان
إِنَّ التَّلبِينَةَ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ المَرِيضِ، تُذْهِبُ بَعْضَ الحُزْنِ». أخرجه أحمد (٢٥٧٣٤)، والبخاري (٥٤١٧)، ومسلم (٥٨٢٢)، والنسائي (٦٦٥٩).
لَهُمْ رَسُولُ الله ﷺ: «لَيْسُوا بِشَيْءٍ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّهُمْ، يُحدثُونَ أحْيَانًا بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيُقِرُّه…
٤٣٦٢ - [ح] عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلمَرِيضِ بِبُزاقِهِ بِإِصْبَعِهِ: «بِسْمِ الله، تُرْبَةُ أرْضِنَا، بَرِيقَةُ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَ…نسختان
٤٣٦٣ - [ح] هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْقِي يَقُولُ: «امْسَحِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لَا يَكْشِفُ الكَرْبَ إِلَّا أنْتَ». أخرجه إسحاق بن راهوية (٧٩٧)، …نسختان
فَلمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ، كُنْتُ أنا أقْرَأُ عَلَيْهِ، وَأمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا». أخرجه مالك (٢٧١٦)، وعبد الرزاق (١٩٧٨٥)، وابن سعد (٢/ ١٨٧)، وإسحاق بن راهوية (٧٩٥)، وأحمد (٢٥٢٣٥)، وعبد بن حميد …
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً، فَما فَوْقَهَا، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً». أخرجه الطيالسي (١٤٧٧)، وابن أبي شيبة (١٠٩٠٦)، وإسحاق بن راهوية (١٥٤٨)، وأحمد (٢٥٩١٧)، ومسلم (٦٦٥٣…
الرَّحِمُ، مَنْ وَصَلَها وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللهُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٩٧)، وأحمد (٢٤٨٤٠)، والبخاري (٥٩٨٩)، ومسلم (٦٦١١)، وأبو يعلى (٤٤٤٦).