المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 118 of 161

اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٢ - باب ما يقول من سافر
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانِهِ، فَإِنَّهُمْ (يَزِيدُونَهُ) (٤) بِدُعَائِهِمْ إلى دعائه خيرًا".
(٣/ ٤٠٢). وإبراهيم ثقة كما في تاريخ بغداد (٦/ ٢٠٣). وللحديث شاهد من حديث زيد بن أرقم ﵁، مرفوعًا: إذا أراد أحدكم سفرًا فليودّع إخوانه، فإن الله ﷿ جاعل له في دعائهم البركة. أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (٢/ ٧٨٠: ٨٦٥) حدّ…
اللَّهُمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، وَلَكَ الحمد على كل حال.
٣ - حدّثنا علي عبد العزيز، ثنا مسلم.
٤ - شيبان بن فروخ عند ابن السني في عمل اليوم والليلة (١٥٣) باب ما يقول إذا علا شرفا من الأرض (رقم ٥٢٣)، أخبرنا ابن منيع، حدّثنا شيبان.
عبيد.
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٣ - باب اتقاء دعوة المظلوم
(دعوة) (٢) المظلوم.
لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم (١١/ ٨). والبغوي في شرح السنة (٥/ ٤٧٢). كلهم بأسانيدهم عن زكريا بن إسحاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عن أبي معبد، عن ابن عباس ﵄، به. قال الترمذي: حسن صحيح. ثانيًا: حدي…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٤ - باب ما يقول اذا هاجت الريح
إذا ثارت الريح، اسْتَقْبَلَهَا وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا، وَلَا تَجْعَلْهَا رِيحًا (١)، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا).
نحوه.
كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ (إِنِّي) (٣) أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ، وَشَرِّ مَا تَجِيءُ به الرسل.
(الرِّيحُ مِنْ نَفَسِ الله ﷿، فإذا رأيتموها فسلوا الله تعالى من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها).
حسن صحيح. وأخرجه أحمد (٥/ ١٢٣). والنسائي في عمل اليوم والليلة (رقم ٩٣٩، ٩٤٣، ٩٤٤). وأبو الشيخ في العظمة (٣٣٩: ٨١٥). والطحاوي في مشكل الآثار (١/ ٣٩٩) = = بأسانيدهم عن حبيب ابن أبي ثابت ثنا ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى…
إذا هبت الريح (رقم ٣٠٠ ص ٩٤) ورواه عن أحمد بن عبدة كل من: عبدان الأهوازي عند الطبراني في الكبير (٧/ ٣٣)، وفي الأوسط عن إبراهيم بن هاشم البغوي (٣/ ٤٠٩). والحسن بن سفيان عند البيهقي (٣/ ٣٦٤)، في الاستسقاء باب أي الريح يكون…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٥ - باب ما يقول (اذا) (١) انفلتت دابته
يَا عِبَادَ اللَّهِ احْبِسُوا، يَا عِبَادَ الله إحبسوا، (فإن لله ﵎ في الأرض حاضرًا سيحبسة (٧) (٨).
١ - أحمد بن يحيى الصوفي أثنى عليه في جانب العبادة والزهد، إلَّا أن مرتبته في الجرح والتعديل غير معروفة، وقد روى عنه جماعة. راجع ترجمته في حلية الأولياء (١٠/ ٣١٤)، تاريخ بغداد (٥/ ٢١٣).
٢ - عبد الرحمن بن شريك ووالده سيئا الحفظ.
٣ - الانقطاع بين زيد بن علي وعتبه بن غزوان، ولد زيد بن علي في سنة ثمانين، وكانت وفاة عتبة ﵁ في سنة عشرين. وله شاهد أيضًا من حديث ابن عباس ﵄. أخرجه البزّار كما في مختصر زوائد البزّار (٢/ ٤٢٠:١٢٨). قال حدّثنا موسى بن إسحاق…
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٦ - باب ختم المجلس
كلمات علمنيهن جبريل ﵇ كفارات لخطايا المجلس. * إسناده صحيح، وأبو معشر كوفي (اسْمُهُ) (١) زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ. (١٣٢) وَفِي بَابِ الِاسْتِغْفَارِ من كتاب الزهد حديث في الاستغفار (٢).
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٧ - باب الحمد
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ (رَأَيْتُ) (٤) ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكًا، يَبْتَدِرُونَ كَلِمَتَكَ أيهم يرفعها إلى الله ﷿.
أنس ﵁.
الرجل: أنا، وما أردت إلَّا الخير، فقال: لقد فتحت لها أبواب السماء؟ فما ينهيها شيء دون العرش. أخرجه النسائي في الافتتاح باب: جهر الإِمام بآمين (٢/ ١٤٣). وابن ماجه في الأدب باب فضل الحامدين (٢/ ١٢٤٩: ٣٨٠٢) واللفظ له. =
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · فحديث الباب يبقى على ضعفه، والله اعلم.
١ - أحمد بن رشدين متهم بالكذب كما في لسان الميزان (١/ ٢٨٠).
٢ - عبد المنعم بن بشير أسوأ منه حالًا كما في لسان الميزان (١/ ٨٨). ثانيًا: عن الشعبي مرسلًا: أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كبير (٤/ ٢٥). قال حدّثنا عمار بن خالد الواسطي، حدّثنا شبابة، عن يونس، عن أبي إسحاق الشعبي ب…
١ - ثابت ابن أبي صفية ضعيف كما في التقريب (١/ ١١٦). ٢ - شيخه متروك كما في ترجمته في التقريب (١/ ٦٧).
اخر كتاب الاذكار - اول كتاب التفسير · ٢٨ - باب فضل الذكر
قَالَ: لَا يَدَعْ (٢) رَجُلٌ مِنْكُمْ أَنْ يَعْمَلَ لِلَّهِ أَلْفَ حَسَنَةٍ -أي يُسَبِّحَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ (فَإِنَّهُ لَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ ذلك- إن شاء الله تعالى) (٣) فِي يَوْمِهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَيَكُونُ مَا عَمِلَ …
أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة"؟ قال: يسبح الله ألف تسبيحة، فكتب ألف حسنة، أو يُحطّ عنه بها ألف خطيئة (١).
مَنْ عَجَزَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ (٢)، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أن يجاهده، فليكثر ذكر الله تعالى".
لَا نَعْلَمُهُ إلَّا مِنْ هَذَا الطريق.
قَالَ: من هاله الليل أن يكابده، أو بخل بالمال أن ينفقه، أو جبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده، فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله. أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٣٠) وفي الشاميين (رقم ١٧٤) وا…
١ - مخيمر بن سعيد لم أجد من ترجمه.
٢ - خليد هو ابن دعلج ضعيف كما في التهذيب (٣/ ١٣٦).
٣ - روح بن عبد الواحد لين كما اللسان (٢/ ٥٧٤).
٤ - قتادة مدلس وقد عنعن. ثالثًا: عن ابن مسعود ﵁: مرفوعًا: من جبن منكم عن العدو أن يجاهده، والليل أن يكابده، وضنَّ بالمال أن ينفقه، فليكثر من سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إلَّا الله والله أكبر. أخرج…
٣٣٨٧ - [١] وقال مسدّد: حدّثنا بشر، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى (غُفْرَةَ) (١) (٢)، قال: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيَّ، يقول: قال جابر بن عبد الله ﵄: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الل…
به.
به.
١ - أبو عمر الضرير أخرجه الطبراني في الأوسط (٣/ ٢٤٣)، وفي الدعاء (٣/ ١٦٤٤).
٢ - أبو شعيب محمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن مخلد الحضرمي. أخرجه بإسناده عنهما البيهقي في الشعب (هندية ٢/ ٤٢٣).
٣ - أبو الخطاب زياد بن محمد الحساني عند ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث (/١٢١) (مختصرًا). وتابع الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش: إبراهيم بن العلاء المعروف بابن زبريق أخرجه المصنف في نتائج الأفكار (١/ ١٧) من طريق جعفر …
٣٣٨٨ - [١] وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ -هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ- عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ (١)، عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَا مِنْ بُقْعَةٍ ذُكِرَ …
إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ (٢) عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإِنْ ذَكَرَ الله ﷿ خَنَسَ (٣)، (وَإِنْ) نَسِيَ الْتَقَمَ (٤) قَلْبَهُ، فَذَلِكَ الْوَسْوَاسُ الخناس".
١ - ابن أبي الشوارب: عند ابن عدي في الكامل (٣/ ١٠٤٤)، وابن شاهين في الترغيب (١/ ١١٩) بإسناديهما عنه.
٢ - محمد ابن أبي بكر المقدمي: أخرجه الطبراني في الدعاء (١٨٦٢، ٢/ ١٦٣٢). وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٦٨). والبيهقي في شعب الإِيمان (هند ٢/ ٤٣٦). أخرجوه من طريق يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد.
٣ - مسلم بن إبراهيم: أخرجه أبو نعيم في الموضع السابق، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أحمد بن علي الخزاعي، ثنا مسلم. وذكره السيوطي منسوبًا في الدر المنثور (٨/ ٦٩٤) إلى ابن أبي الدنيا في مكايد …
لَهُ رَجُلٌ: (٢) أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "ذكر الله، اللَّهِ أَكْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ" (٣). ثُمَّ قَالَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ ﵎، يتدارسون (٤) كتاب الله تعالى، وَيَتَعَاطَوْنَهُ (٥) ب…
أين السابقون (الذين) (٦) يستهترون (٧) بذكر الله ﷿، من أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَلْيُكْثِرْ من ذكر الله ﷿ (٨).
يا رسول الله ومن المفردون قال: الذين يهترون في ذكر الله. أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٣)، والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٤٨)، من طريق أبي عامر. =
اللَّهُ: ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ (٥). قلت: روى أحمد من هذه القطعة الأخيرة (٦) بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا مُنْقَطِعٍ. وَأَصْلُهُ فِي التِّرْمِذِيِّ (٧) وغيره.
أحمد له فائدة، وهو الواسطة بين حريز وأبي بحرية. وتابع حريزا عن أبي بحرية كل من: