المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 161

٧ - كتاب النوافل · حديث الباب اسناده ضعيف لحال حاتم، وحميد، وهو بشاهده المتقدم حسن لغيره.
(يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل"، ثم قال لي: "يا بني، وذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة"، وفي الحديث قصة طويلة). اهـ. ثم قال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ... ول…
٧ - كتاب النوافل · حديث الباب اسناده ضعيف جدا لحال عمر بن حفص الذكواني ووجود من لم يعرف.
إن صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ: لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا: كُتِبْتَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، وَإِنْ صليتها ستًا: كتبت من القانتين، وإن صليتها ثمانيًا: كتبت من الفائزين، وان صليتها عش…
إن صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وإن صليت أربعًا كنت من الفائزين، وإن صليت ستًا لم يتبعك يومئذ ذنب، وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين، وإن صليت اثنتي عشرة بني الله لك بيتًا في الجنة، وم…
من صلى الفجر، وجلس في مصلاه، يذكر الله ﷿ حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين من الضحى كأن صلاته عدل حجة وعمرة متقبلة". وابن حبان في المجروحين (١/ ١٧٦): قال في ترجمة الأحوص: وقد روى عن خالد بن معدان عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَا…
ذلك". ثم قال: رواه الحارث، عن الواقدي، وهو ضعيف. اهـ.=
يصلي الضحى حتى نقول لا يتركها ويتركها حتى نقول لا يصليها".
٧ - كتاب النوافل · حديث الباب اسناده ضعيف لحال عطية العوفي اولا ثم فضيل بن مرزوق.
هَذِهِ صَلَاةُ الْإِشْرَاقِ: يَعْنِي: ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ أول النهار. ٦٦١ - تخريجه: في إِسناده يزيد بن أبي زياد ضعيف. أخرجه إسحاق (٥/ ١٩: ٢١١٦)، بنحوه. وأخرجه الحميدي (١/ ١٥٩: ٣٣٣) قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عبد الكريم أبو…
٧ - كتاب النوافل · ١٤ - باب حكم تارك الصلاة
أبو عبد الله: قال محمد بن يحيى: هذه أم أيمن، فقال أبو فروة: أميمة. اهـ. قلت: ولا يبعد هذا، فإِن أبا فروة ضعيف فيكون أخطأ فيه والله أعلم. وذكره الحافظ في ترجمة أميمة في الإصابة (٨/ ٢١: ١١٦): وعزاه للمروزي وأبي علي بن السك…
أوصاني خليلي ... إلى أن قال: ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدًا، فمن تركها عمدًا، فقد برئت منه الذمة ... الحديث". وفيه شهر بن حوشب، وهو صدوق كثير الإِرسال، والأوهام التقريب (٢٦٩: ٢٨٣٠). وذكره المنذري في الترغيب والترهيب وقال: …
لمعاذ بن جبل: "مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذمة الله".= = وبرقم (٢٣٤) قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا بقية ابن الوليد، حدثني أبو بكر بن أبي مريم به ن…
ومن بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَدْ كَفَرَ".
الصَّلَاةُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَا (أُصَلِّيهَا) (٢)، وَالزَّكَاةُ: مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَلَا أُزَكِّيهَا، قَالَ: "يُسْتَتَابُ، فإِن تاب، وإلا قتل".
ترك الصلاة كفر، لا يختلف فيه". وذكره المنذري في الترغيب والترهيب انظر صحيحه (١/ ٢٣٠: ٥٧٤). ولم أقف عليه عند غيره.
٧ - كتاب النوافل · وباب السهو لم اقف عليه في المطبوع من المطالب.
رواه مسدد ورجاله ثقات. اهـ.
أَيُّهَا النَّاسُ (إِنَّهُ) (١) لَمْ يَخْفَ (٢) عَلَيَّ الَّذِي أَرَدْتم، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْجُلُوسِ: إلَّا الَّذِي صَنَعْتُ مِنَ السُّنَّةِ".
الناس: سبحان الله! فعرف الذي يريدون، فلما أن صلى سجد سجدتين، وهو جالس ثم قال: إني قد سمعت قولكم، وهذه سنة". وشبابة: هو ابن سوّار المدائني، ثقة حافظ رمي بالإرجاء. اهـ. التقريب (٢٦٣: ٢٧٣٣). فإسناده صحيح لذاته. والطبراني في…
٧ - كتاب النوافل · حديث الباب من كلا الطريقين اسناده صحيح لذاته.
يَصْنَعُ".
عَمْرٌو: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
في المعرفة (١/ ق ٢٤٨/ أ): (وروي عن المغيرة بن شعبة في هذه القصة أنه سجدهما بعد السلام وإسناد حديث ابن بحينة أصح، ومع حديثه حديث معاوية، وعقبة بن عامر والعدد أولى بالحفظ من الواحد ...). اهـ. ونحوه في الكبرى (٢/ ٣٤٤). وحدي…
٧ - كتاب النوافل · حديث الباب اسناده صحيح لذاته.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ (٢) ﵁: صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ صلاة المغرب، فلم يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى (٣)، فَسَهَا، فَلَمَّا قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ: قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَسُو…
٧ - كتاب النوافل · هكذا بابدال عبد الرحمن مكان عبد الله بن حنظلة، والمعروف عبد الله.
وزاد عند قوله شيئًا نسيها، وهذه الرواية على هذا الوجه تفرد بها عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، وسائر الروايات أكثر وأشهر، وإن كان بعضها مرسلًا، والله أعلم. اهـ. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٨٥/ ب)…
من صلى ركعتين لم يحدث نفسه فيهما بشيء من الدنيا غفر له ما تقدم من ذنبه"). اهـ. وفي تعليق الحافظ العراقي عليه أشار لحديث الباب، وإلى رواية حديث الإحياء في الصحيحين. وفي (١/ ٣٣٧: ٣٨١): من تخريج الإحياء زيادة: (وأخرج الطبرا…
من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه"). فرتب الأجر بالمغفرة، وليس بإجابة الدعاء في تلك الصلاة، ولا مانع -فيما يظهر لي- من حصول الاثنين ففضل الله تعالى واسع. وهذا الحديث على ما ت…
سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ".
يسجدها بعد التسليم). اهـ. من الكبرى (٢/ ٣٣٦). وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (٨/ ٢٦٢): قال: أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي، حدثنا موسى بن جعفر بن محمد بن عرفة السمسار، حدثنا أبو جعفر= = محمد بن صالح بن ذريح العكبري، حدثنا…
الصحيحة وحسنه. انظر (٤/ ٥١٠: ١٨٨٩).
٧ - كتاب النوافل · ١ - باب فضل الجمعة، والساعة التي ترجى (١) فيها اجابة الدعاء
الْجُمُعَةِ
جَاءَنِي جِبْرِيلُ ﵊ بِمِرْآةٍ بَيْضَاءَ: فِيهَا (٣) نُكْتَة سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ فِيهَا سَاعَةٌ).
سلم-: "عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامُ: فَعُرِضَ عَلَيَّ مِنْهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فإِذا هِيَ كَالْمِرْآةِ الْحَسْنَاءِ، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا السَّوَادُ؟ قال: هذه الساعة".
أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵊ بِالْجُمُعَةِ، وَهِيَ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ: فِيهَا (٢) كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ: فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ قُلْتُ: وَمَا الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا …
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى: جَعَلَ فِي الْجَنَّةِ (٤) وَادِيًا أَفْيَحَ (٥)، وَجَعَلَ فِيهِ كُثْبَانًا مِنَ الْمِسْكِ (٦)، فإِذا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةُ: نَزَلَ فِيهِ (٧) وَقَالَ: اكْسُوا عِبَادِي، أَطْعِمُوا عِبَادِي، اسْق…
نَعَمْ"، وَزِيَادَةُ (٣) ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَإِنَّ فِيهَا (٤) سَاعَةً (٥) لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَعُرِضَ عَلَيَّ الْأَيَّامُ، فَرَأَيْتُ يَ…
الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا الوليد بن مسلم. اهـ. وعنده أيضًا: في الأوسط (١/ ق ١١٤/ ب): قال: حدثنا أحمد بن زهير: قال: نا محمد بن عثمان بن كرامة، قال: نا خالد بن مخلد القطواني، قال: نا عبد السلام بن حفص، ع…
إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ: أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً، لَيْسَ فِيهَا سَاعَةٌ: إلَّا وَلِلَّهِ تَعَالَى فِيهَا سِتُّمِائَةِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ" قَالَ: فَخَرَجْنَا (٢) مِنْ عِنْدِهِ، فَدَخَلْن…
إن لله ﷿ في كل يوم ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار". ثناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة، ثنا عمرو بن هشام الحراني، ثنا يحيى بن سليم عن الأزور بن غالب. ثم قال: (هذا متن باطل لا أصل له). اهـ. وذكره الهيث…
(٤): " بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ لِمَنِ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ؟ فَقَالَ ﷺ: نَعَمْ، ثُمَّ (٥) زَادَهُ فَقَالَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُم…
إِسْحَاقُ (١٦): الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ: ثِقَةٌ في الحديث. - أحمد في الزهد. ٦٧٦ - تخريجه: من طريق بقية: أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٤١٨): قال: ثنا أبو قصي: إسماعيل بن محمد، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا بقية، ثنا الضَ…
= كتابه المطالب، اضافة الى ان حديث الباب له علاقة بموضوع كتاب الامام احمد.
الحسن: "إذا اغتسل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر فقد أجزأه للجمعة، فإِن أحدث فليتوضأ". وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٦٤: ٥٩٥): في باب الغسل يوم الجمعة والمشي إليها: بقوله (حديثًا)، دون قوله (الجمعة) في المرفوع منه.=
ابن جريج: وحدثني عثمان بن أبي سليمان نحوه عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وسئل عن تلك الساعة، فقال: "خلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة، وخلقه من أديم الأرض كلها، أحمرها، وأسودها، وطيبها، وخبيثها، ولذلك كا…
= كتابه المطالب، اضافة الى ان حديث الباب له علاقة بموضوع كتاب الامام احمد. · ٢ - باب من تجب عليه الجمعة
٦٧٩ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ: "كان أنس ﵁: يكون فِي قَصْرِه، فَأَحْيَانًا (١) يُجَمِّع، وَأَحْيَانًا (١) لَا يُجَمِّع". ٦٧٩ - تخريجه: ذكره البخاري في صحيحه تعليقًا. انظ…
٦٨٠ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي "مَيْمُونَةَ" (٢)، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: (كَتَبْنَا إِلَى عُمَرَ ﵁ نَسْأَلُهُ عَنِ الْجُمُعَةِ بالبَحْرَيْن فكتب إلينا أن …
(٣): "مَا خَطَب أَمِيرِكُمْ؟ فَقُلْنَا: أو ما سمعت (٤)؟ قال: لا، حبسنا (٥) هذا الردغ" (٦). ٦٨١ - تخريجه: والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٥٢): باب من كان إذا مطرف لم يشهدها: قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سع…
(٢): "الضَّرِيرُ إِذَا لَمْ يَجِدْ قَائِدًا، فَلَا جُمُعَةَ عليه". ٦٨٢ - تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٥٤): باب الأعمى إذا كان له قائد أيجب عليه الجمعة: بمعناه قال: حدثنا عباد بن العوام، عن هشام عن الحسن قال:…
مشيرًا إلى نص ابن أبي شيبة أنه: (محمول على أنه كان يجمع تارة في الأبلة: إن كان نص المطبوعة موثوقًا به). اهـ. وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٦٣: ٥٩٠): باب من تجب عليه الجمعة: مثله وعزاه لمسدد.= = وذكره البوصيري في الإِتحا…
(٢): "احْضُرُوا الْجُمُعَةَ، وَادْنُوا مِنَ الإِمام، فإِن الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ (٣) عَنِ الجمعة، وإنه لمن أهلها". ٦٨٤ - تخريجه: أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (١/ ١٤٥: ٣٣٨): قال: حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي، حدثنا…
= كتابه المطالب، اضافة الى ان حديث الباب له علاقة بموضوع كتاب الامام احمد. · ٣ - باب الغسل للجمعة
له سعد: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنْ أَحَدًا يَدَعُ الْغُسْلَ يوم الجمعة! ". وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٨٧/ ب): باب الاغتسال يوم الجمعة: مثله وعزاه لأحمد بن منيع. وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٦٥: ٥٩٧): باب الغسل للجم…
إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة، ومس طيبًا ولم يلغ، حتى يقضي الإِمام وركع شيئًا إن بدا له كفر عنه: ما بين الجمعة إلى الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام". اهـ. وانظر مجمع البحرين (ق ٤٣/ ب، ٤٤/ أ). وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٨٥/ ب…
هشيم: فلا أدعهن حتى أموت-: بالوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة". وصحح إِسناده الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تحقيقه للمسند انظر (١٢/ ١٠٧: ٧١٣٨). وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٨٧/ أ): باب الاغتسال يوم …
عَبْدُ اللَّهِ ﵁: "إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الغسلَ يومَ الْجُمُعَةِ".
البزار: روي عن المسعودي، ومسعر من وجوه فذكرناه عن شعبة. اهـ. وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٩٦): باب في غسل الجمعة: قال: حدثنا محمد بن بشر، وابن فضيل قال: حدثنا مسعر، عن وبرة به مثله. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٧٣):…