الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
فَظَنَنْتُ أنَّهُ أتَى بَعْضَ جَوَارِيهِ فَطَلَبْتُهُ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ، يَقُولُ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي مَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ». أخرجه إسحاق بن راهوية (١٦٠١)، وأحمد (٢٥٦٥٥)، والنسائي (٧١٤).
لَا يَحِلُّ لِامْرَأةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ». أخرجه الحميدي (٢٢٩)، وابن أبي شيبة (١٩٦٢٩)، وإسحاق بن راهوية (٧٣٥)، وأحمد ٢٤٥٩٣)، والدارمي (٢٤٣١) ومسل…
إِنَّكُمْ لَتبْكُونَ عَلَيْهَا، وَأنَّها لتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا». أخرجه مالك (٦٣٠)، والحميدي (٢٢٣)، وأحمد (٢٤٦١٦)، والبخاري، ومسلم (٢١١٢).
ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَيْءٍ. أخرجه عبد الرزاق (٦٦٧٥)، والحميدي (٢٢٢)، وأحمد (٢٨٨)، والبخاري (١٢٨٦)، ومسلم (٢١٠٤)، والنسائي (١٩٩٧).نسختان
كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ». أخرجه مالك (٥٩٦)، والطيالسي (١٥٥٦)، وعبد الرزاق (٦١٧٢)، وابن أبي شيبة (١١١٥٥)، وإسحاق بن راهوية (٧٧١)، وأحمد (٢٥٨٣٧)، وعبد بن حمي…
٤٢٢٤ - [ح] هِشَامٌ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لمَّا ثَقُلَ أبو بَكْرٍ قَالَ: أيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ فَقُلنَا: يَوْمُ الِاثْنَيْنِ، قَالَ: فَأيُّ يَوْمٍ مَاتَ رَسُولُ الله ﷺ؟ فَقُلنَا يَوْمُ الِاثْنَيْنِ، قَالَ: ف…نسختان
٤٢٢٥ - [ح] ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ أبِي بَكْرِ بْنِ مُحمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَقَدْ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ الله وَهُوَ ابْنُ ث…
٤٢٢٦ - [ح] (صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ) عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، أنَّ عَائِشَةَ، أمَرَتْ أنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ فِي المَسْجِدِ فَتُصَلَّى ع…
٤٢٢٧ - [ح] أيُّوب، عَنْ أبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعًا كَانَ لِعَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَمُوتُ أحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّا…
ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَبِسَ ثِيَابَهُ، ثُمَّ خَرَجَ. قَالَتْ: فَأمَرْتُ جَارِيَتِي بَرِيرَةَ تَتْبَعُهُ. فَتبِعَتْهُ، حَتَّى جَاءَ البَقِيعَ فَوَقَفَ فِي أدْنَاهُ مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَقِفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَبَقَتْهُ بَر…نسختان
إِنَّهُ: «أُوحِيَ إليَّ أنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ». أخرجه أحمد (٢٦٥٣٦)، ومسلم (١٢٥٧)، والنسائي (٢٢٠٢).
نَعَمْ، إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذَابًا تَسْمَعُهُ البَهَائِمُ». أخرجه الطيالسي (١٥١٤)، وابن أبي شيبة (١٢١٥٠)، وإسحاق بن راهوية (١٤١٤)، وأحمد (٢٤٦٨١)، والبخاري (٦٣٦٦)، ومسلم (١٢٥٩)، والنسائي (١٢٣٢).نسختان
أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ: فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ، وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتهُ، إِنَّهُ أعْوَرُ، وَاللهُ ﷿ لَيْسَ بِأعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَي…نسختان
لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللهُ عَلَيْكِ». أخرجه أحمد (٢٤٩٢٢)، وأبو يعلى (٤٤٦٣).
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمرَةٍ». أخرجه أحمد ٦/ ١٣٧ (٢٥٥٧١)، والبزار ١٨/ (٢٣٢).
أسْرَعُكُنَّ لحَاقًا بِي أطْوَلُكُنَّ يَدًا» قَالَتْ: فَكُنَّ يَتَطَاوَلنَ أيَّتُهُنَّ أطْوَلُ يَدًا، قَالَتْ: فَكَانَتْ أطْوَلَنا يَدًا زَيْنَبُ، لِأنَّها كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ. أخرجه مسلم (٦٣٩٨).نسختان
إِذَا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَها أجْرُهَا بِمَا أنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا أجْرُهُ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلِلخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئً…نسختان
خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلدَكِ بِالمَعْرُوفِ». أخرجه عبد الرزاق (١٦٦١٢)، والحميدي (٢٤٤)، وابن أبي شيبة (٢٢٥١٨)، وإسحاق بن راهوية (٧٣٢)، وأحمد (٢٤٦١٨)، والدارمي (٢٤٠٥)، والبخاري (٢٢١١)، ومسلم (٤٤٩٧)، وابن ماجة (٢٢٩٣)، وأبو…
نَعَمْ». أخرجه مالك (٢٢١٢)، والحميدي (٢٤٥)، وابن أبي شيبة (١٢٢٠٣)، وإسحاق بن راهوية ٧٥١)، وأحمد (٢٤٧٥٥)، والبخاري (١٣٨٨)، ومسلم (٢٢٨٩)، وابن ماجة (٢٧١٧)، والنسائي (٦٤٤٣)، وأبو يعلى (٤٤٣٤).
الدارقطني: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ «سنن الدارقطني» (٣/ ١٨٢).
أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.
وَالآخَرُ أبو مُوسَى. أخرجه أحمد (٢٤٧١٦)، ومسلم (٢٥٢٤)، وأبو داود (٢٣٥٤)، والترمذي (٧٠٢)، والنسائي (٢٤٨١).
لَها: «أتَعْمَلِينَ كَعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأخَّرَ، وَكَانَ عَمَلُهُ نَافِلَةً لَهُ». أخرجه أحمد (٢٦٦٥٤)، وأبو يعلى (٤٥٨٠).
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ». أخرجه أحمد (٢٤٩٠٥)، والبخاري (١٩٥٢)، ومسلم (٢٦٦٢)، وأبو داود (٢٤٠٠)، والنسائي (٢٩٣١)، وأبو يعلى (٤٤١٧). ٤٢٤٥ - [ح] يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأنصَارِيَّ، عَنْ عَبْدِ ال…
إِنْ كَانَ رَسُولُ الله ﷺ «ليُقبِّلُ بَعْضَ أزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ» ثُمَّ ضَحِكَتْ.
لَهُ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ، الله، إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنا، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ، فَغَضِبَ رَسُولُ الله ﷺ وَقَالَ: «وَالله إِنِّي لَأرْجُو أنْ أكُونَ أخْشَاكُمْ لله، وَأعْلَمَ…نسختان
إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأفْطِرْ». أخرجه مالك (٧٩٤)، والحميدي (٢٠١)، وابن أبي شيبة (٩٠٧٨)، وإسحاق بن راهوية (٦٦٥)، وأحمد (٢٤٧٠٠)، والدارمي (١٨٣١)، والبخاري (١٩٤٢)، ومسلم (٢٥٩٥)، وابن ماجة (١٦٦٢)، وأبو داود (٢٤…
المَدِينَةَ صَامَهُ، وَأمَرَ بِصِيَامِهِ، ؟ «فَلمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ هُوَ الفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ». أخرجه مالك (٨٢٢)، وعبد الرزاق (٧٨٤٢)، والحميدي (٢٠٢…نسختان
كَانَ يَعْتكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ، ثُمَّ اعْتكَفَ أزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ». أخرجه إسحاق بن راهوية (٦٥٣)، وأحمد (٢٥١٢٠)، والبخاري (٢٠٢٦)، ومسلم (٢٧٥٤)، وأبو داود (٢٤٦٢)، والنسائي…نسختان
أبو بَكْرٍ: وَرُبَّما قَالَ سُفْيَانُ فِي هَذَا الحَدِيثِ: آلبِرُّ تَقُولُونَ بِهِنَّ؟ أخرجه عبد الرزاق (٨٠٣١)، والحميدي (١٩٦)، وابن أبي شيبة (٩٧٤٠)، وإسحاق بن راهوية (١١٥٤)، وأحمد (٢٥٠٥١)، والبخاري (٢٠٣٣)، ومسلم وابن ما…نسختان
إِذَا دَخَلَ العَشْرُ أحْيَا اللَّيْلَ، وَأيْقَظَ أهْلَهُ، وَشَدَّ المِئْزَرَ». أخرجه عبد الرزاق (٧٧٠٤)، والحميدي (١٨٧)، وإسحاق بن راهوية (١٤٤٠)، وأحمد (٢٤٦٣٢)، والبخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (٢٧٥٧)، وابن ماجة (١٧٦٨)، وأبو داود …
يُونُسُ: «إِذَا كَانَ مُعْتكِفًا». أخرجه أحمد (٢٥٠٢٦)، والبخاري (٢٠٢٩)، ومسلم (٦١١)، وابن ماجة (١٧٧٦)، وأبو داود (٢٤٦٨)، والترمذي (٨٠٤)، والنسائي (٣٣٦١).
يَعْتَكِفُ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ، وَيَقُولُ: «التَمِسُوهَا فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ» يَعْنِي لَيْلَةَ القَدْرِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٥١)، إسحاق بن راهوية (٦٥٥)، وأحمد (٢٤٧٣٧)، والبخاري (٢٠٢٠)، ومسلم (٢٧٤٦)، والترمذي (٧…
لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أنْ يُحرِمَ، وَلحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ». أخرجه مالك (٩٢٠)، والحميدي (٢١٢)، وابن أبي شيبة (١٣٦٥٤)، وأحمد (٢٤٦١٢)، والدارمي (١٩٣١)، والبخاري (١٥٣٩)، ومسلم (٢٧٩٦)، وأبو داود (١٧٤٥)، والتر…
ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبحُ مُحْرِمًا يَنْتَضِحُ طِيبًا». أخرجه الحميدي (٢١٨)، وإسحاق بن راهوية (١٦٢٧)، وأحمد (٢٥٩٣٥)، والبخاري (٢٦٧)، ومسلم (٢٨١٣)، والنسائي.
خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلنَ فِي الحَرمِ الفَأرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالغُرَابُ، وَالحُدَيَّا، وَالكَلبُ العَقُورُ». أخرجه عبد الرزاق (٨٣٧٤)، وابن أبي شيبة (١٥٠٦٢)، وإسحاق بن راهوية (٦٨٨)، وأحمد (٢٤٥٥٣)، والدارمي (١٩٤٨)، وال…
عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ الله، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ، وَأصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ، قَالَ: «انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأهِلِّي مِنْهُ، ثُمَّ القَيْنَا» وَقَالَ مَرَّةً: «ثُمَّ وَا…نسختان
أحمد بن حنبل (٢٦٥٩٠): أبو عطية اسمه مالك بن حمرة.
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الحَدِيثَ لِلقَاسِمِ بْنِ مُحمَّدٍ فَقَالَ: أتَتْكَ وَالله بِالحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ. أخرجه مالك (١١٦٧)، والحميدي (٢٠٩)، وأحمد (٢٦١٣٧)، والبخاري (١٧٠٩)، ومسلم (٢٨٩٦)، وابن ماجة (٢٩٨…
أمَا شَعَرْتِ أنِّي أمَرْتهُمْ بِأمْرٍ فَهُمْ يَتَردَّدُونَ وَلَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الَهدْيَ وَلَا اشْتَرَيْتُهُ حَتَّى أحِلَّ كَمَا حَلُّوا». أخرجه الطيالسي (١٦٤٤)، وإسحاق بن …نسختان
٤٢٨٠ - [ح] شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «طَافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ حَوْلَ الكَعْبَةِ عَلَى بَعِيرِهِ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ كَرَاهِيَةَ أنْ يُ…نسختان
٤٢٨١ - [ح] (الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ) عَنْ أبِيهِ، أنَّهُ قَالَ: قُلتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَأنا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، أرأيْتِ قَوْلَ الله ﵎: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ…
٤٢٨٢ - [ح] هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ عُرْوَةُ: «كَانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ عُرَاةً إِلَّا الحُمْسَ، وَالحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ، وَكَانَتِ الحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ عَلَى النَّاسِ، يُعْطِي الرَّج…
أنا فَتلْتُ قَلائِدَ هَدْي رَسُولِ الله ﷺ بِيَديَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ الله ﷺ بِيَدِهِ، ثُمَّ بَعَثَ بها رَسُولُ الله ﷺ مَعَ أبي، فَلَمْ يَحْرُمَ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ شيءٌ أحَلَّهُ اللهُ لَهُ، حتَّى نُحِرَ الهَدْيُ…
غَنَمًا إِلَى البَيْتِ فَقَلَّدَهَا». أخرجه الحميدي (٢١٩)، وابن أبي شيبة (١٣٠٥٠)، وإسحاق بن راهوية (١٥٠٠)، وأحمد ٢٤٦٥٦)، والدارمي (٢٠٤٣)، والبخاري (١٧٠١)، ومسلم (٣١٨٢)، وابن ماجة (٣٠٩٦)، وأبو داود (١٧٥٥)، والنسائي (٣٧٥٢)…
يَرْحَمُ اللهُ أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أمَا إِنَّهُ لَمْ يَعْتَمِرْ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ شَيْئًا فِي رَجَبٍ». أخرجه أحمد (٦١٢٦)، والبخاري (١٧٧٥)، ومسلم (٣٠١٢).
فَإِنِّي أنامُ وَأُصَلِّي، وَأصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأنْكِحُ النِّسَاءَ، فَاتَّقِ اللهَ يَا عُثْمَانُ، فَإِنَّ لِأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَصُمْ وَأفْط…
لِامْرَأتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا: أرْسِلي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ، وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا، وَلَا يَمَسُّهَا أبَدًا حَتَّى يَتَبيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ، ف…نسختان
فَكَما يَتْرُكُونَها حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا، إِلَّا أنْ يُقْسِطُوا لَها الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا. أخرجه إسحاق بن راهوية (٧٠٩)، والبخاري (٢٧…نسختان
يَا عَائِشَةُ، مَا كَانَ مَعَكُمْ لهوٌ؟ فَإِنَّ الأنصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ». أخرجه البخاري (٥١٦٢).