يُنظر بما أخذ أصحابه ". قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير المطلب- وهو ابن عبد الله بن المطلب ابن حنطب الخزومي- وهو صدوق؛ لكنه كثير التدليس والأرسال، كما قال الحافظ، وقد عنعنه- كما ترى-. وقد أعل بعلل أخرى، والعلة الحقيقية ما أشرنا إليه من التدليس. والحديث أخرجه الترمذي (٨٤٦) ، والنسائي (٢/٢٦) ، والطحاوي (١/٣٨٨) وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٧) ، وابن حبان (٩٨٩) ، والحاكم (١/٤٥٢) ، والبيهقي (٥/١٩٠) ، وأحمد (٣/٣٦٢) كلُهم عن يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ... به. وقال الترمذي: " هذا حديث مفسر، والمطلب لا نعرف له سماعاً عن جابر ". وقال النسائي: " عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث، وإن كان قد روى عنه مالك ". قلت: إنما العلة التدليس. وفي مقابل ذاك الإعلال قول الحاكم والذهبي: " صحيح على شرط الشيخين "!! ٣٢١- عن ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " الجراد من صيد البحر ". (قلت: إسناده ضعيف؛ وعلته ميمون هذا. وبه أعله البيهقي فقال: " هو غير معروف ". والمنذري فقال: " لا يحتح بحديثه ". وقد ضعفه المصنف مع الحديث الذي بعده كما يأتي) . إسناده: حدثنا محمد بن عيسى: ثنا حماد عن ميمون بن جابان. قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات رجال مسلم؛ غير ميمون بن جابان - ولم يوثقه من يعتد بتوثيقه-، ففي "التهذيب ": " ذكره ابن حبان في "الثقات ". قلت: وقال العجلي: بصري ثقة. وقال العقيلي: لا يصح حديثه. وقال الأزدي: لا يحتح بحديثه. وقال البيهقي: غير معروف ". ولذلك أورده الذهبي في "الضعفاء ".. كقول الأزدي المذكور. وبه أعله المنذري في "مختصره "؛ فقال: " لا يحتج بحديثه ". وكذلك قال قبله الحافظ عبد الحق في "أحكامه " كما نقلته في "الإرواء" (١٠٣١) . والحديث أخرجه البيهقي في "السنن " (٥/٢٠٧) من طريق المصنف. ٣٢٢- عن أبي المُهزِّم عن أبي هريرة قال: أصبنا صِرْماً من جراد، فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم؛ فقيل له: إن هذا لا يصلح؛ فذكر ذلك للنبي ﷺ؛ فقال: " إنما هو من صيد البحر ". (قلت: إسناده ضعيف جداً؛ قال المصنف: " أبو المُهزِّم ضعيف. والحديثان جميعاً وهم ") . إسناده: حدثنا مسدد: ثناً عبد الوارث عن حبيب العلم عن أبي المهزِّم ... سمعت أبا داود يقول: