المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 23 of 161

اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · فحديث الباب بشاهده حسن لغيره.
فيه الحافظ: صدوق إلَّا أنه يدلس. انظر: التقريب (حس ٥٠٦: ٦٢٩١) وقد وضعه الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين: انظر: تعريف أهل التقديس (حس ١٠٨: رقم ١٠١).=
مَا رَأَيْتُ فَنَسِيتُ، فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ أن أبا بكر الصديق ﵁ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ قَامَ هَكَذَا، وَأَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى لَازِقًا بالكُوع".
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة.
رَأَيْتُ رَسُولَ (٢) اللَّهِ ﷺ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ: فَرَفَع يَدَيْهِ: حَتَّى تَجَاوَز (٣) بِهِمَا أُذُنَيْهِ"
ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري. روى له الجماعة. اهـ. انظر: التقريب (٢١٩: ٢١٨٠). وكلاهما: قد تابعا حجاج بن أرطأة على هذا الحديث عن عامر. وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ١٢١): نحوه بلفظ مقارب. ثم قال: لا يعرف لحجاج س…
في المجردة: في باب تكبيرة الإِحرام وصفة رفع اليدين: رواه ابن أبي شيبة، ورواته ثقات، وله شواهد في السنن من حديث ابن مسعود، وقبيصة، ووائل بن حجر. اهـ.
تلك الكلمات، وقال البغوي: فذهب بعض أهل العلم إلى أنه كان في التطوع، أما في المكتوبة فيحمد في نفسه. اهـ. وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ١٩١/ ب): من المسندة، من طريق عن أنس، وقال: حديث صحيح، رجاله ثقات.
أيكم المتكلم بها، فإنه لم يقل بأسًا. فقال الرجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها. فقال: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يرفعها". وأرَمَّ قيل: سكت عامة، وقيل سكت من فَرَقٍ. انظر: لسان العرب، م…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٤ - باب القراءة في الصلاة والسبب (١) في تخفيفها
الرَجُلٌ: مَرَرْتُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَأَنْتَ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَصَلَّيْتُ مَعَكَ، وأنت تقرأ هذه السورة: القارعة". ٤٦٥ - تخريجه: الحديث في مسند أبي يعلى (٦/ ١٥٠: ٣٤٢٩): قال: حدثنا أبو الجهم: الأزرق بن علي به…
٤٦٦ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، حَدَّثَنِي (١) دَاوُدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِي، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ﵁ قَالَ: "وَقَّتَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:…
٤٦٧ - حَدَّثَنِي (١) عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ [أَبِي مَالِكٍ] (٢) ﵁ قَالَ: "إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ مِنَ الظُّهْرِ والعصر". ٤٦٧ - تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة…
جاء فصلى ركعتين: لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب". وأخرج الجزء الأخير منه البيهقي في الكبرى (٢/ ٦١) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، أنبأ جعفر بن محمد الصائغ قراءة ع…
سليمان: فصليت أنا وراءه، فكان يطيل في الأوليين، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، وكان يقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ... " الحديث. انظر صحيح ابن خزيمة (١/ ٢٦١: ٥٢٠)، فتح الباري (٢/ ٢٤٨). والمفصل=
كَانَتَا" (٣) أَخَفَّ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ فُلَانٍ، أَوْ "كَانَتَا" (٣) مِثْلَ صَلَاةِ فُلَانٍ، أَوْ مثل ركعة من صلاة فلان" ٤٧٠ - تخريجه: الحديث في مسند أبي داود الطيالسي (٢٥٩: ١٩١): قال: حدثنا شعبة، عن حيان البارق…
(٢) بُكَاءَ الصَّبِيِّ خَلْفِي فِي صَفِّ النِّسَاءِ؟ أَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ".
إني لأكون في الصلاة، فاسمع بكاء الصبي فاخفف مخافة أن أشق على أمه، أو قال: أن تفتن أمه". وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٢٢: ٤٤٧). وذكره البوصيري في الإِتحاف (١): باب تخفيف الصلاة والقراءة بأقصر السور: من المجردة: ثم قال: …
فأمَّ (٣) أَهْلَ بَيْتِهِ، فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَقَرَأَ (٤) هَمْسًا (٥)، فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلَاتِ، والنازعات، وعم يتساءلون، ونحوهما (٦) من السور".
الشيخ الأرناؤوط في تعليقه على الحديث في جامع الأصول (٥/ ٣٤٦: هامش٣): وفي سنده معاوية بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الهاشمي المدني، لم يوثقه غير ابن حبان، والعجلي، وباقي رجاله ثقات. اهـ. ومعاوية قد وث…
إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ: "قرأ في الْمَغْرِبِ: التِّينَ (٣) وَالزَّيْتُونَ".
في سفر، فقرأ في المغرب، في الركعة الثانية بالتين والزيتون). انظر: مسند الطيالسي (٩٩: ٧٣٣)، منحة المعبود (٩٤: ٤٠٩). وفي مسند الإِمام أحمد (٤/ ٢٨٤): ثنا بهز، ثنا شعبة به بنحوه إلا أنه قال: في العشاء الآخرة. وقد أخرجه عبد ا…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٥ - باب التامين
الْيَهُودِيُّ: وَالَّذِي عَلَّمَكم آمِينَ إنَّكَم لعلى الحق".
أُعْطِيت ثَلَاثَ خِصَالٍ: صَلَاةً فِي الصُّفُوفِ، وأُعطيت السَّلَامُ، وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وأُعطيت آمِينَ: وَلَمْ يُعطها (٢) أَحَدٌ (٣) مِمَّنْ (٤) كَانَ قَبْلَكُمْ: إلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَبَارَكَ (٥…
إن الله أعطى أمتي ثلاثًا لم يعط أحد قبلهن: السلام، وهي تحية أهل الجنة، وصفوف الملائكة، وآمين، إلَّا ما كان من موسى وهارون"، قوله: رزين: الصواب زربي.
(آمين) يمد بها صوته). رواه أحمد (٤/ ٣١٦)، والترمذي (٢/ ٢٧: ٢٤٨)، كتاب الصلاة، باب ما جاء في التأمين، وأبو داود (١/ ٢٤٦: ٩٣٢)، كتاب الصلاة، باب التأمين وراء الإِمام، والنسائي في السنن الكبرى (٨٣/ ٢: ٢٤٤٥ - ٢٤٤٩)، وابن ماج…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · حديث الباب ضعيف، لضعف اسماعيل بن مسلم. (سعد).
خَاصَّةً
مَنْ (١) أدْرك الْقَوْمَ رُكُوعًا: فَلَا يَعْتَدَّ بِتِلْكَ الركعة". ٤٧٨ - تخريجه: الحديث أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإِمام (حس ٣٧): قال: حدثنا مسدد، وموسى بن إسماعيل، ومعقل بن مالك، قالوا: حدثنا أبو عوانة به قال:…
إذا أدركت الأمام راكعًا فركعت قبل أن يرفع فقد أدركت، وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك" أي الركعة. فإذا ما ضمت هذه الأحاديث، وكذا الحديث الآتي برقم (٤٧٩)، وحديث أبي بكرة إلى بعضها: يتبين أن مدرك الركوع يعتبر مدركًا للركعة: ح…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٧ - باب القنوت
إنما أقنت بكم: لتدعو (٢) ربكم وتسألوه حاجتكم". * يحيى ضعيف جدًا. ٤٨٠ - تخريجه: الحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث بسند الحارث قال: حدثنا يحيى بن هاشم به بمثله (١/ ٢٤١): باب القنوت. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٣٨):…
فَقَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ أَرْسَلْتُ أُمِّي مِنَ الْقَابِلَةِ، فَأَخْبَرَتْنِي مِثْلَ ذَلِكَ".
فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكفني رعلًا وذكران وعضلًا وعصية عصت الله ورسوله. ٤٨٢ - تخريجه: وقد ورد معناه من حديث أنس عند البخاري برقم (٢٨٠١) كتاب الجهاد، باب من ينكب في سيل الله. ومسلم برقم (٦٧٧) كتاب المساجد، باب استحباب القنوت…
إِلَّا شَهْرًا: لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ، وَلَا بَعْدَهُ". * أَبُو حَمْزَةَ: هُوَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ: ضَعِيفٌ.
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · حديث الباب اسناده ضعيف لحال ابي الاعور.
في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان" وإسناده صحيح. وذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٢٤٠: ١٧٣)، بسند الحارث قال: حدثنا السكن بن نافع به بمثله. والبوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٢٠٣/ ب): باب القنوت: (١٧٤٣): من طريق الحارث به بمثله…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · حديث الباب اسناده ضعيف لحال السكن بن نافع شيخ الحارث، ولارساله.
الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات. وذكره البوصيري في "الإِتحاف" (١/ ٢٠٤/ أ: ١٧٤٥): باب ترك القنوت بمثله ثم قال: هذا إِسناد رجاله ثقات، وله شاهد من حديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه مرفوعًا، رواه أبو داود الطيالسي…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٨ - باب وضع اليمين (١) على اليسرى
إنا معشر الأنبياء: أمرنا أن (٢) نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا، وَأَنْ (٣) نُؤَخِّرَ سُحُورنا، وَأَنْ نَضَعَ أَيْمَانَنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلَاةِ".
أمرنا معشر الأنبياء أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا، وَنُمْسِكَ بِأَيْدِينَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلَاةِ".
فَذَكَرَهُ مثله. وفي منتخب مسند عبد بن حميد (٢/ ٦٢٤: ٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد به مثله. وأخرجه ابن حبان في صحيحه. انظر الإِحسان (٣/ ١٣٠). قال ابن حبان: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال حدثنا ابن وه…
النسائي: وأبو زرعة: ليس بالقوي، وابن أبي ليلى أيضًا ضعيف. اهـ.=
ابن إبراهيم المكي.= = وساقه بمثل لفظه. وحديث يعلي بن مرة: ذكره في مجمع الزوائد (٢/ ١٠٥) عن يعلي بن مرة بلفظ: ثلاثة يحبها الله ﷿: فذكره ولم يعين أي اليدين توضع على الأخرى. وفي مجمع البحرين أيضًا عن يعلي بن مرة بمثل ما ساق…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ٩ - باب الخشوع
لَا يَزَالُ اللَّهُ تعالى مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ، مَا لَمْ يلتفت"، فكان ذلك الرجل الذي حدثني هذا الحديث، إن (١) قام في الصلاة، كأنه وَتِدٌ (٢).
سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث، يحدثنا في مجلس ابنه -كذا ولعله ابن- المسيب، وابن المسيب جالس: أنه سمع=
لا يزال الله ﷿ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ، مَا لَمْ يلتفت، فإذا صرف وجهه: انصرف عنه). والحديث من هذا الطريق لا ينزل عن رتبة الحسن. وأخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٨) قال: أخبرنا سويد بن نصر قال: أنبأنا عبد الل…
(١): "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يُحَرِّك الْحَصَى وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قال للرجل: هو حَظَّكَ مِن صَلاتك". ٤٨٨ - تخريجه: الحديث في مسند أبي يعلى (٧/ ٨٢: ٤٠١٣) قال: حدثنا العباس بن الوليد ا…
البيهقي: هكذا رواه هشيم بن بشير، ورواه شعبة. كما أخبرنا أبوعبد الله الحافظ: ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو المثنى، ثنا أبي، ثنا شعبة. (قال: وثنا) أبو المثنى، ثنا عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن حصين، عن عبد الملك ابن أخي عم…
٤٩٠ - حدثنا (١): أبو معمر، حدثنا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ: "كان يمس رأسه ولحيته في الصلاة" (٢). ٤٩٠ - تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (٥/ ٩٦: ٢٧٠٦) مثله لكن بدو…
٤٩١ - حدثنا (١) أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْم، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عباس ﵄ به، ولم يذكر لحيته.
إذا وجد أحدكم- وهو في صلاته- رِزَّا: فلينصرف، فليتوضأ". وقد صحح الألباني هذا الحديث، من هذا الطريق. انظر: صحيح الجامع (١/ ٢٠٤: ٨٢٣). وأخرجه الدارقطني (١/ ١٥٦: ٢١)، من حديث علي ﵁، قال الدارقطني: حدثنا يزيد بن الحسين بن يز…
لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"). انظر: صحيح مسلم مع شرح النووي (٥/ ٤٧).
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · ١٠ - باب التبسم والتفكر في الصلاة
إِنَّ مِيكَائِيلَ ﵊ مَرَّ بِي (٥) وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ، وَعَلَى جَنَاحِهِ غبار: فضحك إليَّ، فتبسمت إليه" (٦). * (قلت: علي متروك، ورماه ابن حبان بالوضع (٧) والوازع ضعيف جدًا، واهٍ).
قبله: (وذكر الدارقطني من حديث الوازع بن نافع العقيلي -وهو متروك- عن أبي سلمة به). اهـ. وأخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٥٥٦)، من طريق أبي يعلى، قال: ثنا أبو يعلى، أخبرنا عمرو الناقد به بمثله دون تسمية الغزوة. ومن طريق أبي ي…
اخركتاب الصلاة - اول كتاب الجمعة · حديث الباب اسناده ضعيف جدا، ومتنه منكر.
لجبريل ﵇: "ما لي لم أر ميكائيل ضاحكا" قط قال: ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار". ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين، ورواه ابن شاهين في السنة عن حديث ثابت مرسلًا، قاله الحافظ العراقي. فأما إِسناد الإِمام أحمد ففيه إسماعي…
عمر ﵁: "التؤدة في كل شيء خير، إلَّا ما كان في أمر الآخرة). ولا يتعارض مع سابقه: فإن التؤدة مذمومة هنا قبل أن يشرع في الأمر الأخروي إذ فيه الحث على المبادرة، فإذا شرع في العمل تمكث فيه، وأطال واستزاد من الطاعة والأجر، ويؤ…