المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 126 of 161

٣٩ - كتاب التفسير · وفي الطب باب الشرك والسحر من الموبقات (١٠/ ٢٣٢).
ذلك بأن منهم قسيسين، فأقرأني ذلك بأن منهم صديقين.
وَلَيْسَ عَنْ شَيْءٍ، فَأَتَهَيَّبُ مِنْهُ وَإِنْ كُنَّا لَنَتَمَنَّى الأعراب. (١٤٧) (حديث الحسن) (١) عن أبي (بكرة) (٢) ﵁ فِي قَوْلِهِ (تَعَالَى) (٣): ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ﴾ (٤)، في كتاب الإِ…
عُمَرُ ﵁ (٢): فأكمل الله (تعالى) (٣) لنا الْأَمْرَ، فَعَرَفْنَا أنَّ الْأَمْرَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي انْتِقَاصٍ. قُلْتُ: أَصْلُهُ مُخَرَّجٌ عِنْدَهُمْ مِنْ حَدِيثِ طارق بن شهاب عن عمر ﵁ (٤) دون ما هنا. = وأحمد (١/ ٣١). وعبد …
أحلُّوا مَا أحلَّ اللَّهُ فِيهِمَا، وحرِّموا مَا حرَّم الله فيهما".
المائدة من آخر القرآن تنزيلًا فأحلُّوا حلالها وحرِّموا حرامها. أخرجه أبو عبيد في الفضائل (/٢٨)، ثنا أبو اليمان عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ صخرة بن حبيب، عن عطية، به. وهذا إسناد ضعيف على إرساله أبو بكر. ضع…
مِنَ السِّبَاعِ، فَتَلَتْ: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ .. فَقَالَتْ: «قَدْ نَرَى فِي الْقِدْرِ صُفْرَةَ الدَّمِ». ٢ - أبو خالد الأحمر عند ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٩٩)، في الصيد، باب ما ينهى عن أكله من الطير والسباع. وزاد: سُئلت …
النَّبِيُّ ﷺ: هُوَ ذَاكَ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، وَنَزَلَتْ: ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ...﴾ (١٠) الآيات.
جاؤوا معهم بامرأة فقالوا: يا محمد ما أنزل عليك في الزنا؟ قال: اذهبوا فائتوني برجلين من علماء بني إسرائيل، فأتوه برجلين أحدهما شاب فصيح، والآخر شاب قد سقط حاجبه على عينه حتى يرفعها بعصاب، فقال: أنشدكما الله لما أخبرتمونا …
٣٩ - كتاب التفسير · فحديث الباب صحيح بهذه الشواهد.
(١): فَلَمَّا دخل دعا بالمصحف، فقرأ: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا﴾ (٢)، قَالَ: فَطَعَامُهُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ، فَكُلُوهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهِ يُؤْكَلُ مَيِّتًا فِيهِ أَوْ مَي…
إن كان ميتًا.
١ - عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف كما في التقريب (١/ ٤٣٤)، أخرجه عنه عبد الرزاق مقرونًا بابن جريج في الموضع السابق.
٢ - أيوب السختياني عند ابن جرير بإسنادين عنه (٧/ ٦٦) ولفظه بأن عبد الرحمن ابن أبي هريرة سأل ابن عمر ﵃، فقال: إن البحر قذف حيتانا كثيرة ميتة أفنأكلها؟ قال: لا تأكلوها، فلما رجع عبد الله إلى أهله، أخذ المصحف، فقرأ سورة الم…
٣٥٩٥ - [٤] وقال الحارث: حدّثنا (سُرَيْجُ) (١) بْنُ يُونُسَ، ثنا مَرْوَانُ -هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ- حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: بَعَثَ النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفْدًا مِنْ أَصْحَاب…
نا عبد الواحد، ثنا خصيف به. ونسبه السيوطي في الدر المنثور (٣/ ١٣٠)، إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ. ٨ - سُورَةِ الْأَنْعَامِ
مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَدْ نِيطُوا (٣) السَّمَاءَ الدُّنْيَا إِلَى الأرض، وَهِيَ مَكِّيَّةٌ غَيْرَ آيَتَيْنِ: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ﴾.
الحاكم في المستدرك (٢/ ٤٤٠): صحيح الإِسناد، ووافقه الذهبي. وسكت عليه البوصيري في المسندة والمختصر (٢/ ١٦٩ ب). = = تخريجه: تابع إسحاق عن جرير: ١ - سفيان بن وكيع عند ابن جرير فرقها (٧/ ٢٥٦)، في تفسير سورة الأنعام ما يخصها.…
لقمان لابنه، وهو يعظه: (يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم). أخرجه البخاري في الإِيمان، باب ظلم دون ظلم (١/ ٨٧ فتح). وفي الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ (٦/ ٣٨٩ فتح). وفيه با…
البخاري في التاريخ في ترجمة مُجمِّع قال: محمد بن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن مُجمِّع بن سمعان قال: سمعت ماهان، مرسل. يعني أنه منقطع بين مجمع وماهان. تخريجه: تابع مسددًا عن يحيى بن سعيد: ١ - محمد بن بشار عند ابن جرير …
نعيم، به.
في بر ولا بَحْرٍ إِلَّا وَبِهَا مَلَكٌ موكَّل يَكْتُبُ مَا يسقط من ورقها.
إليك عَدَدَ أَصَابِعِهِ هَذِهِ عَشْرًا (٨).
نَحْوَهُ.
المنذر:
كريب.
كلاهما عن ابن فضيل، به. وأحمد ضعيف كما في التقريب (١/ ١٩). وتابع ابن فضيل عن أبي مالك: ١ - مروان بن معاوية أخرجه من طريقه: (١) ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، (٤/ ٣٠٨: ٢٣٣٣). (ب) ابن جرير في التفسير (٧/ ٢٢٣)، حدثني زياد…
ثلاثًا في أمته (٢/ ٣١٩). والنسائي (٣/ ٢١٦) في قيام الليل، باب إحياء الليل. وفي الكبرى كما في التحفة (٣/ ١١٥). وعبد الرزاق في التفسير (١/ ٢/٢١٠). والطبراني في الكبير (٣/ ٥٧، ٣/ ٥٨)، وفي الشاميين (رقم ١٨٢٣). وابن حبّان (١٦…
٣٩ - كتاب التفسير · فحديث الباب صحيح بحديث خباب وابي هريرة ﵃ السابقين.
فاكتب لنا عليك (كتابًا) (٩)، فدعا ﷺ (١٠) بالصحيفة، ودعا عليًا ﵁
السَّاعَةَ الَّتِي يقوم فيها، قُمنا وتركناه، وإلا صبر ﷺ أبدًا حتى نقوم.
عمرو العنقزي مختصرًا (٢٢).
١ - ابن أبي شيبة كما ذكر المصنف، وفي مصنفه في الفضائل، باب ما جاء في فضل بلال وصهيب وخباب (١٢/ ٢٠٧). ومن طريق ابن أبي شيبة، والطبراني في الكبير (٤/ ٧٥). وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٤٦)، وأخرجه الطحاوي في المشكل (١/ ١٥٧).
٢ - محمد بن الحسين أخرجه عنه ابن جرير في التفسير (٧/ ٢٠١).
٣ - يوسف بن موسى القطان أخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ٧٥): حدّثنا أحمد بن عمرو القطواني، ثنا يوسف بن موسى، كلهم عن أحمد بن المفضل عن أسباط، به. وتابع أسباط عن السدي حكيم بن زيد، وهو لين كما في ترجمته في الجرح والتعديل (٣/…
٩ - سورة الأعراف
علي ﵁: (إِنَّا) (١) سَمِعْنَا (اللَّهَ) (٢) يَقُولُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ﴾ (٣). قال: وما نرى القو…
إلَّا كتابًا في قراب سيفي هذا، فاستلَّه فأخرج الكتاب من قراب سيفه، وإذا فيه أنه لم يكن نبيّ إلَّا له حرم، وإني حرمت المدينة كما حرَّم إبراهيم ﵇ مكة، لا يحمل فيها السلاح والقتال، من أحدث حدثًا، أو آوى محدثًا فَعَلَيْهِ لَ…
أخرجه عنه عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٢/٢٣٦) ولفظ عبد الرزاق: هو جزاء كل مفتر يكون إلى يوم القيامة، أن يذله الله تعالى. وابن جرير في التفسير (٩/ ٧٠). ونسبه السيوطي في الدر المنثور (٣/ ٥٦٥)، إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن …
أربعون سنة؟ قال: أبيت، قال: ثم ينزل الله من السماء ماء، فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلَّا يبلى، إلَّا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب، ومنه يركّب الخلق يوم القيامة =
قَوْمٌ قتلوا في سبيل الله ﷿ (٦) فِي مَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ، فَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ قَتْلُهُمْ في سبيل الله ﷿ (٧)، ومنعهم من الجنة معصيتهم آبائهم.
المثنى عنه.
المصنف في الإصابة (٢/ ٤٢٦): والاضطراب فيه عن أبي معشر وهو نجيح بن عبد الرحمن فإنه ضعيف، وقد رواه سعيد ابن أبي هلال عن يحيى بن شبل، فخالف أبا معشر في سنده. وأخرجه ابن جرير -قلت: في التفسير (٨/ ١٩٢)، حدثني المثنى، قال ثنا …
ما أصحاب الأعراف؟ قال ﷺ: قوم خرجوا في سبيل الله (تعالى) (٦) بِغَيْرِ إِذْنِ آبَائِهِمْ، فَاسْتُشْهِدُوا، فَمَنَعَتْهُمُ الشَّهَادَةُ أَنْ يَدْخُلُوا النَّارَ، وَمَنَعَتْهُمُ الْمَعْصِيَةُ أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ.
نَحْوَهُ (٢).
إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ) ﵂ (٤) سَأَلْتُ (٥)، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، وليث واهي الحفظ.
واكتفى صاحب الكنز (١٥/ ٤٦) بنسبته إلى الطبراني. وأشار المصنف ﵀ إلى أن ليث ابن أبي سليم، خالف الصحيح في هذا الحديث وأنه من مسند عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁، وهو ما سيذكره.
٣٩ - كتاب التفسير · ١٠ - باب سورة الانفال
قال: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ النَّفَلِ؟ فَقَالَ: الْفَرَسُ مِنَ النَّفَلِ، وَالسَّلَبُ من النفل، فأعاد عليه فقال: هذا مثل صنيع صبيغ (١) الذي ضربه عمر ﵁.
القاسم: فلم يزل يسأله حتى كاد أن يخرجه، ثم قال ابن عباس أتدرون ما مثل هذا؟ مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب ﵁.
معمرًاً أخرجه عنه عبد الرزاق في التفسير (١/ ٢ / ٢٤٩). ومن طريقه ابن جربر في التفسير (٩/ ١٧٠)، وفيه زيادة بيان عن ابن عباس =
الشَّيْطَانَ لَا يُخَبِّلُ (٣) أَحَدًا فِي دَارٍ فيها فرس عتيق (٤).
البوصيري في المسندة والمختصرة (٢/ ١٧٠ ب) رواه الطيالسي عن الصلت بن دينار وهو ضعيف.
وأبي بكر وعمر وعثمان ﵃ (واتقوا فتنة لا تصيبن الذي ظلموا منكم خاصة، ولم نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت فينا حيث وقعت. أخرجه أحمد (١/ ١٦٥). والبزار (١/ ١٩٠: ٩٧٦). ونسبه السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٦) إلى ابن المنذر وابن مردو…