الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 77

٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب الاقامة لمن نسي ركعة من الصلاة
صلى بهم صلاة العصر، أو الظهر، فقام في الركعتين، فسبَّحُوا به فمضى في صلاته. فلما قضى الصلاة سجد سجدتين، ثم سلَّم. صحيح: رواه البزار "كشف الأستار" (٥٧٦) عن الحسن بن يحيى الأزدي، ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، ثنا علي بن المب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ثلاث ساعات كان النبي ﷺ ينهى عن الصلاة فيها
عن الصلاة في تلك الساعات. رواه مالك في القرآن (٤٤) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُنابحي فذكر مثله. ورواه النسائي (٥٥٩) من طريق مالك به، وابن ماجه (١٢٥٣) من طريق معمر، عن زيد بن أسلم به وقال: فيه أبو عبد…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر
أن يُتلقَّى الركبانُ أو يبيع حاضر لبادٍ، ولا يخطبَ أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدعَ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيبَ الشمس، ولا بعد الصُّبح حتى ترتفع الشمسُ، أو تَضْحى. ورواه أبو داود الطيالسي (٢٠٤١) عن ابن أبي ذئب به و…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
لا يتحرَّى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها". متفق عليه: رواه مالك في القرآن (٤٧) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكر الحديث. ورواه البخاري في المواقيت (٥٨٥) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في صلاة المسافرين (٨٢٨) عن ي…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب الرخصة في الصلاة بعد العصر اذا كانت الشمس مرتفعة
صلَّى هذه الركعتين بعد العصر عندي، فسألتُهُ، قلتُ: إنَّك صَلَّيْتَ ركعتين لم تكن تُصَلِّيْهما؟ قال: "إنَّه كان أتاني شيءٌ، فَشُغِلتُ في قِسْمَتِهِ عَنِ الركعتين بعدَ الظُّهْرِ، وأتاني بلالٌ، فناداني بالصلاة، فكَرِهْتُ أن…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب ما جاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كل وقت
عمر: إنه ليس بي إيّاكم أيّها الرّهط، ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قومٌ يصلُّون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهي رسول الله ﷺ أن يُصلي فيها كما صلوا بين الظهر والعصر، ثم يقولون: قد رأينا فلانًا وفلانًا يصلون …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها ولو كان الوقت مكروها
يقول: "لا صلاة بعد العصر حتى تغربَ الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمسُ إلا بمكة" فهو ضعيف. رواه أحمد (٢١٤٦٢)، والطبراني في الأوسط (٨٥١)، والدارقطني (١/ ٤٢٤)، والبيهقي (٢/ ٤٦١) كلهم من طريق عبد الله بن مؤمل، عن حُميد مول…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في تحري الصلاة الى سترة كالاسطوانة ونحوها
نافع: أفرأيتَ إذا هبَّتِ الركابُ؟ قال: كان يأخذ هذا الرحلَ فيُعدِّله فيُصلي إلى آخِرَتِه - أو قال: مؤخَّرِه - وكان ابن عمر يفعلُه. متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (٥٠٧)، ومسلم في الصلاة (٥٠٢) كلاهما من طريق معتمر بن سل…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما يقطع الصلاة
فكان يُصلي وأنا حياله. صحيح: روه أبو داود (٤١٤٨)، وابن ماجه (٩٥٧) كلاهما من طريق يزيد بن زُريع، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمها فذكرته. وإسناده صحيح. ورواه الإمام أحمد (٤١٤٨)، وأبو يعلى (٩٥٧) …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب كراهية الصلاة خلف النايم
لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤا ما استطعتم، فإنما هو شيطان" وفيه مجالد بن سعيد الهمداني وهو سيء الحفظ. وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة عند الدارقطني، وجابر عند الطبراني في "الأوسط"، وأبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" وهي كله…
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب سترة الامام سترة من خلفه
يُصلي. فنزلتُ ونزل، وتركنا الحمار أمام الصف، فما بالاه. وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلت بين الصف فما بالي ذلك. أخرجه عن مسدد، حدّثنا أبو عوانة، عن منصور، عن الحكم، عن يحيى الجزار، عن أبي الصهباء فذكر مثله. وإسناده …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب منع المار بين يدي المصلي
من ثنية أذاخِر، فحضرت الصلاة - يعني فصلى إلى جدار - فاتخذه قبلةً، ونحن خلفه، فجاءتْ بَهْمةٌ تمر بين يديه. فما زال يُدارِيها حتى لصق بطْنَه بالجدار. ومرتْ من ورائه. أو كما قال مسدد. حسن: رواه أبو داود (٧٠٨) حدّثنا مسدد، ح…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب اثم المار بين يدي المصلي
أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنةً؟ . متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (٣٤) عن أبي النَّضْرِ مولى عمر بن عبد الله، عن بُسْر بن سعيد فذكر مثله. ورواه البخاري في الصلاة (٥١٠) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في الصلاة (٥٠٧) عن يح…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة؟
من النبي ﷺ في الرجل الذي يمر بين يدي الرجل وهو يُصلي؟ فذكر مثله على الشك الذي سبق. وسفيان هذا: الغالب أنه ابن عيينة الذي في السند السابق. إذًا الخطأ ليس من سفيان، وإنما من الذي قبله. والذي رُوِي عن أبي هريرة مرفوعًا: "لو…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب السترة بمكة وغيرها
الحافظ في الفتح: "المعروف عند الشافعية أن لا فرق في منع المرور بين يدي المصلي بين مكة وغيرها. واغْتَفَرَ بعض الفقهاء ذلك للطائفين للضرورة دون غيرهم، وعن الحنابلة جواز ذلك في جميع مكة". • * *نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
أو لِكُلِّكم ثوبان؟ ". متفق عليه: رواه مالك في صلاة الجماعة (٣٠) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره. ورواه البخاريّ في الصّلاة (٣٥٨)، ومسلم في الصّلاة (٥١٩) كلاهما من طريق مالك. ورواه أيضًا البخاريّ (٣٦٥)…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب من السنة ان يصلي في ازار ورداء
أن يصلِّي في لِحاف لا يتوشَّح به، والآخر أن تُصلي في سراويل وليس عليك رداء". حسن: رواه أبو داود (٦٣٦) قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الذهليّ، حَدَّثَنَا سعيد بن محمد، حَدَّثَنَا أبو تُميلة، حَدَّثَنَا أبو المُنيب عبيد الله…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود
عمر: "إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما، فإن لم يكن إِلَّا ثوب واحد فليتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود". صحيح: رواه أبو داود (٦٣٥) عن سليمان بن حرب، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، عن أيوب، عننسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب النهي عن اشتمال الصماء في الصلاة
عن لبستين، واللبستان: اشتمال الصماء، والصماء: أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه، فيبدو أحد شِقَّيه ليس عليه ثوب، واللبسة الأخرى: احتباؤُه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شيء. متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٢٠) واللّفظ …
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب النهي عن الاسبال في الصلاة
الحافظ: "ظاهر سياق البخاريّ أن التفسير المذكور فيها مرفوع، وهو موافق لما قاله الفقهاء، وعلى تقدير أن يكون موقوفًا فهو حجة على الصَّحيح؛ لأنه تفسير من الراوي لا يخالف ظاهر الخبر". "الفتح" (١/ ٤٧٧). وقوله: "فيبدو أحد شقيه"…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب النهي عن السدل في الصلاة
بل يرده ما سبق، غير أن عِسْل بن سفيان ضعيف ولكن متابعة الحسن بن ذكوان له ترفع الحديث إلى درجة الحسن. وأمّا الحاكم (١/ ٢٥٣) فرواه من طريق الحسين بن ذكوان، عن الأحول، وصحّحه على شرطهما.نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب كراهية الصلاة في ثوب له اعلام
رُدِّي هذه الخميصة إلى أبي جَهْم، فإني نظرتُ إلى عَلَمها في الصّلاة، فكاد يفتِنُنِي" رواه مالك في الصّلاة (٦٧) عن علقمة بن أبي علقمة به.نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب الصلاة في النعال
يشرب قائمًا وقاعدًا، ويُصلي منتعِلًا وحافيًا، وينصرف من الصّلاة عن يمينه وعن يساره. حسن: رواه الطبرانيّ في "الأوسط" (١٢٣٥) عن أحمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم المقدِّمُ، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن يزيد الحرانيّ، عن يحيى ب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٢ - باب الصلاة على الخمرة والحصير
يُصلِّي على الخمرة، لا يدعها في سفر ولا حضر، هذا لفظ ابن خزيمة. ولفظ البزّار: كان يصلِّي على الخمرة، أحسبه قال: ويسجد عليها. ومعلى بن منصور مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. ومحمد بن عبد الله بن المبارك هو: القرشي المخرَّميّ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب ما جاء في لباس المراة في الصلاة
قال: "لا يقبل الله صلاة حائض إِلَّا بخمار". صحيح: رواه أبو داود (٦٤١)، والتِّرمذيّ (٣٧٧)، وابن ماجة (٦٥٥) كلّهم من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة فذكرتِ الحديث. قال الترمذي…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب تحريم رد السلام في الصلاة
أعرابي وهو في الصّلاة: اللَّهُمَّ! ارحمني ومحمدًا ولا ترحمْ معنا أحدًا. فلمّا سلَّم النَّبِيّ ﷺ قال للأَعْرابي: "لقد حجَّرت واسعًا" يريد رحمة الله. صحيح: رواه البخاريّ في الآداب (٦٠١٠) عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب، عن الز…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب كراهية التثاوب في الصلاة
التثاؤُبُ من الشّيطان، فإذا تثاءَبَ أحدكم
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب الرخصة في الالتفات في الصلاة لحاجة
يا بُنيَّ! إياك والالتفات في الصّلاة، فإن الالتفات في الصّلاة هلكةٌ، فإن كان لابد منه ففي التطوع، لا في الفريضة". فهو ضعيف. رواه الترمذيّ (٥٨٩) عن أبي حاتم مسلم بن حاتم البصريّ، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الأنصاريّ، عن …
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب كراهية رفع البصر الى السماء في الصلاة
لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماء أن تُلْتَمَعَ" يعني في الصّلاة. حسن: رواه ابن ماجة (١٠٤٣) عن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا طلحةُ بن يحيى، عن يونس بن يزيد الأيليّ، عن الزّهريّ، عن سالم، عن ابن عمر فذكره. وإسناده حسن لأجل طل…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب ما روي انه لا يجاوز بصره موضع سجوده
كان إذا صلَّى رفع بصره إلى السماء، فنزلت: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [سورة المؤمنون: ٢] فطأطأ رأسه. رواه الحاكم (٢/ ٣٩٣) وعنه البيهقيّ (٢/ ٢٨٣) عن أبي سعيد أحمد بن يعقوب الثقفيّ، ثنا أبو شعيب الحرانيّ، أ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب نهي الرجل عن الصلاة، وراسه معقوص
الآخرون: المنع هو رفع البصر إلى السماء فقط، وما عدا ذلك فهو على البراءة الأصلية، فللمصلي أن ينظر إلى جهة القبلة حيث يشاء. وأمّا غمض العينين في الصّلاة فلم يرد عن السلف، ولذا كرهه بعض أهل العلم، منهم مجاهد وقتادة. قال الب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب النهي عن البصاق في القبيلة في الصلاة
إذا كان أحدكم يُصلِّي فلا يبصق قِبَلَ وجهه، فإن الله ﵎ قِبَل وجهه إذا صَلَّى". متفق عليه: رواه مالك في القبلة (٤) عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله. ورواه البخاريّ في الصّلاة (٤٠٦) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في المساجد (٥٤٧)…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٢ - باب كراهية تغطية الرجل فاه في الصلاة
رجلًا يصلِّي بالناس صلاة الظهر، فتفل في القبلة وهو يُصلِّي للناس. فلمَّا كانت صلاة العصر، أرسل إلى آخر، فأشفق الرّجلُ الأوّل، فجاء إلى النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول الله! أَنَزَل فيَّ؟ قال: "لا، ولكنَّك تفلت بين يديك، وأنت ت…
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب كراهية الصلاة في معاطن الابل وجوازها في مرابض الغنم
صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل، فإنها خُلِقتْ من الشياطين". رواه ابن ماجه (٧٦٩) واللفظ له، والنسائي (٧٣٥) مختصرًا كلاهما من حديث الحسن، عن عبد الله بن مغفل المزني، وفيه الحسن وهو مدلس وقد عنعن ومن طريقه أخ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٤ - باب المواضع التي نهي عن الصلاة فيها
الترمذي رحمه الله تعالى، وتبعه البيهقي فقال: "حديث الثوري مرسل، وقد رُوِي موصولًا وليس بشيء". قلت: وفي قوله نظر؛ فإن زيادة الثقة مقبولة عند عامة أهل الحديث. وكون سفيان الثوري يرويه مرسلًا لا يضر من رواه موصولًا، قال ابن …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة
الذهبي في تلخيص المستدرك. ومعنى الحديث: أن قتل الأسودين الحيّة والعقرب في الصّلاة لا يُفْسِدُ الصّلاة، لأن قتلهمانسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب ما جاء في رجوع القهقرى في الصلاة او تقدم فيها
سهل: هل تدرون ما التصفيح؟ هو التصفيق. وكان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته، فلما أكثروا التفت، فإذا النبي ﷺ في الصف فأشار إليه: مكانك. فرفع أبو بكر يديه فحمِدَ الله ثم رجع القهقَرى وراءه. وتقدم النبي ﷺ فصلى. متفق عليه: رواه ا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب الرخصة في المشي في الصلاة عند الحاجة
من يومه ذلك. متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٧٥٤) وفي مواضع أخرى من طرق عن ابن شهاب، قال أخبرني أنس فذكره. ورواه مسلم في الصلاة (٤١٩) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب به واللفظ له. قال …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب ازالة البصاق من قبلة المسجد في الصلاة
إن أحدَكم إذا كان في الصّلاة فإن الله قِبَل وجهِه، فلا يتنخَّمنَّ أحدٌ قِبل وجهه في الصّلاة". صحيح: رواه البخاري في الأذان (٧٥٣) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله. وقال: رواه موسى بن عقبة وا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب مسح الحصى في الصلاة
إذا قام أحدكم إلى الصّلاة، فإنّ الرّحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى". وفي رواية: "فلا يمس الحصى". حسن: رواه أبو داود (٩٤٥)، والترمذي (٣٧٩)، والنسائي (١١٩٠)، وابن ماجة (١٠٢٧)،نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب الاشارة في الصلاة
إنما جُعِل الإمام ليُؤْتَمَّ به فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلوا جلوسًا". متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٨٨) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ورواه مسلم في…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٢ - باب ما جاء في النفخ في الصلاة
مِن صلاته، وقد أمْحصتِ الشّمس. وساق الحديث بطوله وسيأتي في كتاب كسوف الشمس. صحيح: رواه النسائي (١٤٩٦) من طريق غندر، عن شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكر مثله. ورجاله كلهم ثقات إلا أن عطاء بن السا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · في الباب ايضا عن ابي هريرة وفيه عبد المنعم بن بشير منكر الحديث.
لغلام لنا أسود: "يا رباح! ترِّبْ وجهك". ويقال اسمه زاذان كما في التقريب، ومن طريقه رواه الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٣٩٤) وحيث لم يوجد من تابعه فهو "لين الحديث" وأما ميمون أبو حمزة فقد تابعه عند ابن حبان داود بن أبي هند فرو…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب دفع الجن وخنقه في الصلاة
وإنما رواه سعيد في سننه عن ابن عباس من قوله إن صحَّ" "زاد المعاد" (١/ ٢٧٠). والنفخ لا يكون كلامًا من حيث اللغة، لأنه ليس فيه هجاء إلا إنْ شُدِّدت الفاء فيكون على ثلاثة أحرف من التأفيف كما قال الخطابي وقال: "وأما والفاء خ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٤ - باب جواز لعن الشيطان في اثناء الصلاة والتعوذ منه
أصحابنا: تبطل الصلاة بالدعاء لغيره بصيغة المخاطبة كقوله للعاطس: رحمك الله، أو يرحمك الله. ولمن سلَّم عليه: وعليك السلام وأشباهه، والأحاديث السابقة في الباب الذي قبله في السلام على المصلي، تؤيد ما قاله أصحابنا. فيتأول هذا…
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في اجتهاد النبي ﷺ في قيام الليل لرفع الدرجات وعلو المراتب
ليقوم - أو لَيُصلّي - حتى تَرِم قدماه - أو ساقاه - فيقال له: فيقول: "أفلا أكون عبدًا شكورًا". متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (١١٣٠)، ومسلم في كتاب صفة القيامة والجنّة والنار (٢٨١٩) كلاهما من حديث زياد بن عِلاقة، عن ال…
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما جاء في نسخ قيام الليل من الفرض الى النافلة الا في حق النبي ﷺ -
الله تعالى: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا﴾ [سورة سبأ: ١٣] فأمرهم ﷿ أن يعملوا شكرًا، فالشكر قد يكون بالقول والعمل جميعًا. لا على ما يتوهم العامة أن الشكر إنما يكون باللّسان فقط". • عن سعد بن هشام بن عامر قال: قلت لأم ا…
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب ما جاء في قيام النبي ﷺ باية من القران ليلة
الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". قوله: "حسن" فيه تقصير، والصواب أنه صحيح.
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب ما يستحب من الذكر عند القيام للتهجد
بآية حتى أصبح يردِّدُها. والآية: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٨]. حسن: رواه النسائي (١٠١٠)، وابن ماجه (١٣٥٠) كلاهما من حديث يحيى بن …
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب قراءة العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران لمن قام لصلاة التهجد
اللهم! ربَّ جَبْرَائيل وميكائيل وإسرافيل. فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادةِ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاءُ إلى صراط مستقيم". صحيح: رواه مسلم ف…نسختان