ضعيف أبي داود - الأم

المدوَّنة · ٦٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 13

٥- اول كتاب المناسك · ١٩- باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ
بُدْنه، فنحر ثلاثين بيده، وأمرني فنحرت سائرها. (قلت: إسناده ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق؛ فإنه مدلس، ومتنه منكر؛ لمخالفته لحديث جابر الآتي في "الصحيح " (١٦٦٣) بلفظ: ثم انصرف ﷺ إلى المنحر؛ فنحر بيده ثلاثاً وستين، وأمر علياً فنح…
٥- اول كتاب المناسك · ٢٠- باب كيف تنحر البدن؟
بأعلاها، ثم طعن بها في البدن، فلما فرغ؛ ركب بغلته، وأردف علياً ﵁. (قلت: إسناده ضعيف، الأزدي هذا فيه جهالة) . إسناده: حدثنا محمد بن حاتم: ثنا عبد الرحمن بن مهدي: ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن ال…
٥- اول كتاب المناسك · ٢١- باب في وقت الاحرام
حجة واحدة، فمن هناك اختلفوا، خرج رسول الله ﷺ حاجاً، فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه؛ أوجب في مجلسه، فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه، فسمع ذلك منه أقوام، فحفظته عنه، ثم ركب، فلما استقلت به ناقتُه أهل، وأدرك ذلك منه أقوا…
٥- اول كتاب المناسك · ٢٣- باب في افراد الحج
الحافظ في "التقريب ":
٥- اول كتاب المناسك · ٢٤- باب في الاقران
) . إسناده: حدثنا النفيلي: ثنا عبد العزيز- يعني: ابن محمد-: أخبرني ربيعة ابن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال. قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات؛ غير الحارث بن بلال، قال الإمام أحمد في حديثه هذا: " لا أقول به؛ لا يعر…
٥- اول كتاب المناسك · ٢٩- باب متى يقطع المعتمر التلبية؟
أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
أبو داود: " رواه عبد الملك بن أبي سليمان وهمام، عن عطاء عن ابن عباس موقوفاً ". قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى، لا سيما وقد يخالفه ثقتان، وهما؛ عبد الملك بن أبي سليمان وهمام؛ فروياه عن عطاء ... به موقوفاً به …
٥- اول كتاب المناسك · ٣٤- باب في المحرمة تغطي وجهها
أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
الحافظ في "الفتح " (٣/٣١٧) بعد أن عزاه للمصنف: " وفي إسناده ضعف ". والحديث أخرجه البيهقي (٥/٤٨) من طريق المصنف. وهو عند أحمد في "المسند" (٦/٣٠) .
٥- اول كتاب المناسك · ٤٠- باب ما يقتل المحرم من الدواب
حديث واحد. انظره في "الصحيح "]
احتجم وهو محرم ... (*) [ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
سئل عما يقْتلُ الحرمُ؟ قال: " الحية، والعقرب، والفويسقة، ويرمي الغراب ولا يقتله، والكلب العقور، والحِدأة، والسّبعُ العادي ". (قلت: إسناده ضعيف؛ لسوء حفظ يزيد بن أبي زياد، وقوله: " ويرمي الغراب ولا يقتله " منكر،- كما قال …
٥- اول كتاب المناسك · ٤١- باب لحم الصيد للمحرم
استيقظ لها، وقد أخذت الفتيلة لتحرق بها البيت. وقال البوصيري في "الزوائد" (ق ١٨٧/٢) : " هذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي زياد ضعيف، وإن أخرج له مسلم؛ فإنما أخرج له مقروناً بغيره، ومع ضعفه فقد اختلط باخره ". قلت: وكل هؤلاء الرو…
الترمذي: " والمطلب لا نعرف له سماعاً عن جابر ". ثم هو إلى ذلك كثير التدليس، وقد عنعنه، وهذه هي العلة الحقيقية، وقد أُعل بغيرها) . إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد: ثنا يعقوب- يعني- الإسكندراني عن عمرو
٥- اول كتاب المناسك · ٤٢- باب في الجراد للمحرم
يُنظر بما أخذ أصحابه ". قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير المطلب- وهو ابن عبد الله بن المطلب ابن حنطب الخزومي- وهو صدوق؛ لكنه كثير التدليس والأرسال، كما قال الحافظ، وقد عنعنه- كما ترى-. وقد أعل بعلل أخرى…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) .
أن يُهدي هدياً بقرةً. (قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة الرجل الذي لم يسم. وقوله: بقرة.. منكر، والمحفوظ أنه ﷺ أمره بشاة؛ كما في "الصحيحين " وغيرهما. وهو في إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد: ثنا الليث عن نافع. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لج…
لي: " احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين فرقاً من زبيب، أو انسك شاة ".
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٤٤- باب الاحصار
الحافظ (٤/١٤) : " وأما الزبيب؛ فلم أره إلا فما رواية ابن إسحاق عن الحكم، وابن إسحاق حجة في المغازي، لا في الأحكام إذا خالف، والمحفوظ رواية التمر ... ". قلت: وقد خالفه شعبة فرواه عن الحكم ... مختصرا جداً، فقال أحمد (٤/٢٤٣…
خرجت معتمراً عام حاصر اهلُ الشام ابن الزبير بمكة، وبعث معي رجالا من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام؛ منعونا أن ندخل
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٤٥- باب دخول مكة
فأمرهم أن ينحروا البقر. قلت: وهذا أصح، وصححه البوصيري في " الزوائد" (٣/٢٢٤- بيروت) . [ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٤٦- باب في رفع اليدين اذا راى البيت
يفعله. (قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة حال المهاجر المكي، وقد ذكر الخطابي عن الأئمة- الثوري، وابن المبارك، وابن حنبل، وابن راهويه- أنهم ضعفوا هذا الحديث؛ لأن مهاجراً عندهم مجهول) . إسناده: حدثنا يحيى بن معين أن محمد بن جعفر حد…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٤٩- باب الطواف الواجب
كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
المنذري-. وقد تفرد بقوله: وهو يشتكي.. فهو منكر. والحديث صحيح بدون هذه الزيادة؛ أخرجه الشيخان والمصنف في الكتاب الآخر (١٦٤٠)) . إسناده. حدثنا مسدد: ثنا خالد بن عبد الله: ثنا يزيد بن أبي زياد ... به. قلمه: وهذا إسناد ضعيف؛…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٥٠- باب الاضطباع في الطواف
(٤/٦٨) . وفي هذه الأحاديث تعليل طوافه ﷺ راكباً؛ ليتحاشى زحمة الناس وصرفهم عنه وليسألوه، وهذا خلاف الزيادة التي تفرد بها يزيد. ومما يؤكد نكارتها أنه خالفه خالد الحذاء، فرواه عن عكرمة ... به؛ دون الزيادة. أخرجه البخاري (٣/…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٥١- باب في الرمل
إنما جُعل الطوافُ بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورميُ الجمار؛ لإقامة ذكر الله ". إقلت: إسناده ضعيف؛ عبيد الله بن أبي زياد- وهو: القداح- فيه ضعف، وقد اضطرب في إسناده؛ فرواه تارة مرفوعاً، وتارة موقوفاً، وهو الصواب الذي رواه …
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٥٥- باب الملتزم
الحاكم: " صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي! لكن أشار البيهقي إلى إعلاله بالوقف فقال: " ورواه أبو قتيبة عن سفيان فلم يرفعه، ورواه يحيى القطان عن عبيد الله فلم يرفعه، وقال: قد سمعته يرفعه ولكني أهابه؛ ورواه ابن أبي مليكة عن ا…
مكة؛ قلت: لألبسن ثيابي- وكان داري على الطريق-؛ فلأنظرن كيف يصنع رسول الله ﷺ، فانطلقت، فرأيت النبي ﷺ قد خرج من الكعبة هو وأصحابه، وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم، وقد وضعوا خدودهم على البيت، ورسول الله ﷺ وسطهم. (قلت…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٦٢- باب الخطبة على المنبر بعرفة
ضعيف؛ لجهالة الرجل الذي لم يسم، وبه أعله المنذري، ومن قبله عبد الحق الإشبيلي، والصحيح أنه خطب على بعير كما في الكتاب الآخر (١٦٧٣ و ١٦٧٤)) . إسناده: حدثنا هناد عن ابن أبي زائدة: ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٦٦- باب التعجيل من جمع
- تعني- عندها.
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٧٠- باب النزول بمنى
يعقوب بن شيبة: صدوق في حديثه ضعف، لينه القطان ". وقال الحافظ: " صدوق يهم ". قلت: ومع هذا الكلام فيه، قد خولف في إسناده؛ فأرسله جماعة من الثقات ووصله بعضهم بذكر زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة، واضطربوا مع ذلك في متنه على ما…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٧١- باب اي يوم يخطب بمنى؟
الذهبي في " الميزان ": " تابعي فيه جهالة، عن جدة له- اسمها: سراء بنت نيهان-، لا يعرفان إلا في حديث عند أبي عاصم، عنه في الخطبة يوم الرؤوس. نعم لسراء حديث [آخر] في قتل الحية، روته عنها مجهولة، اسمها ساكنة بنت الجعد ". وال…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٧٦- باب الصلاة بمنى
٣٣٧- عن حريز- أو أبي حريز، الشك من يحيى-؛ أنه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسأل ابن عمر؛ قال: إنا نتبايع بأموال الناس، فيأتي أحدنا مكة؛ فيبيت على المال؟ فقال: أما رسول الله ﷺ فبات بمنى وظل. (قلت: إسناده ضعيف، حريز- أو أبو حريز…
٣٣٨- عن الزهري: أن عثمان إنما صلى بمنى أربعاً، لأنه أجمع على الإقامة بعد الحج. (قلت: إسناده ضعيف. وقال المنذري: " منقطع. الزهري لم يدرك عثمان ") . إسناده: حدثنا محمد بن العلاء: أخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري ... قل…
الحافظ: " ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم ".
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٧٩- باب الحلق والتقصير
ضعيف؛ لانقطاعه بين الزهري وعثمان- كما سبق بيانه قبل حديث-. وللزهري رواية أخرى عن عثمان في سبب إتمامه في منى، وهو أنه خشي أن يتوهم الأعراب أن الصلاة قصر حتى في الإقامة، فأتم. وهذا وإن كان مستغرباً من حيث المعنى؛ لأن الأعر…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٨٠- باب العمرة
ابن عمر: إحداهن في رجب فخطأته عائشة فأصابت.
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٨٣- باب الافاضة في الحج
أخّر طواف يوم النحر إلى الليل. (قلت: إسناده ضعيف؛ لعنعنة أبي الزبير، وقال ابن القيم: " هذا الحديث وهم ") . إسناده: حدثنا محمد بن بشار: ثنا عبد الرحمن: ثنا سفيان عن أبي الزبير ... قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة أبي الزبير، …
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٨٦- باب طواف الوداع
عقبها: " وقال روح: عن أبيه، وقال ابن بكر: عن أبيه ". قلت: ورواية ابن بكر هذه- وهو محمد بن بكر- قد وصلها أحمد في الموضع
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٨٩- باب في مكة
الحافظ: " مقبول ". يعني: عند المتابعة، وما علمته توبع. والحديث في "المسند" (٦/٣٩٩) سنداً ومتناً. وقد رواه النسائي وغيره، وهو مخرج في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٩٢٨) .
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٩٠- باب تحرهم حرم مكة
قال: " احتكارُ الطعام في الحرم إلحادٌ فيه ". (قلت: إسناده ضعيف لجهالة ابن باذان فمن دونه، وأعله البخاري بالوقف أيضاً، وأقره المنذري، وقال الذهبي: " حديث واهي الإسناد ") . إسناده: حدثا الحسن بن علي: ثنا أبو عاصم عن جعفر ب…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٩٥- باب في دخول الكعبة
خرج من عندها وهو مسرورٌ، ثم رجع إلي وهو كئيب، فقال: " إني دخلت الكعبة، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دخلتها، إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي ". (قلت (*) : إسناده: حدثنا مسدد: ثنا عبد الله بن داود: عن إسماعيل بن عبد…
الكتاب الاخر (١٦٢٤) . وهو الذي رجحه الحافظ) . · ٩٧- باب
في طرف القرن الأسود حذوها، فاستقبل (نخباً) ببصره، وقال مرة: واديه، ووقف حتى اتقف الناسُ كفهم، ثم قال: " إن صيْد (وج) وعِضاهه حرائم محرّئم لله ". وذلك قبل نزوله الطائف، وحصاره لثقيف. (قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة الطائفي وابن…
٦- من كتاب النكاح · ٩- باب في رضاعة الكبير
... بمعناه (يعني: بمعنى حديث ابن مسعود الموقوف قبله؛ بلفظ: لا رضاع إلا ما شد العظم، وأنبت اللحم) وقال: أنشر العظم. (قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة أبي موسى الهلالي وأبيه، وبهما أعله المنذري، والموقوف هو الصواب كما بينته في الك…
٦- من كتاب النكاح · ١١- باب هل يحرم ما دون خمس رضعات؟
لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم، وأنشر العظم ". وأخرجه الدارقطني (ص ٤٩٨) وعنه البيهقي عن النضر بن شميل: نا سليمان بن المغيرة ... به. وقد صح موقوفاً من طريق اخر، وبيانه في "الصحيح " (١٧٩٨) . [ليس تحتهما حديث على شرط ك…
٦- من كتاب النكاح · ١٢- باب في الرضخ عند الفصال
الغرّة: العبد أو الأمة ". (قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة الحجاج، وأبوه هو: الحجاج بن مالك الأسلمي) . إسناده: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي: ثنا أبو معاوية. (ح) : وثنا ابن العلاء: ثنا ابن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج…
٦- من كتاب النكاح · ١٣- باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء
مجهول في الأسلمي الآخر.
أبو حاتم: " صالح يخلط "، وتكلم في سوء حفظه. ويستبعد جداً أن يخطئ؛ لأن الخطأ ممن دون خصيف، ثم يخفى ذلك على هؤلاء الأئمة ويلصقونه بخصيف، لا سيما وقد صرح أحمد في رواية أنه روى أحاديث منكرة قال: " وما أرى إلا أنها من قبل خصي…
٦- من كتاب النكاح · ١٤- باب في نكاح المتعة
في حجةِ الوداع " شاذ، والمحفوظ أن ذلك كان زمن فتح مكة، كما رواه مسلم في "صحيحه "، وقد حققت ذلك وخرجت الحديث في "إرواء الغليل " (١٩٠١) .
٦- من كتاب النكاح · ١٧- باب في نكاح العبد بغير اذن سيده
كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
قال: " إذا نكح العبد بغير إذن مولاه؛ فنِكاحُهُ باطِلٌ ". (قلت: إسناده ضعيف، قال المصنف عقبه: " هذا الحديث ضعيف، وهو موقوف على ابن عمر ". يعني: أن الصحيح وقفه عليه. لكن قد جاء معناه من حديث جابر مرفوعاً وهو في الكتاب الآخ…