المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 119 of 161

اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٨ - باب فضل الذكر
العلامة الألباني في ضعيف الجامع الصغير (١/ ٣٤٠): موضوع. وعلى هذا فالحديث عن معاذ ضعيف موقوفًا ومرفوعًا. وقد ورد له شواهد في المرفوع بلفظه من حديث ابن عمر وابن عباس وأبي سعيد ﵃. أولًا: عن ابن عمر ﵄:
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سقالة. وإن سقالة القلوب ذكر الله، وما من شيء أنجى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، قَالُوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولو أن تضرب بسيفك حتى ينقطع. = = أخرجه البيهقي في الشعب (هندية ٢/ ٤١…
الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ. فَمِنْهُمُ الْغَانِمُ، وَمِنْهُمُ السَّالِمُ، وَمِنْهُمُ الشَّاجِبُ (٢)، فَالْغَانِمُ عَبْدٌ ذَكَرَ اللَّهَ ﷿ (فذكره) (٣) الله تعالى، والسالم عبدٌ لم (يمل) (٤) على كاتبه خيرًا ولا شرًا، والشاجب ال…
١ - إرساله فإن الحسن لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ ولم يره.
٢ - إسماعيل ضعيف. وبالجملة فالحديث ضعيف.
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٩ - باب (١) فضل الذكر بعد صلاة الصبح والعصر
قَالَ: لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ ﷿ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، أَحَبُّ إليَّ مِمَّا طلعت عليه الشمس، ولأن أذكر الله مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إليَّ مِن…
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ﷿ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إلىَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ ولد إسماعيل، ولأن أذكر الله ﷿ (بَعْدَ الْعَصْرِ) (…
بِلَفْظِ: لَأَنْ أُصَلِّيَ الْفَجْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلَأَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَ…
(لأن أجلس مع قوم يذكرون الله تعالى مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمس).
(لأن أجلس مع قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إليَّ مِنْ أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل).
أخرجه عنه الطبراني في الدعاء (٣/ ١٦٣٨: ١٨١١٩).
٢ - لوين: أخرجه ابن السني في الموضع السابق، حدّثنا ابن صاعد، ثنا لوين، عن حماد، به. وأخرجه البيهقي في الشعب (٢/ ٤٥٦) (هندية). بإسنادين عن الحسن بن الربيع، ثنا حماد بن زيد، عن المعلي بن زياد، عن أنس، به. قلت: لعل ها هنا س…
٣٣٩٦ - [٦] وَحَدَّثَنَا (١) خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ثنا حَمَّادٌ بِهَذَا نحوه وزاد: كلهم مسلم.
الْغَدَاةَ، فَقَعَدَ مقعده، فلم يلغ شيء مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَيُذْكَرُ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ، كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، لَا ذَنْبَ لَهُ).
١ - سلم بن المغيرة: ضعيف كما في اللسان (٣/ ٧٨).
٢ - هناك شبهة انقطاع بين مسعر وخالد، فإنه لم يرتحل في طلب حديث كما قال ابن معين. قال الذهبي في السير (٧/ ١٦٦): نعم، وعامة حديثه عن أهل بلده، إلَّا قتادة، فكأنه ارتحل إليه. وقد رواه المصنف من طريق أبي نعيم في نتائج الأفكا…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٠ - باب الذكر في الصلاة
يقول: تَمَّ نورك فهديت، ذلك الْحَمْدُ، وَعَظُمَ حِلْمُكَ فَعَفَوْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ، وَبَسَطْتَ يدك فأعطيت، فلك الحمد، وجهك أعظم الْوُجُوهِ، وَجَاهُكَ أَعْظَمُ الْجَاهِ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وأهناها، (تط…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣١ - باب الذكر في الصباح والمساء
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْكِبْرِيَاءُ، وَالْعَظَمَةُ، وَالْخَلْقُ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النهار (صلاحًا) …
حِينَ يُصْبِحُ: إِنَّ رَبِّيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ ربُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ الْعَلِ…
قُلْ حِينَ تُصْبِحُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ. وَمِنْكَ وَلَكَ وإليك، ما قلت من قول، وعملت مِنْ عَمَلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِي…
البوصيري في الإتحاف (٣/ ٩ أ): رواه أبو يعلى بسند ضعيف، لضعف يوسف بن عطية.
اللَّهُمَّ أنت ربي لا شريك لك، وأصبحت وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ لَا شَرِيكَ لَهُ. إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى كَفَّرَتْ عَنْهُ مَا أَحْدَثَ بَيْنَهُمَا، أَوْ قَالَ: أَصَابَ بينهما.
الشيخ الألباني حفظه الله في ضعيف الجامع (١/ ١٥٠): ضعيف جدًا. ٣٤٠٤ - حَدَّثَنَا (١) أَبُو عَوَانَةَ، ثنا حُصَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄، إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِ…
الرجل إذا أصبح (٩/ ٧٨)، وفي الدعاء باب ما يدعو به إذا أصبح (١٠/ ٢٤٢). فرواه عن حصين، عن تميم بن سلمة، عن عبد الله بن سبرة عن ابن عمر به (١). فيظهر أن هذا من قبل حفظ حصين بن عبد الرحمن. وقد ورد الحديث مرفوعًا عن ابن عمر أ…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٢ - باب الحث على لزوم التسبيح
مَا صِيد صَيد، وَلَا عُضدت (٢) عَضاة، وَلَا قُطعت وَشِيجة (٣) إِلَّا بقلَّة التَّسْبِيحِ"، ثُمَّ خلَّى ﵁ عَنِ الْغُرَابِ). هَذَا مُعْضَلٌ أَوْ مُرْسَلٌ، والحَكَم ضعيف بمرة. (١٣٣) حديث جابر ﵁، في فضل سبحان الله وبحمده، في…
عَبْدٌ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللهُ أَكْبَرُ، وتبارك الله، إلا قيَّض اللَهُ ﷿ عليهنَّ ملكًا يُضجعهنَّ تحت جناحيه، وَيَصْعَدُ بِهِنَّ (إِلَى) (١) السَّمَاءِ، لَا يمرُّ عَلَى ج…
جعفر.
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إلَّا الله والله أكبر، ولا حولَ ولا قوة إلا بالله، ضمَّ عليهن ملك بجناحه، فلا ينتهي حتى يبلغ بهن العرش، فلا يمر بشيء إلَّا صلَّى عليهن وعلى قائلهن، والتسبيح تنزيه الله …
مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصبح العباد (إلا صارخ) (٣) يَصْرُخُ: يَا أَيُّهَا الْخَلَائِقُ: سبِّحوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ.
إذا أصبح، وأبو نعيم في أخبار أصفهان (٢/ ٩٥). وابن الشجري في أماليه (١/ ٢٢٥)، بأسانيدهم عن زيد بن الحباب، عن موسى عن محمد، عن أبي حكيم، عن الزبير. ومحمد بن ثابت هو العبدي ضعيف، وهذه الرواية أشبه، إذ أنَّ موسى من خلال كتب …
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٣ - باب فضل الذكر الخفي
الله تعالى (لَهُمْ) (٤): انْظُرُوا هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ، وَحَفِظْنَاهُ، إلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ، وَكَتَبْنَاهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ ﵎: إِنَّ لَكَ …
١ - أبو هشام الرفاعي ضعيف ولكنه لم يتفرد به فقد توبع كما سترى في التخريج.
٢ - معاوية بن يحيى ضعيف جدًا. وبالثاني ضعفه الهيثمي في المجمع (١٠/ ٨٤) قال البيهقي في الشعب (٢/ ٤٥٠)، تفرد به معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف، وقال البوصيري في المسندة والمختصرة (٣/ ١٨) رواه الحارث وأبو يعلى واللفظ له وأح…
الدارقطني: يضع الحديث. وقد ورد الحديث موقوفًا عن عائشة ﵂، عند ابن أبي شيبة في = = المصنف (١٠/ ٣٧٦) في الدعاء، باب رفع الصوت في الدعاء: حدّثنا أبو داود، عن هشام، عن يحيى، عن رجل، عن عائشة، قالت: الذكر الخفي الذي لا يكتبه …
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٤ - باب عظمة ذكر الله تعالى
إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خادمه فذكر الله ﷿، فارفعوا أيديكم".
إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فليمسك". ولم يتبين لي لم أخرجه الحافظ والبوصيري في الزوائد، فهو كما ترى عند الترمذي. والحديث كما تقدم إذ إن مداره على أبي هارون العبدي وحاله كما عرفت.
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٥ - باب التكبير
قَالَ: إِذَا (رَأَيْتُمُ) (٢) الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا. * هَذَا مرسل حسن.
إذا رأى الحريق. كلهم بأسانيدهم عن القاسم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارث، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، به مرفوعًا. وهذا إسناد ضعيف جدًا، القاسم هو العمري، متروك كما في التق…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · فحديث الباب ضعيف لا تغني هذه الشواهد عنه شييا.
قال: أطفئوا الحريق بالتكبير. أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (٤٣٤). وفي الدعاء (٢/ ١٢٦٦)، حدّثنا معاذ بن المثنى، ثنا عثمان بن طالوت، ثنا أيوب بن نوح المطوعي، ثنا أبي، عن محمد بن عجلان، عن سعيد ابن أَبِي سَعِ…
إذا وقعت كبيره. وابن حبّان في المجروحين (٢/ ١٧٩). كلاهما عن أبي يعلى. واضطرب فيه عنبسة، فرواه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر، عن جابر، به. عند ابن عدي (٦/ ٢٢١٠) حدّثنا الحسن ثنا داود بن رشيد، ب…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٦ - باب حسرة من تفرق من غير ذكر
(أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فِي مَجْلِسٍ ثُمَّ تفرقوا من قبل أن يذكروا الله تعالى، وَيُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسْرَةً).
الذهبي في الميزان (١/ ٦٣)، غير معتمد. وجملة القول أن الحديث صحيح.
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٣٧ - باب الاستعاذة (١)
نَعَمْ". قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ الله ابن أبي الخشخاش عن أبي ذر ﵁، وهذا إن كان عوف بن مالك ﵁ حضر القصة، فهو من مسنده.
النَّارُ: اللَّهُمَّ أَعِذْهُ من النار.
... نَحْوَهُ.
إذا انصرفت من صلاة المغرب، فقل: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب =
فِيمَا يَقُولُ: مِنَ التَّوْرَاةِ نجده مكتوبًا: إن الشيطان (لا يطيق) (٢) لعبد مِنْ لَدُنْ يُمْسِي حَتَّى يُصْبِحَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذ باسمك وكلمتك التامة من الشَّرِّ فِي السَّامَّةِ (٣) وَالْعَامَّةِ، وَأَسْأَلُ…
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ عَذَابِ القبر، ومن عذاب جهنم. موقوف صحيح.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبُكْمِ (١)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ (٢) وَالْمَغْرَمِ (٣)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ" (٤) ... الْحَدِيثَ (٥).
البوصيري في الإِتحاف المسندة، وفي المختصر (٣/ ٢٣ ب): رواه أبو يعلى وابن حبّان في صحيحه والنسائي مختصرًا، ومدار هذه الأسانيد على أبي معشر السندي، وهو ضعيف. = = تخريجه: تابع أبا النضر وجابر: سعيد بن سليمان سعدويه، هو ثقة، …