المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 27 of 161

٧ - كتاب النوافل · ٧ - باب صلاة التطوع على الراحلة
يصلي على ظهر راحلته في كل جهة". وعنده عدة آثار عن غيره. انظر: (٢/ ٥٧٥): وما بعدها في باب صلاة التطوع على الدابة. وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤٩٦): باب من كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به: قال: حدثنا عبد الأعلى -أو حدثت…
٧ - كتاب النوافل · ٨ - باب كراهية رفع الصوت بالقران
لَهُ: "اقْرَأْ، فَقَرَأَ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ، فَرَفَعَ أَنَسٌ ﵁ الْخِرْقَةَ عَنْ وَجْهِهِ صُعُدًا، فَقَالَ: أَهَكَذَا تَصْنَعُونَ (٣)؟! ". قَالَ حَمَّادٌ: فَحَدَّثَنِي (٤) مَنْ شَهِدَ الْحَسَنَ قَالَ: رَفَعَ إِنْسَانٌ صَو…
(٤): "لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، فإِن ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُصَلِّي". (٥) (٢٨) وَحَدِيثُ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ تقدم قريبًا (٦). ٦٠٣ - تخريجه: حديث الباب في البغية (٢/ ٣١٣: ٢٢٦): باب النهي عن الجهر بالقرآن مخا…
٧ - كتاب النوافل · ٩ - باب النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
حتى كان أكثر صلاته وهو جالس، وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه العبد وإن كان يسيرًا". وقد أخرج الشيخان لشعبة عن أبي إسحاق، فروايته عنه صحيحة. وذكره الهيثمي في موارد الظمآن (١٦٧/ ٦٣٧): باب في العمل الدائم: مثل ما في الصحيح…
مره فليَرْبَع على (٧) نفسه").
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَكِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي، وأصوم وأفطر ...) الحديث. وفي رواية البزار: (إن لكل عمل شرة، والشرة إلى فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل). كما يشهد له حَدِيثِ عَبْ…
... الحديث وفيه أن عثمان كان أحد جماعة سلكوا هذا المسلك. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٣٠٢): ثم قال: رواه الطبراني، وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف. اهـ. وانظر: تفسير ابن جرير الطبري (١٠/ ٥١٧: ١٢٣٤٥)، وتخريج الزيلعي للك…
فليضطجع" رواه مسلم برقم (٧٨٧)، كتاب صلاة المسافرين: باب أمر من نعس في صلاته؛ وأبو داود برقم (١٣١١)، كتاب الصلاة: باب النعاس في الصلاة، وابن ماجه برقم ١٣٧٢، كتاب إقامة الصلاة: باب ما جاء في المصلي إذا نعس؛ وأحمد في المسند…
٧ - كتاب النوافل · ١٠ - باب التطوع في السفر
إنسان إلا نائم إلا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فإِنه كان يصلي إلى شجرة، ويدعو حتى أصبح، وما كان منا فارس يوم بدر غير المقداد بن الأسود". وأبو إسحاق السَّبيعي وإن كان مدلسًا من الثالثة إلا أنه صرح بالسماع في الطريق الثاني كما ترى، …
٧ - كتاب النوافل · ١١ - باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها
أنا هشام، عن محمد به نحوه. والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٩٧): قال: حدثنا أبو بكرة قال: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا هشام، عن محمد به نحوه. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٠٤/ ب) في الباب الذي تقدم: من حديث عائشة مثله…
يَقُومُ فِيهِمَا (٢) قَدْرَ مَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الكتاب" (٣). ٦١٣ - تخريجه: الحديث أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٦/ ٢١٧): قال: ثنا إسماعيل قال: أنا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين به نحوه. وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٤٣)…
كان يقرأ في ركعتي الفجر فِي الْأُولَى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ = = ﴿إِلَيْنَا ...﴾ الآية، وفي الثانية: ﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾. ومن طريقه: أخرجه مسلم أيضًا. انظر صحيحه…
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَيْنَ يَدَيِ الظُّهْرِ: كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
مثله. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢٢١): مثله بالطريقين، ثم قال معلقًا عليهما: رواهما الطبراني في الكبير، وفيهما عمرو الأنصاري، والشيخ الأنصاري، ولم أعرفهما، وبقية رجالهما ثقات. اهـ.=
على شيء مثابرة منهم على أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة".
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ".
من صلى قبل الظهر أربع ركعات، كأنما تهجد من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر، وإذا ... " الحديث. ثم قال: (لم يرو هذا الحديث عن الربيع بن لوط إلَّا عمار أبو هاشم، تفرد به ناهض بن سالم). اهـ. وهو في مجمع …
أبو عيسى: حديث عبد الله بن السائب حديث غريب. اهـ. وتقدم أن الشيخ أحمد شاكر صححه. وقال في (ح ٦ ص ٣٤٣): بل هو حديث صحيح متصل الإِسناد رواته ثقات. اهـ. قلت: ليس كل رواته في مرتبة الثقة. ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح: المثنى، …
من حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ". قُلْتُ:. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ﵂ بِلَفْظِ قَبْلَ الظُّهْرِ (٤). ٦٢٠ - تخريجه: حدي…
٧ - كتاب النوافل · حديث الباب بهذا الاسناد والمتن ضعيف لحال يحيى بن سليم، وعبد الله بن عنبسة.
رأيت عبد الرحمن بن عوف، وأبي بن كعب، إذا أذن المؤذن للمغرب، قاما يصليان ركعتين". وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٠٤/ أ): باب الصلاة قبل المغرب وبعدها وبعد العشاء: مثله وقال: (رواه مسدد، ورجاله ثقات). اهـ. وهو في المطبو…
أشهد على خمسة نفر ممن بايع تحت الشجرة، منهم مرداس أو ابن مرداس أنهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب". وأبو نعيم في معرفة الصحابة: حرف الميم في ترجمة مرداس من أهل بيعة الرضوان: فقال: له ذكر في حديث: أخبرناه محمد بن يعقوب في…
رواه مسدد. اهـ. وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٥٢: ٥٥٩) مثله، وعزاه لمسدد.
الهيثمي (قلت: فذكر الحديث) أي حديث الأمر بصلاتهما لمن شاء. وفي سنده في الموارد لم يتكرر قول عبد الوارث حدثنا أبي. والقولي منه ثابت في صحيح البخاري. انظر الصحيح مع الفتج (٣/ ٥٩: ١١٨٣) وسنده عنده: حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد…
فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ، ثم قام يصلي حتى صلاة العشاء". اهـ.=
شيخنا أبو الفضل هذا متن موضوع). اهـ.=
تَأْمُرُ بِهِ ابْنَتَكَ؟ قَالَ: آمُرُهَا بِرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَكَانَتِ ابْنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتِّ سِنِينَ".
فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ فصلى إلى العشاء، وأبو بكر ابن أبي شيبة وسيأتي. اهـ. وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٥٣: ٥٦٤) مثله وعزاه لأبي يعلى من حديث حذيفة مرفوعًا.
٧ - كتاب النوافل · ١٢ - باب الوتر
أن نوتر هذه الساعة، ثوب يا ابن التياح، أو أذن أو أقم". فسمى شيخ أبي التياح هنا. ومداره فيما تقدم على الرجل الأسدي المبهم. الحكم عليه: لهذا فإسناده ضعيف لإِبهام التابعي. وقد روي من أوجه أخرى عن علي ﵁: منها: ما أخرجه عبد ا…
إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ، قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: اذْهَبْ فَأَوْتِرْ"). ٦٣١ - تخريجه: هو من طريق ابن أبي عمر مرسل كما ترى، وقد روي موصولًا، فقد: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في مسند …
(٣): "إِنَّهَا رَأَتْ عَائِشَةَ ﵂: تُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ، فَأَوْتَرَتْ بِرَكْعَةٍ "قَرَأَتْ" (٤) فِيهَا بِسُورَةِ (٥) إِبْرَاهِيمَ".
أَوْتَرَ بسبح اسم ربك الأعلى". ثم قال: قال أبو عبد الرحمن: لا أعلم أحدًا تابع شبابة على هذا الحديث، خالفه يحيى بن سعيد.=
٧ - كتاب النوافل · وطريق شبابة الذي استغربه النسايي، اخرجه الطبراني ايضا برقم (٥٣٧).
النسائي لم يتابعه عليه أحد، وما رواه يحيى بن سعيد لا علاقة له بالوتر، فافترقا من هذه الوجهة عن حديث الباب، ولهذا أورده الحافظ في الزوائد. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٩٨) باب الوتر ما يقرأ فيه: قال: حدثنا شباب قال:…
الحكم: فحججت، فلقيت مقسمًا، فقلت له: عمن؟ قال: عن الثقة عن عائشة وعن ميمونة". اهـ. وفيه نقص عن حديث الباب، واختلاف في المسؤول فهو هنا إبراهيم. كما أخرجه كذلك في الكبرى (١/ ٤٤٢: ١٤٠٥) وبرقم (١٤٠٦) من طريق إسماعيل بن مسعود…
قُلْتُ لِمِقْسَمٍ (٢): إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا وِتْرَ إلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا وَيَحْيى بْنَ الْجَزَّارِ فَذَكَرْتُ لَهُمَا، فَقَالَا: سله: عن من؟ فَقَا…
مثله.
إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَخَمْسٌ: أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ من خمس" (٢). ٦٣٩ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٠٨/ أ): باب الوتر بخمس ركعات أو بسبع أو بثلاث عشرة: مثله، وقال: (رواه م…
لأنظر كيف يقنت في وتره، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ بَعَثْتُ أُمِّي أُمَّ عَبْدٍ ﵁ فَقُلْتُ لَهَا: بَيِّتِي مَعَ نِسَائِهِ ﷺ فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ، فَأَتَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ ﷺ قَنَتَ قَب…
٧ - كتاب النوافل · ١٣ - باب صلاة الضحى
ابْنُ عَبَّاسٍ، (وَأَتَى عَلَى هَذِهِ الآية ﴿يُسَبِّحْنَ (١) بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ قَالَ: هَذِهِ صَلَاةُ الْإِشْرَاقِ يَعْنِي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ أول النهار). اهـ. الباب.=
البوصيري في المصباح (٢/ ١٠ - ١١). (هذا إِسناد فيه مقال: شعثاء بنت عبد الله لم أر من تكلم فيها لا بجرح ولا بتوثيق، وسلمة بن رجاء لينه ابن معين، وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع= = عليها، وقال النسائي ضعيف، وقال الدارقطن…
فيه ابن خزيمة، لا أعرف بعدالة، ولا جرح، وباقي رجال الإِسناد رجال الصحيح. اهـ.
٦٤٥ - وقال أحمد بن منيع: حدثنا (أبو) (١) معاوية، ثنا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ (عُمَيْرِ (١) بْنِ مَأْمُومٍ عَنِ الْحَسَنِ) (٢) بْنِ عَلِيٍّ (٣) ﵄ رَفَعَهُ:- "مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ …
٦٤٦ - [١] إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادٌ -وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ-، أنا (١) مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ: رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ ﵁ ج…
مَالِكٍ نَحْوَهُ.
الحافظ: لين، من الثالثة. اهـ. التقريب (٣٧٦: ٤٣٧١)، وفيه المسعودي: وهو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي، صدوق اختلط قبل موته. وضابطه أن من سمع منه ببغداد فيعد الاخت…
جالس وحده، فجلست إليه فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِالصَّلَاةِ فما الصلاة ... وذكره بطوله نحو لفظ ابن حبان". وأخرجه البزار في مسنده. انظر: كشف الأستار (١/ ٩٣: ١٦٠)، كتاب العلم، باب اغتنام خلوة العا…
فجلست إليه في المسجد فقال: يا أبا ذر استعذ بالله من شياطين الإنس والجن ... الحديث. ثم قال الهيثمي قلت: لم أره بتمامه، وعند النسائي طرف منه، أهـ. وذكره في مجمع الزوائد (١/ ١٦٠): باب السؤال للانتفاع ولو كثر، نحوه، وعزاه له…
٧ - كتاب النوافل · وحديث الباب اسناده ضعيف لابهام التابعي.
(٣) ﷺ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَسْرَعَ كَرَّةً وَأَعْظَمَ غَنِيمَةً مِنْهُ: رَجُلٌ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى (٤) فِيهِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ عَقِبَهُ بِصَلَا…
بعده: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح. اهـ. وعنده من حديث عبد الله بن عمرو، نحوه ثم قال: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وفيه كلام، ورجال الطبراني ثقات لأنه جعل بدل ابن لهيعة ابن وهب. اهـ. ومن طريق أبي يعل…
٧ - كتاب النوافل · حديث الباب اسناده ضعيف لحال حاتم، وحميد، وهو بشاهده المتقدم حسن لغيره.
ما سبح رسول الله - صلي الله عليه وسلم - سبحة الضحى قط وإني لأسبحها". اهـ. انظر: صحيح البخاري مع الفتح (٣/ ٥٥: ١١٧٧)، وصحيح مسلم مع النووي (٥/ ٢٢٨).
إِنَّ عَائِشَةَ ﵂: كانت تصلي الضحى فتطيلها".