الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 77

٣٣ - كتاب الحدود · ٥ - باب ما جاء في فضل اقامة الحدود
عبادة: فذكر الحديث بطوله. وجاء فيه: "أقيموا حدود الله في الحضر والسفر". ورواه الإمام أحمد (٢٢٦٨٠، ٢٢٦٩٠) عن إسحاق بن عيسى، حدثنا إسماعيل بن عياش بإسناده مختصرًا ومطولًا ومداره على أبي بكر بن عبد الله هو ابن أبي مريم الغا…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٨ - باب ما جاء في حبس المتهم للتحقيق
فقال: إن ناسًا ليقولون: إنك تنهى عن
٣٣ - كتاب الحدود · ٩ - باب ما روي في درء الحدود
في أزهر بن سعيد الحرازي. وأما بقية بن الوليد فهو مدلس، كثير التدليس عن الضعفاء، كما أنه مختلف في توثيقه وتضعيفه غير أنه حسن الحديث إذا صرّح كما هنا. وفي الباب أحاديث أخرى لا تصح. رُوي عن عائشة مرفوعًا: "ادرؤوا الحدود عن…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٠ - باب الغلام الذي يقام عليه الحد
الحاكم: "صحيح الإسناد" رده الذهبي فقال: قال النسائي: "يزيد بن زياد شامي متروك". وقال الترمذي: "حديث عائشة لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث محمد بن ربيعة، عن يزيد بن زياد الدمشقي ... ". وقال: "رواه وكيع، عن يزيد بن زياد نحوه …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١١ - باب النهي عن ضرب الوجه في الحد
الترمذي: حسن صحيح. وقال: "العمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغًا إن لم يُعرف احتلامه، ولا سنُّه وهو قول أحمد وإسحاق". • وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه". حسن: رواه أبو داود (…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب ما جاء في تحريم الزنا
لأصحابه: "هل رأى أحد منكم من رؤيا؟ " قال: فيقص عليه من شاء الله أن يقص، وإنه قال ذات غداة: "إنه أتاني الليلة أتيان وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما .. " فذكر الحديث بطوله. وفيه: "فانطلقنا فأتينا …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٣ - باب ثبوت رجم المحصن في التوراة
عبد الله بن عمر: فرأيت الرجل يَحْنِي على المرأة، يَقيها الحجارة. متفق عليه: رواه مالك في الحدود (١) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ورواه البخاري في الحدود (٦٨٤١) من طريق مالك، به، مثله. ورواه مسلم في الحدود (٢٦: ١٦٩…
وهو جالس في المسجد في أصحابه، فقالوا: يا أبا القاسم، ما ترى في رجل وامرأة زنيا؟ فلم يكلمهم كلمة حتى أتي بيت مِدْراسهم، فقام على الباب، فقال: "أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحص…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٤ - باب ثبوت رجم المحصن في كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ -
الزهري: فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا﴾ [المائدة: ٤٤] كان النبي ﷺ منهم. ورواه الإمام أحمد (٦٣٨٥) عن عبد الرزاق بإسنا…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٥ - باب ما جاء في رجم ماعز بن مالك
لماعز بن مالك: "أحق ما بلغني عنك؟ " قال: وما بلغك عني؟ قال: "بلغني أنك وقعت بجارية آل فلان" قال: نعم. قال: فشهد أربع شهادات، ثم أمر به فرجم. صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٦٩٣) من طريق أبي عوانة، عن سماك، عن سعيد بن جبير، ع…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٦ - باب ما جاء في رجم الغامدية
فقال: قد وضعت الغامدية. فقال: "إذًا لا نرجمها وندع ولدها صغيرًا ليس له من يرضعها فقام رجل من الأنصار فقال: إليّ رضاعه، يا نبي الله. قال: فرجمها.نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٧ - باب اقامة الحد على الامة
أحسنت". وزاد في رواية: "اتركها حتى تماثل". صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٧٠٥) عن محمد بن أبي بكر المقدّمي، حدثنا سليمان أبو داود، حدّثنا زائدة، عن السّدي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، به. والرواية الأخرى من طريق إسر…
٣٣ - كتاب الحدود · ٨ - باب حد الزاني البكر جلد ماية وتغريب عام
الله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢]. • عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله ﷺ فقال أحدهما: يا رسول الله، اقض بي…
٣٣ - كتاب الحدود · ١٠ - باب من وجد مع امراته رجلا لا يقتله حتى يبلغ السلطان
أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني". متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٨٤٦) ومسلم في اللعان (١٧: ١٤٩٩) من طريق أبي عوانة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن ورّاد كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة، فذكره.نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١١ - باب الرجل يقر بالزنا دون المراة
سعد بن عبادة: يا رسول الله، لو وجدت مع أهلي رجلًا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال رسول الله ﷺ: "نعم" قال: كلا، والذي بعثك بالحق إن كنت لأُعاجله بالسيف قبل ذلك. قال رسول الله ﷺ: اسمعوا إلى ما يقول سيّدكم، إنه لغيور، وأن…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٢ - باب ما جاء ان للسيد اقامة الحد على رقيقه بامر من السلطان
فقال: فذكر الحديث. وجاء فيه مرفوعا: "وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم". إلا أن فيه عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ضعيف، وشيخه أبو جميلة الطّهري، لم يوثقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ في "التقريب": "مقبول" أي عند المتابعة …نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٣ - باب اقامة الحد على المريض
الترمذي (١٤٤٠) بعد أن نقل القولين: "والقول الأول أصح". قلت: وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون: "لا ينبغي لأحد أن يقيم شيئًا من الحدود دون السلطان إلا أن للرجل أن ي…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٤ - باب ما جاء في حد من يعمل عمل قوم لوط
أبو داود: "رواه سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو مثله، ورواه عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رفعه، ورواه ابن جريج، عن إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رفعه".نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٥ - باب من اتى بهيمة
إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط". رواه الترمذي (١٤٥٧) وابن ماجه (٢٥٦٣) وأحمد (١٥٠٩٣) كلهم من حديث القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله فذكره. والقاسم بن عبد الواحد "مقبول" كما قال ا…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب التسوية بين الشريف والضعيف في اقامة الحدود
الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٨]. • عن عائشة أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من …نسختان
الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة". وإسناده حسن من أجل تصريح محمد بن إسحاق، وحسن إسناده أيضا الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٢/ ٨٩).نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب النصاب الذي تقطع فيه يد السارق
الزيلعي في نصب الراية (٣/ ٣٥٨): "الحديث معلول، فإن كان أيمن صحابيًّا فعطاء ومجاهد ثم يدركاه، فهو منقطع، وإن كان تابعيًا فالحديث مرسل". ثم قال: ولكنه يتقوى بغيره من الأحاديث المرفوعة والموقوفة ثم ذكر هذه الأحاديث. منها: م…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٣ - باب ما لا قطع فيه
يقول: "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ﷿ فقد ضاد الله أمره". صحيح: رواه أبو داود (٣٥٩٧) وأحمد (٥٣٨٥) وصحّحه الحاكم (٢/ ٢٧) والبيهقي (٦/ ٨٢) كلهم من حديث زهير بن معاوية، حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد، قال: خرجن…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٦ - باب لا يقطع في الغزوة
من أهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول: يتجافى للرجل ذي الهيئة عن عثرته ما لم يكن حدًّا". وقال أيضا: "وذووا الهيئات الذين يُقالون عثراتهم هم الذين ليسوا يعرفون بالشر، فيزل أحدهم بالزلة". وقال الماوردي في عثراتهم وجهان: أح…
٣٣ - كتاب الحدود · ٧ - باب ما روي في قتل السارق في المرة الخامسة
أيضا ابن عبد البر في الاستذكار: بأن حديث القتل منكر، لا أصل له، وقد ثبت عن رسول الله ﷺ: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ... الحديث. ولم يذكر فيها: السارق. قلت: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ضعيف…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٩ - باب في قطع النباش
متوافرون. والاختفاء: نبش القبر واستخراج كفنه. وفيه أيضا (٢٩٢٠٦) عن حفص، عن أشعث، عن الزهري، قال: أخذ نباش في زماننسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١١ - باب في حسم يد السارق
اللَّهم تب عليه". رواه أبو داود في المراسيل (٢٣٥) وابن أبي شيبة (٢٩١٩٥) كلاهما من حديث سفيان، عن يزيد بن خُصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره. واللفظ لأبي داود. وتابعه ابن جريج فرواه عن يزيد بن خصيفة نحوه رواه عب…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١٣ - باب ما روي في اعتراف السارق
ثعلبة: أنا أنظر إليه حين وقعتْ يده وهو يقول: الحمد لله الذي طهرني منك، أردتِ أن تُدْخلي جسدي النار. وإسناده ضعيف للكلام في ابن لهيعة.نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٣ - باب حد القذف ثمانين جلدة
ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة؟ " قالوا: ألا شهرنا هذا قال: "ألا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة؟ " قالوا: ألا بلدنا هذا. قال: "ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة؟ " قالوا: ألا يومنا هذا. قال: "فإن الله ﵎ قد حرّم عليكم دماءَكم وأموالَك…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب الترهيب من شرب الخمر
من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين…
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب حد شارب الخمر
وإمرة أبي بكر، وصدرًا من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرْديتنا، حتى كان آخر إمرة عمر فجلد أربعين حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين. صحيح: رواه البخاري في الحدود (٦٧٧٩) عن مكي بن إبراهيم، عن الجعيد، عن يزيد بن خُصي…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٥ - باب من شرب الخمر مرارا
لا تلْعنوه، فوالله ما علمتُ إلا أنه يحبّ الله ورسوله". صحيح: رواه البخاري في الحدود (٦٧٨٠) عن يحيى بن بكُير، حدّثني الليث، قال حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، فذكره. •…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ١ - باب ما جاء في التعزير
لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله". وفي لفظ: "لا يُجلد فوق عشرة جلدات إلا في حدّ من حدود الله". متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٨٥٠) ومسلم في الحدود (١٧٠٨) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني عمرو، أن بكير ب…نسختان
٣٣ - كتاب الحدود · ٢ - باب ما جاء في السحر
إذا اشتروا طعامًا جزافًا أن يبيعوه في مكانهم حتى يُؤووه إلى رحالهم. صحيح: رواه البخاري في الحدود (٦٨٥٢) عن عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر فذكره. • عن عائشة أنها قالت: ما خُي…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ١ - باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
لا يحلّ دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمفارق لدينه التارك للجماعة". متفق عليه: رواه البخاري في الديّات (٦٨٧٨) ومسلم في القسامة (١٦٧٦) كلاهما من طريق ال…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٢ - باب ما جاء في توبة المرتد
له: "أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه، فإن عاد وإلا فاضرب عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها، فإن عادت وإلا فاضرب عنقها" قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٢/ ٢٧٢)، وسنده حسن. وقال أبو حنيفة: "تُجبر على الإسلام، ولا تُ…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٣ - باب اقامة الحد على المحاربين ونوعه
أبو قلابة: سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله. متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (١٨٠٤) ومسلم في القسامة (١٦٧١/ ١٠) كلاهما مننسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٤ - باب النهي عن المثلة
يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة. صحيح: رواه النسائي (٤٠٤٧) عن محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام (هو الدستوائي)، عن قتادة، عن أنس فذكره. ورواه أبو داود (٤٣٦٨) من وجه آخر عن هشام بإسناده في قصة…نسختان
٣٤ - كتاب المرتد وشاتم الرسول · ٥ - باب الحكم فيمن سب النبي ﷺ
يحثنا على الصدقة، وينهانا عن المثلة. حسن: رواه أبو داود (٢٦٦٧) عن محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن الهياج بن عمران فذكره. وإسناده حسن، من أجل الهياج بن عمران فإنه وثقه ابن سعد، وذكره …نسختان
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢ - باب في الحلف بصفة من صفات الله تعالى
يحلف بهذه اليمين: "لا ومقلب القلوب". صحيح: رواه البخاري في الأيمان والنذور (٦٦٢٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، عن
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ١٠ - باب الامر بابرار القسم
وهو جالس في ظل الكعبة، فلما رآني قال: "هم الأخسرون، ورب الكعبة" قال: فجئت حتى جلست، فلم أتقارّ أن قمت، فقلت: يا رسول الله، فداك أبي وأمي من هم؟ قال: "هم الأكثرون أموالًا، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا (من بين يديه ومن خلفه…نسختان
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ١٧ - باب الوعيد بالنار لمن اقتطع حق مسلم بيمين كاذبة
يقول: "من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه، لقي الله ﷿ وهو عليه غضبان".
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٢ - باب من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت
من كان حالفًا فلْيحلْف بالله أو ليصمت".
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٤ - باب النهي عن الحلف بالاباء والامهات وبغير الله
لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدق، ومن حُلف له بالله فليرضَ، ومن لم يرض بالله فليس من الله".
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٥ - باب كفارة من حلف باللات والعزى وغيرها من الطواغيت
أفلح - وأبيه - إن صدق. فقيل له هذه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث من حديث من يحتج به، وقد روي هذا الحديث مالك وغيره عن أبي سهيل - لم يقولوا ذلك فيه. وقد روي عن إسماعيل بن جعفر هذا الحديث، وفيه أفلح - والله - إن صدق، أو دخ…نسختان
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٢٧ - باب كراهة الحلف بالامانة
إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت، ولكن ليقل: ما شاء الله ثم شئت". حسن: رواه ابن ماجه (٢١١٧) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩٨٨) وأحمد (١٨٣٩) والبيهقي (٣/ ٢١٧) كلهم من طريق الأجلح الكندي، عن يزيد بن الأصم، عن ابن ع…
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٣٠ - باب في تعظيم اليمين على منبر النبي ﷺ -
الخطابي: يريد بسن أي النساء هي، والقرن: بنو سن واحد، يقال: هؤلاء قرن زمان. قوله: "قد رأت القَتِيرَ" القتير معناه: الثَّيْب. • عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال: "من حلف على منبري إنما تبوأ مقعده من النار".…نسختان
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٣٢ - باب الاستثناء في اليمين
فذكر أحاديث، منها، فذكره. والرواية الأخرى، رواها البخاري (٦٦٢٦) عن إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا يحيى بن صالح، حدّثنا معاوية، عن يحيى، عن عكرمة، عن أبي هريرة، فذكره. • عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "قال سليمان بن داود نبي ال…نسختان
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٣٤ - باب من حلف على يمين فراى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ويات الذي هو خير
أبو قتيبة: قال لنا مالك: مدّنا أعظم من مدّكم، ولا نرى الفضل إلا في مدّ النبي ﷺ. وقال لي مالك: لو جاءكم أمير فضرب مدّا من مدّ النبي ﷺ أي شيء كنتم تعطون؟ قلت: كنا نعطي بمد النبي ﷺ قال: أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مدّ ا…
٣٥ - كتاب الايمان والنذور · ٣٥ - باب الحنث قبل التكفير
إذا حلف على يمين لا يحنث حتى أنزل الله تعالى كفارة اليمين، فقال: "لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني، ثم أتيت الذي هو خير". ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي هذا مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف، …نسختان