المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 161

اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١١ - باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود
إن رجالًا يقرؤون الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهم، فَإِذَا رَسَخَ فِي القلب يقع" (١).
إلى عبد الله فقال: يا أبا=
نهاني عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المُفَدَّمَة، ولا أقرأ ساجدًا ولا راكعًا"). والمُفَدَّمَة: المُفْدَمُ من الثياب: المُشْبَعُ حمرة، والفَدْم: الثقيل من الدم. اهـ. انظر: اللسان (١٢)، مادة: (ف د م). وأخرجه من…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٢ - باب الطمانينة بين السجدتين
رجاله ثقات. وأخرج الطحاوي في شرح معاني الآثار نحوه مرفوعًا، قال: حدثنا أحمد بن داود قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله ابن عمر، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه عن أبي هريرة=
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٣ - باب ما يسجد عليه
كان يفعله".
يَسْجُدُ عَلَى أَعْلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قُصَاصِ الشَّعْرِ".
أخبرناه أبو يعلى فذكره بمثل لفظ أبي يعلى، في ترجمة أبي بكر الغساني. والدارقطني في سننه (١/ ٣٤٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وجماعة قالوا: ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ب…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٤ - باب الركوع والسجود والذكر فيهما
... ، فذكر قصة في أوله .. إلى أن قال: فقالوا يا رسول الله: مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكتَّ عنه؟ قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره". وكذا أخرجه أبو داود في السنن: (٢/ ٣٤١: ٦٢٤) من السنن …
أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار". وذكره البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٦٦): باب غسل الأعقاب، وقال: هذا إِسناد حسن، ما علمت في رجاله ضعفًا. اهـ. وذكره في المقصد العلي (١/ ٣٣٣ - ٣٣٤: ٢٧٩): باب فيمن لا يتم ركوعه ولا سجوده…
لِرَجُلٍ: "إِذَا رَكَعْتَ: فَضَعْ يديك على ركبتيك، وفَرِّج بين أصابعك". ٥٠٤ - تخريجه: الحديث ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٢٠٠/ ب): باب في الركوع وقال: (هذا إِسناد ضعيف لجهالة التابعي). اهـ. ولم أجده بهذا الطريق، وقد ر…
لهم (١): "صَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ".
الشيخ أحمد شاكر في الهامش (١): هذا الإسناد ليس في مسند أحمد المطبوع فإما أنه سقط من النسخ، وإما أنه من كتاب آخر من كتب أحمد. اهـ. وإِسناده من الإِمام أحمد إلى نهايته صحيح. وأخرجه عبد الرزاق من طريق عن عمر ﵁. انظر المصنف …
في تحقيق المسند (٤/ ٩١: ٢٣٢٠): (وهو وهم منه وخطأ فما كان حسين هذا من رجال الصحيح، ولا روى له واحد من صاحبي الصحيحين). اهـ. كما نبه عليه أيضًا الأستاذ حسين أسد في تحقيقه المسند أبي يعلى. وفي حس (٤٨): باب الصلاة في الثوب ا…
٥٠٨ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَسْجُدُ، وَلَا يَرْكَعُ، فَقَالَ: "كَذَبْتَ لَا سُجُودَ إلَّا بِرُكُوعٍ". ٥٠٨ - تخري…
٥٠٩ - [١] حَدَّثَنَا (١): يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ (٢)، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: " كُنَّا نَدْعُو قيامًا وقعودًا، ونسبَّح رُكُوعًا وَسُجُودًا".
في عون المعبود بعد أن أورد قول المنذري في الحديث: (وأيضًا هو معارض بحديث حبيب بن الشهيد: "لا صلاة إلَّا بقراءة". رواه مسلم مرفوعاٌ من رواية أبي أسامة عنه، وبحديث عبادة بن الصامت: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" وقوله…
فانْسَلَّ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَتَى (٣) بَعْضَ نِسَائِهِ، فَخَرَجْتُ غَيْرَى، فإِذا به (٤) ﷺ سَاجِدًا كَالثَّوْبِ الطرِيحِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "سَجَدَ لَكَ سَوَادي، وخَيَالي (٥)، وَآمَنَ (٦) بِكَ فِؤَادي، هَذِهِ يَدِي،…
المحقق: (... ومحمد بن عثيم تصحفت في الكنى عند الدولابي (١/ ١٧١) إلى غنيم. قال النسائي وغيره: متروك، وقال ابن عدي: هو كذاب، وقال الدارقطني: ضعيف). اهـ. قلت: وقع نسبة هذا القول (كذاب) لابن عدي خطأ في بعض كتب التراجم، والذي…
إِذَا سَجَدَ العبد سجد على سبعة آراب: وجهه، وكفيه، وركبتيه، وقدميه، فما لم يصنع: فقد إنتقص".
إذا سجد الرجل سجد معه سبعة آراب: وجهه وكفيه وركبتيه، وقدميه". قال الشيخ أحمد شاكر: إِسناده صحيح. وانظر: (١٧٦٥، ١٧٦٩، ١٧٨٠). اهـ. وعنده من طرق أخرى منها: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر القرشي عن ابن الهاد، عَنْ مُح…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٥ - باب التكبير
البزار: (لا نعلمه عن جابر إلَّا من هذا الوجه، تفرد به زمعة وقد حدث عنه جماعة). اهـ. وانظر: زوائد البزار للحافظ ابن حجر (١/ ٩١٠: ٥٣٤). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٣١) بلفظ البزار، وعزاه له، وقال: (ورجاله ثقات). اهـ…
البزار: حدثنا يوسف بن موسى ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه به بمثله دون قوله (رأسه). وانظر: زوائد البزار للحافظ ابن حجر (١/ ٩١٢: ٥٣٣): باب صفة الصلاة: ذكره ثم قال: ثوير ضعي…
الحافظ: (فكأن معاوية ﵁ تركه بترك عثمان ﵁، وقد حمل ذلك جماعة من أهل العلم على الإخفاء). اهـ. وتقدم نقل بقية كلامه ﵀ في هذه المسألة في الذي قبله. وقد روى البخاري أيضًا في: باب إتمام التكبير في السجود: من حديث مطرف ابن عبد …
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٦ - باب الفعل اليسير لا يبطل الصلاة
أَنْ يُحَوِّل الرَّجُلُ خَاتَمَهُ إِلَى أَصَابِعِهِ يَتَحَفَّظ بِهِ (٤) الصَّلَاةَ".
إبراهيم: إن في الصلاة لشغلًا. والقول الأول أصح). اهـ. انظر: جامع الترمذي (٢/ ٢٣٣: ٣٩٠): باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة. وهذا القول لا يتعارض مع حديث "إن في الصلاة لشغلًا" لأنه جاء بالنص فهو مما يستثنى. قلت: فأ…
أنا جرير بن حازم به. فعبد الرحمن شيخ النسائي قد تابعه هنا الإِمام أحمد وبطريقه يكون الحديث صحيحًا. والموضع الثاني: وهو آخر حديث في المسند (٦/ ٤٦٧) بالسند والمتن السابقين. والحاكم في المستدرك (٣/ ١٦٥): قال: حدثنا أَبُو ال…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٧ - باب رفع اليدين
حماد: وضع يده عند حنكه هكذا. وذكره الذهبي في الميزان في ترجمة بشر أيضًا (١/ ٣١٥) قال: جبارة بن المغلس، حدثنا حماد بن زيد، عن بشر بن حرب به بمثل لفظ ابن عدي. وابن حبان في المجروحين (١/ ١٨٦) قال في ترجمة بشر: (وهو الذي روى…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · حديث الباب اسناده ضعيف لحال حماد بن سلمة، وبشر بن حرب.
عبد الله بن مسعود: "ألا أصلي بكم=
... " فذكره بمثله. وذكره الحافظ في التلخيص (١/ ٢٢٠)، بنحوه ثم قال: (رواه أبو نعيم في الصلاة، وروى مالك في الموطأ عن سليمان بن يسار مرسلًا مثله، وروى عبد الرزاق في مصنفه عن الحسن مرسلًا مثله). اهـ. والهيثمي في بغية الباحث…
(هذا إِسناد ضعيف لجهالة التابعي). اهـ.
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٨ - باب التشهد
إِنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -فِي التَّشَهُّدِ-: الْمُبَارَكَاتِ، فَقَالَ: ائْتِهِ فَانْهَهُ عن هذا، وقيل لَهُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ عَلَّمَ عَلْقَمة التَّشَهُّدَ فعقدهن في يده". *صحيح. ٥١٩ - تخريج…
يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلَّم المُكْتِبُ الولدانَ".
الرَّحْمَنِ بِهِ، وَزَادَ "عَلَى الْمِنْبَرِ".
في النوم جاءني فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اخْتُلِفَ عَلَيْنَا فِي التشهد؛ قال فلان: كذا، وقال فلان: كذا، وقال فلان: كذا، وقال ابن مسعود: كذا، قال: السنة سنة ابن مسعود". وذكره الزيلعي في نصب الراية (١/ ٤١٩): بنحوه وفي…
الشيخ حسين أسد. في هامش مسند أبي يعلى (٧/ ٢٣٨): (وهذا وهم من الحافظ الهيثمي ﵀ لأن بديل بن ميسرة هو الذي يروي عن أبي الجوزاء، ولا تعرف له رواية عن أبي الحويرث. وانظر: كتب الرجال). اهـ.
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٩ - باب الدعاء في التشهد
وهو يصلي فذكره مثله. اهـ. قلت: ومن هذا الطريق الأخير: أخرجه الترمذي في "جامعه" (٥/ ٢٧٣: ٣٥٨٧): قال: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري، حدثنا عبد الله بن معدان، أخبرني عاصم بن كليب الجرمي به بنحوه، ثم قال: ه…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · حديث الباب اسناده ضعيف لحال ابن معدان، ومحمد بن حمران.
به، وقد مضى أنه لا يقف عند الحسن فقط بل هو صحيح. وانظر: صحيح الجامع (٢/ ١٣٢٣: ٧٩٨٨).
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٢٠ - باب التسليم
قَالَ: "افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُور، وتَحْريمها التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التسليم" (١). ٥٢٥ - تخريجه: الحديث أخرجه الدارقطني (١/ ٣٦١: ٥) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري، ثنا أحمد بن الخليل، ثنا الواقدي به بمثله…
في التقريب: صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بآخره. اهـ. انظر: التقريب (٣٢١: ٣٥٩٢). وحديثه هنا له شواهد متعددة فلا يقل عن الحسن.=
(٤) -: سَلّم (٥) عن يمينه تسليمة واحدة" (٦). ٥٢٦ - تخريجه: الحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٢٤٤: ١٧٧) بمثله إلَّا أنه بعد عطاء ابن يسار: رفعه، ووقع فيه أيضًا: بانك الحميري، وليس الجزري. والبوصيري في الإِتحاف (١/ ق …
أَنَّهُ سلَّم وَاحِدَةً تجاه القبلة".
(٣): رَأَيْتُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ: "إِذَا سَلَّمَ: سَلَّمَ وَاحِدَةً تُجَاهَ الْقِبْلَةِ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ "مَوْهَبٍ" (٤)، قَالَ: سَأَلْتُ قَبِيصَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: رَ…
وَعَنْ يَسَارِهِ".
يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله، السلام عليكم ورحمة الله".
البيهقي، ورواه مغيرة عن أبي رزين، وزاد فيه سلام عليكم، سلام عليكم. وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٢١٠/ ب): باب تحليل الصلاة التسليم. وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة. وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٣٠: ٤٧٨): بترتيب مخالف لما…
يسلم عن يمينه وعن شماله: حتى يبدو خده: السلام عليكم ورحمة الله". وهو ثابت عن سعد بن أبي وقاص، وجابر بن سمرة عن النبي". اهـ. وسمَّى حريثًا فقال: ورواه حريث بن أبي مطر عن الشعبي، عن البراء، ثم ساقه. وفيه حريث وقد عرفت حاله…
البوصيري في المصباح: هذا إِسناد حسن ... وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود رواه أبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيح. اهـ. انظر: (١/ ١١٣): باب التسليم. وهو في المطبوع من المطالب في باب القول عقب الصلاة: و…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٢١ - باب القول عقب الصلاة
يَقُولُهُنَّ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ".
فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ والإِكرام".=
صَلَاةٍ -لَا أَدْرِي بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَوْ قَبْلِ التَّسْلِيمِ-) فَذَكَرَهُ.